探寻“秦楚之际”的未知世界

探寻“秦楚之际”的未知世界

——《刘邦解码》序

田秉锷

菜九段先生《刘邦解码》一书，在分章发表阶段，曾以《刘邦密码》标名。今将“密码”改为“解码”，自然强调了作者的主观介入。

“密码”是存在的。宇宙，天地，历史，人生，无处不在。

“密码”虽然“秘不示人”，但“密码”又是可解的。

“密码”的可解，只是对“解码者”、“揭秘者”而言。芸芸吾辈，或因先天愚昧，或因后天懒惰，总难免“望密而兴叹”。

所以，在认识领域，“解码者”、“揭秘者”总是先行者。因为他们的存在，尤其因为他们不断的“泄露天机”，吾辈的认知才得以日趋清醒。

在汉史领域，尽管有《史记》、《汉书》、《后汉书》外加《汉纪》等的互补互证互参，诸多的隐秘面后人还是无法探知。

在这一背景下，菜九段先生将目光盯在汉高祖刘邦身上，并以独特的质疑和求证，揭示出刘邦历史功业的诸多隐秘，由此，让人们对秦末汉初的那一段历史也有了全新的认知。

借“一个人”，认识“一个时代”，这或者就是菜九段先生撰写《刘邦解码》的初衷吧。

其实，在菜九段的历史思维里，“一个人”就是“一个人”。至于这“一个人”因为是帝王，因为是布衣帝王，因为与“秦”、与“西楚”、与“反秦”“保秦”、“反楚”“保楚”的各种势力之间有着错综复杂的关系而以“一人之身”维系着“一个时代”，那当然都是在历史研究者的预料之中的。但不论如何，从“一个人”的隐秘，触发“一个时代”的隐秘，仍然是《刘邦解码》一书的阅读价值。

这“一个时代”，就是“秦楚之际”。

司马迁《史记》中，在十二“本纪”与八“书”之间，列有十“表”，其中第四“表”即《秦楚之际月表》。此“月表”提出了一个新的时间观念，即“秦楚之际”。

“秦”即“秦朝”，“楚”即“西楚”，这是没有异议的；但司马迁将“秦楚”连说，并将“秦楚之际”作为一个“时段”加以“标识”，此一“时段”尽管包含了“西楚”的全部，却不能包含“秦”的全部，此“秦”字只能涵盖“秦”的末期。因而我们对“秦楚之际”的近似认知或是从秦始皇死、即秦二世登基开始，或是从陈胜吴广起义开始，直到项羽死亡，西楚湮灭。以朝代年号纪年，是为秦二世元年至汉高帝五年，以公元纪年，是为前209至前202，前后八年。

这一时段的历史，先是陈涉起，秦灭，继则汉兴、西楚建，终则汉建、西楚灭，可谓大开大合、大兴大灭。面对这一巨变格局，甚至明察天人之变的司马迁都要慨叹：“太史公读秦楚之际，曰：初作难，发於陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成於汉家。五年之间，号令三嬗。自生民以来，未始有受命若斯之亟也。”

说“号令三嬗”不假，但实际是四个“权力主体”：秦政权、张楚政权、西楚政权、汉政权。而汉高祖刘邦作为终极的胜出者，其身上的历史承载自然就囊括了他之前所有的同盟者和对手，具有“时代力量代表”的标志意义。因而，从泛化的历史层面考量，“刘邦解码”其实就是“秦楚之际”的解码。基于这一认识，我才于序文标题中强化了“秦楚之际”的时间内涵，并将此书视为探秘未知世界的路径。

就“解码”而论，菜九段先生发力不谓不劲，用心不谓不周，这才有其文章的剥笋抽丝，鞭辟入里。作为同道文友，我知菜九段先生颇深，甚至戏言他就是为解析汉初历史而生的。二十多年来，于江苏古籍出版社、江苏科技出版社的编务之外，他几乎将所有的学术关注都献给了汉史的探究。那份坚持，那份投入，鲜有并驾而骋者；尤其他对汉高祖刘邦因承担大命而作出的历史贡献，思考最多，感悟最深，沉淀为文案，大都收入《刘邦解码》一书。

作为“非专业”的汉史学者，我不想将菜九段先生与同时代的历史学者相比。“单干户”就是“单干户”，无忧无惧无骄无卑，以文字书己见，以学问较长短，以意气感知己，以良知慰平生，此外何求？此外何有？

所以，比乎规规学人，菜九段先生自是“另类学者”。唯“另类”，其治史套路、治史思维，反而在践越了诸多的程式之后，直击焦点，进而撞出了璀璨的火花。

《刘邦解码》在此，读而后知，读而后评，这都是无须繁言的。对于汉高祖刘邦研究及汉初历史研究而言，《刘邦解码》的价值还有一种“拨乱反正”的取向，尤其在矮化刘邦、丑化刘邦、误读刘邦成为百家学者竞相夸嘴的时代，《刘邦解码》的出版，将提供一些具有回应性质、正名性质的资料，以此证明刘邦活动的“秦楚之际”的一个大时代，刘邦本人是一位历史巨人，以“刘邦文化”为“标的”的“汉文化”则是决定中华民族历史走向的大文化。

是为小序，言不尽意。

2018.3.5于彭城