阳宅风水的吉凶水法
阳宅风水的吉凶水法
中国风水学大体内容也可以总结为“三纲五常”。三纲，指的是气脉、明堂和水口。五常，指的是龙、穴、砂、水、向。其中，龙指的是山脉，穴指的是阴阳宅选址的地方，砂指的是周围的地形地貌，水指的是周边的河流池塘湖泊，向指的是阴阳宅所面朝的方向。
五常之中，水尤为重要。无论是阴宅还是阳宅选址，水源是最重要的选址条件，古人云：“入山寻水口，登穴看明堂”“有山无水休寻地”正是这个道理。
风水缘于中国阴阳学说，《道德经》：“一生二，二生三，三生万物”。一是指自然规律的道，二是指阴阳、三指的是由阴阳冲和所生的气，有了“生气”，才有天地万物自然世界的发生。
孤阴不长，孤阳不生，平时人们说的“气场”，指的就是某地某物是否阴阳平衡有生发之气。特别是在阴阳宅的选址中，怎么才能证明这个地方有没有“生气”呢？那就要用水来证明了！
《葬书》对风水一词的概括是这样的：“气行乎地中，其行也，因地之势。其聚也，因势之止。
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这句话的意思是，生气藏于地下，它的行止聚散则有水和风来界定。因为大地是生气之母，有土斯有气，气为水之母，有气斯有水。气乘风则散，遇水则止，有水的地方，正是生气凝聚的地方。古人云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”
水既是生气的表象，更是生财的象征。俗话说，“山管人丁水管财”，人们对风水的重视，形同于对财运的重视。以上我们论证了风水学中有关水的作用，下面我们将切入正题，谈谈阳宅中有关水的吉凶利弊堪舆问题。
一、 宅院外围的水
中国的风水学包括阴宅风水和阳宅风水。阴宅讲龙脉，讲点穴。阳宅讲气场，讲布局。所谓“阴宅一条线，阳宅一把扇”。阴阳宅的风水好坏，都是以水为通判的。
阳宅之水法，有内外之别。宅院外的水又有聚水与流水两种不同。聚水指的是池塘，湖沼等蓄积之水，最贵者为朝聚，特指位于屋宅前面的蓄聚之水，借喻天子堂前百官来朝之义。
朝水又名朱雀水，“朱雀”原指阴阳宅前方的朝山和案山。晋代风水鼻祖郭璞在《葬经》中云：“以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌乎湍激，谓之悲泣。”
宅院明堂前方的山称为朱雀（红色的凤凰），如果住房前方没有山却有水，这个水亦可名为朱雀。这些池湖渊潭朱雀水，则以澄清莹净为美，倘若水塘形状丑陋，由于地势陡峭而致跌水如泣，风浪湍怒有声，这样的朝聚水就不吉利了。
相对于聚水的是流水，流水有直流与横流两种情况。直水就是在家宅左右由后向前，或由前向后直接流经房屋左右两侧之河水沟渠。横水是由左向右，或由顺向左流经门前之水流。
直水局怕反跳，即水由后向前或由前向后，流经近宅时突然一个急转弯向远离屋宅相反的方向流去。另外还怕直射，即流速太快，一泻千里。这两种情况都属于直水无情。
无论直水局还是横水局，只要水来方位就称之为“天门”，水去方位称之为“地户”。水从左来流右去，左边为天门，右边为地户；水从右来流左去，右边为天门，左边为地户。不拘青龙白虎，但水来一边要开阔宽畅，山明水秀，水去一边为水口。水口又叫下手、下臂、下砂、下关，指一方众流汇拢而出的地方，或水流处陡然变窄，且水道两侧有狮象旗鼓，闭塞关锁，古树桥亭，掩遮河道，这样才留得住财气。
