印章技法讲座|印章章法分类（十二）

从虚实分之左右留红法

左右留红法不言而喻，即白文印章的左右两边留有红地，而印的上下不留或少留红地。如古玺“潻丘都左司马”“安寿”以及古玺独字印“墨”“仓”等，虽然加了口字格边栏，但其印文上下紧顶边栏，印文左右与边栏之间皆留有红地。

再看汉印“延寿之印”“部曲督印”“王留君”“仓印”“陈请士”等印，印文上下部顶到边栏，所留红地很少，而左右印文与边栏之间留有红地较宽阔。其中汉印“王留君”，左右两边留红部分特别宽，而上下则基本没有红地。可以说左右留红法是古代传统篆刻艺术的一种特有的形式与面貌。

这类印章，把印文放在中心部位，竖向拉长、横向紧缩，形成纵向取势，两块红地包裹着印文，红白相映，互相衬托，使整个方寸世界呈现出一种端庄、厚重、峻拔之状。近现代印人亦非常注重左右留红法章法布白，如汪关之子汪泓的“徐季重氏”印，谨慎地运用古人的左右留红法，显得生动活泼且有趣味。再看汪关的“博观堂”印、何震的“素赏斋”印与陈万言的“墨兵”印，则放开了胆量，夸大其事，大面积留红，犹如一块古碑，严整地矗立在面前。有人批评这种印章“文字均匀”“超级阔边”“呆板庸俗”“章法不完整”等，而朱简则批评这些印章为“缪印”。窃以为这些评述有其合理的一面，但也过于求全责备，作为艺苑百花，齐放方为春。

左右留红法款式印章，别具—格、饶有趣味。根据现有经验，建议在设计刻制这类印作时，要充分掌握左右、上下的关系，掌握好留红的比例、留红的大小和留红的宽度，不过分、不过大，见好即收，一切在审美理念的掌控之中。此外，印面上的留红部分与印文内容要讲究协调、呼应，不失重心与平衡，如此方为上乘。

从虚实分之左右留白法

左右留白法的章法，一般是指朱文印的印文左右两边各留下一块空地。这种形式的印章早在先秦时代就已经流行，例如古玺单字印“事”，其印文上下靠近边栏，不留空地，而印文左右与边栏拉开距离，留有较大一块空地。“枝湩都米黑　”一印，印文笔画向四周外向拓展，线条呈放射状形态，上下与边栏接近，而左右却留有空白，印章显得虚实相宜、动静兼备、生动活泼。汉封泥“司空”，左右边栏粗壮宽厚，大于上下边栏，而印文左右有意留下空白，更有效地衬托、突出了印文，具有鲜明的左右留白法特点。诸多的宋元押印，如元押“清河郡”亦采用了这种章法进行设计布白。

到了明清及近现代，林皋、胡正言、吴晋、王睿章、张锡珪、黄士陵、赵之谦、石涛、程邃、张燕昌、董洵、丁佛言、邓散木等许多篆刻家都十分注重这两块空白地带的发挥与运用。他们在传统形式的基础上更进一步地创新拓展，佳作迭呈，数不胜数。如程邃的“秀野亭”、黄士陵的“今宪顿首”“仁举”“六朝管花斋”、吴晋的“石扆”、石涛的“老涛”、林皋的“嘉会堂”、赵之谦的“如愿”、张锡珪的“开万楼”等印章，不仅左右大块留白，而且边栏的处理也各具特色，增加了装饰性，加强了印文与空白的反差。

左右留白法印章最大特点是“清”“虚”“雅”“挺”四个字。这是印苑领域极为别致的新款式，作为后来者要多考虑、多继承、多发展、多创新；同时，也应该避免与纠正最易犯的一些毛病，如不能过于圆滑、过于空虚、过于平板等，须知探索是无止境的。左右留白法印章的发展前景必定非常广阔。