爱之则亲，利之则至

什么是富贵？

古人说“心安为贵，身安则富。”人不到一个境界，很难内心安逸，忙忙碌碌追随名利声色，喜怒哀乐任其摆布，放开时为时已晚。鲁伟鼎在万向集团董事长鲁冠球的追悼会上说：“看来财富与财产是没用的，看来只有去找精神和价值才有用。”是啊，科技再进步、权力再大、财富再多，也左右不了自己的命，“明天与死亡哪一个先到？”谁都不是神，谁都无法左右！但能够做到的是安于当下，拒绝小我，公而无私，无欲心和，恬淡无忧。人过留名、雁过留声，带不走一切，但可以留下精神的力量，感召世人。《菜根谭》中说：“士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。”要厚道，天地无私，才能包罗万象；要追求精神的富有，不要成为物欲的奴隶，这才是大富贵！

利天下与贼天下

《庄子*徐无鬼》中说“夫民，不难聚也；爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。是以一人之断制利天下，譬之犹一覕也。夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。”意思是老百姓其实并不难聚集起来，爱护他们就会亲近，给他们好处就会到来，奖励他们就会勤勉，让他们觉得厌恶就会离散。爱护和利益都是出于仁义，然而真正施行仁义的人很少，反而利用仁义的人却很多。如果不是发自内心地去推行仁义，那么仁义就会被一帮像禽兽一样贪婪的人变成祸害天下的工具。这是因为以一个人的是非标准来统治天下，就等于是用一刀切的办法来解决问题，也只不过是眨眼间而已，谈不上长久。尧只知道贤人能给天下人带来好处，却不知道他们对天下人的残害。这告诉我们任何事情都有正反、利弊，我们不能拿仁义道德、主义思想来当万能的治世良药。强盗发财也会标榜自己勤劳致富，要以利益大众之法为法，绳据天下。

安于平凡

《菜根谭》里说：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”意思是大肉并非真正的美味，真正的美味只是粗茶淡饭；超凡脱俗的人，算不上世间真正的聪明人，真正的聪明人，可能就是那些看起来很平凡的人。我们凡夫平平淡淡，却心有不安，不愿安于现状，整天幻妄，滋生烦恼。山珍海味不能当饭吃，养命的还是五谷杂粮；小人物经受不起大喜大悲、大起大落，看别人表演开心一下足矣，为什么只是迷恋他人的光环呢？作为平常人，要有平常心、要做平常事，忍耐起平凡琐事，这就是大智慧。当然如果能够立志、炼性、开眼、致用。外修形象、内塑气质；做到站起来能说，坐下去能写，实践中利人；那就是顶天立地的大丈夫。

更有早行人

每天5:30被闹钟吵醒，都本能的不想起床，必须对自己唠叨：“莫言君行早，更有早行人”。10分钟后出门，都会遇到送牛奶的阿姨，垃圾清洁工，车上也坐满中老年人，还有卖鸡蛋的小贩，大家为了生计都开始忙忙碌碌了。这是一种充实，看到总理都在火车上吃盒饭，我们还有什么理由虚度生命呢？我常对睡觉的学生说，“该醒醒了，100年后让你睡个够！”活着就是一种责任，对自己、对家人、对他人、对社会的担当，不要被消极情绪所裹挟，在那里愤青喷粪，谁也不欠你的，没有人坐享其利，都是一步步走上来的。不要妄想，认认真真过好当下，工作是工作，睡觉是睡觉，重在行，“君子见机而作，不俟终日。”“天行健君子自强不息。”都在告诫我们起而行之。

礼尚往来

礼就是我们人与人之间的游戏规则，大家都要遵守。知书达礼，就是读书使人有文化，懂礼貌。有教养文质彬彬，大家都愿意与你相处，反之目中无人，不知尊卑贵贱，那真是不食人间烟火的外星人。礼尚往来是对等的，你希望他人如何对自己，那就真心实意对他人，没有付出不要指望回报。古人强调“来而不往非礼也。”就是对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。投我以桃、报之以李，都在于说明自己与他人的相互关系。所以懂得感恩、知恩图报的人，才值得大家帮助，反之自私心太强，时时处处算计他人的人，最终都是孤家寡人。