阴宅水口与阳宅之水口不同，阴宅则要求水口窄而密，所谓“明堂容万马，水口不通舟”。水口不通舟，这只是形容，关键要看河道宽狭而定，阳宅水口要相对宽阔以方便水路舟楫出入。若水口收束不紧，无重山叠嶂耸峙缠夹，必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。
流经门前的横水，以弯环绕抱屈曲内弓者为吉。无论左水到右，或右水到左，但经门前呈弧形向内环抱，皆为有情拱护之水，形似上又叫合襟水、玉带水、
金城水。不仅水路内环，且水姿平稳曲曲而入，无飞溅暴流桀骜不驯之势。且不可水破直流，不缠不绕，不朝不聚，反背无情，昂首直去。
宅院外围除以上对横水与直水的相关要求外，还要注意周围散乱之割脚水、穿心水、箭射水、淋头水对阳宅的危害。
割脚水：水流经门前或宅院两侧离宅基太近，似镰刀割截屋基。
穿心水：也叫水破天心，流经明堂无凝聚之意，且冲破龙虎之势。
箭射水：指前方逆朝之水，无拱护之意，来势汹涌，如箭射胸。
淋头水：本指阴宅墓穴后山坡上下来的冲刷阴宅的大凶之水，阳宅特指位于屋后的水塘沟渠。阳宅风水认为房屋后边有水大凶，
诀曰：“宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠”“人家宅后有池塘，虽然富贵也不祥。定生风流浪荡子，三十年中主败亡。”
二、 庭院里面的水
本文所讲的宅院内风水指的是带有大院的宅子，如农村老宅、北京四合院、南方围屋及现代别墅等。这种类型的宅院我们是以院子中央作为基点穴心，如果是住在高楼大厦的套房，则以房子正中“宅心”作为基点，由此基点为坐标确立一周二十四山的方位，这是各家风水流派通用的做法。
二十四山方位就就是把穴心周围３６０度分成２４等分，每一等分１５度，以十二个地支、八个天干，四个卦为其命名。例如正北方１５度叫“子”山，正南方叫“午”山，我们平时所说的子午就是指正南正北。这个二十四山的方位必须要懂，不然所有的风水话题都无从谈起。对不了解二十四山方位的，下边我贴张图片，需要时可以对照着看。
明了二十四山方位，接下来就对自己的家宅风水进行判局。阳宅讲究风水局，判定你家是什么风水局，才好进一步根据需要对其进行调整，也就是所谓的布局。风水共有四大局：金、木、水、火。判定自家屋宅风水是是金局还是木局，是水局还是火，着先要查看周边水口（两水交流的地方或直水有路桥的地方）所在方位在哪里。
如果水口在东南方，你家阳宅就属于水局，因为水局的正库在“辰”，辰在东南方位。按例，水口在西南的属于木局；水口在西北的属于火局；水口在东北的属于金局。
如果你家房子周边没有水口，或依水口所判的局与你家房子的朝向不符合法度（按所判之局的推排你家大门刚好朝向凶方），这时我们就直接“以向定局”，根据已有房子朝向所能定的吉向给他命局，此时的水口（如果有水口的话）却又不符合所命之局的法度了，这样我们就可以按所定之局进行收山纳水——也就是重新“布局”。
但布局如何布呢？你首先要明白二十四山方位哪个吉哪个凶，哪个中性，哪个可以吉凶互换等，那么我们就要用到十二长生宫的名汇了。我们把风水四大局按二十四山方位与十二长生结合起来，再根据你房子周围的环境或你将要实现的环境（风水局）就可以进行风水调理了。
风水学把二十四山每两山合并为一宫，共十二宫位，根据水口定局或以向定局，按五行生克及方位的旺、相、休、囚、死等自然规律，分属长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二吉凶方位。
