真实的智慧，为什么不是意识？

众所周知，人是由身体与意识组成。

甚至可以说，意识是人类最大的特征之一，或者说，人之所以称为人，最根本的原因就是由于人有意识，如果没有意识，这个身体不过是一具行尸走肉，既不能称为生命，也不能称之为人。

由此可见，意识确实是人类乃至生命最大的特征之一。

但是，如果你认为意识就是智慧，或者意识发挥到极致就是真实的智慧，那你就错了。

为什么？

因为真实智慧本身并不是意识，更不在身体之内，换句话说，无论是身体还是意识，本质上，都源自于“自性”或本体的再现，而真实的智慧则是“自性”的自然流露。

正是有鉴于此，佛陀在《金刚经》中才讲，即：

“若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法”

大意是说，佛陀当年说法49年，并不是以人的身份在说法，而是自性的自然流露。

也唯有从“自性”流露出来的智慧，才是真实的智慧。

从另外方面讲，我们人的意识与欲望是先于实践，并由意识引导实践。

甚至可以说，意识创造万物，也超越万物，无论是三界还是五行，无一不是意识定义的产物。

而我们人类最大的困扰与阻碍，其实是意识对肉身的依托。

也就是说，意识本身必须以肉身为载体，才有可能创造一切，实现一切，不能脱离于身体而独立存在，这就是意识本身的局限，也是我们无法回归“真我”，开启真实智慧的最大阻碍。

正因为如此，历代以来的圣贤才倡导我们修行，其目的就是教我们突破意识与身体的双重极限。

进一步地说，我们修心，就是为了突破意识的极限，而修身就是突破身体的极限。

而意识与身体所体现出来的障碍，说到底，就是欲望。

所以，我们才需要节欲，不要再沉迷于欲望之中，然后不再受到欲望的牵引，最终突破意识与身体的局限，开启真实的智慧。

甚至可以说，我们人类发展到今天，各类知识已经非常完善，各种科技已经非常高明，但这些说到底，不过是知识、经验以及技术而已，本质上，只是人们的一种意识，还远达不到智慧这一层次。

因此，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲意识不是真实智慧的真正原因。