情分五等
国学大师吴宓在《吴宓日记》中记载,陈寅恪年轻时在国外游学,曾结合西洋性学论“情”的看法:一、情之最上者,世无其人,悬空设想,而甘为之死,如《牡丹亭》之杜丽娘是也二、与其人交识有素,而未尝共衾枕者次之,如宝黛等及中国未嫁之贞女是也。三、又次之,则曾一度枕席,而永久纪念不忘,如司棋与潘又安,及中国之妇是也。四、又次之,则为夫妇,终身而无外遇者。五、最下者,随处接合,惟欲是图而无所谓情矣。
按这一套标准,诗中这位纯情深婉、柔媚多姿的女子即便不可称最上。
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国学大师吴宓在《吴宓日记》中记载,陈寅恪年轻时在国外游学,曾结合西洋性学论“情”的看法:一、情之最上者,世无其人,悬空设想,而甘为之死,如《牡丹亭》之杜丽娘是也二、与其人交识有素,而未尝共衾枕者次之,如宝黛等及中国未嫁之贞女是也。三、又次之,则曾一度枕席,而永久纪念不忘,如司棋与潘又安,及中国之妇是也。四、又次之,则为夫妇,终身而无外遇者。五、最下者,随处接合,惟欲是图而无所谓情矣。
按这一套标准,诗中这位纯情深婉、柔媚多姿的女子即便不可称最上。