例如，屋宅朝向寅、申、巳、亥方位的可定为“正生向”或“自生向”；朝向子、午、卯、酉的可定为“正旺向”或“自旺向”；朝向辰、戌、丑、未的可定为“正墓向”或“正养向”。以上是风水四大局中最好的三吉六向。所不同的是自生向和自旺向属于借库消水。正墓向和正养向为水出绝位。以向定局只是依据现有屋宅朝向给他命名一个局。
例如朝向正南（午）的房子，可以把它定为火局的正旺向和自旺向，但它最终能不能成为火局，还要配合水位的调理，火局的正旺向水口，也就是宅院内的出水方位必须在西北辛戌方位。而火局自旺向的水口则必须在西南丁未方，丁未方属于木局的正水口，这就是风水中借库消水的秘法。限于篇幅，详细的理论就不多讲了。
对于不懂三合风水的人，或有你请了别的风水学派的人给你断宅时，只要他指出你庭院内哪个方位属于吉位，哪个方位属于凶位，那么你就可以记住一条原则，你家所有可以流动的水（如进水管和排污管道）都必须从吉的方位而入，从凶的方位而出，说白了就是把财运带来，将霉运带走。所有不能流动的水（如水井池塘）都必须设置在吉方，意思是财库广聚，催财催贵。
宅前明堂中正叫做“天心”，若庭院较大，则以堂屋前之院落为明堂。滞留于明堂正中之水叫天心水。若有水融聚，谓之“水聚天心”，阴宅叫元辰之水，属大富贵风水格局。若此处水穿堂直过，谓之“水破天心”，直泻元辰，主败财破家。水破天心，就是一条水沟直进直出。水聚天心，就是本水沟中段现一池塘也。
形成天心水的池塘离屋宅要保持一定距离，且形状自然，配合游路及草木土石以为驳岸。如果池塘为人工开挖，且太圆太方，离房屋太近，突兀失却自然，又为阳光反射入室，形成了血盆照镜之格，则为大凶。总之，以院内为明堂者，为保险起见，避血盆之患，最好还是不要将水池置于正对大门。若在院外，且有晒坦相隔，最为吉利，如南方客家人围屋前之月昭。
住宅周围池塘凶煞之形
池塘在住宅的不同方位吉凶不同，常见的凶煞之形有以下三种形式。
如果住宅前方左右各有一池塘，此为凶煞之形，主淫乱。俗话说：“龙虎脚上池，淫乱定无疑。”住宅前后各有一池塘，也是极凶之煞形，破财损丁，儿童多溺亡。俗话说“前塘及后塘，儿孙定少亡。”若住宅附近的池塘一大一小相连，也为凶煞之形，主病灾，男主人有凶灾。俗话说：“上塘连下塘，寡妇守空房，大塘连小塘，疾病不离床。”
水的五行
依据门前水的形状，水可分为五种，以五行为之命名。
半圆形或圆形的水，称为金形水，以形如怀抱的半圆者为旺宅福水运。
如一条横木从前面经过，称为木形水；此水匆匆而过，不聚财。
似火焰，呈三角形的，为火形水，是不聚财之水。
呈方形的水，称为土形水，若呈长方形如怀抱者为旺宅福水。
水形呈波浪形状或S形，称为水形水。顺盼有情，曲折聚财，为最佳之水形。
如何判断风水中的秀水、恶水
秀水
1.水质清澈，主宅旺家和美，事业顺畅。
2.气味清新，主头脑清醒，家业兴旺，聚沙成塔。
3.水声平静或咚悦耳，主有艺术才华，智慧灵性，生财有道。
4.曲折有情，主事业畅达，生意兴隆。
5.环绕弯曲，为真爱之水，主感情真挚，为人正直，事业通达，财源亨通。
恶水
1.水质污浊，或受污染，对人的生活和健康均有不利影响。
2.气味腥臭，如臭水沟，污秽气聚，严重影响人健康运和工作运。
3.流水呈反弓形，或呈三角形，主家人心浮气躁，事业难成，不易聚财。
4.流水怒吼，喧哗不息，影响人的听力及精神系统，易生暴躁，破坏人际关系和事业运。