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北京的一个朋友，学奇门遁甲的，有一天神神秘秘的跟我说，他得到了一个宝贝，据说用这个宝贝布局，效果会增加至少一倍。我就简单回复了一句：“哦”。过了一会，他问我：“你难道真不想知道是什么吗？”我说：“就是可以让布局效果增加至少一倍的宝贝嘛，你跟我说过了。”经过一番讨价还价，我郑重其事的问他“是什么宝贝”，并且附上我的最新体重数，因为一定要郑“重”嘛。他兴奋的说：“是朝天犼，《山海经》上说的上古神兽，就是站在华表上的那位。这个神兽喜欢吞烟，所以我用他的形象做成香炉，能够接通天地灵气。”我正好看过《山海经》，但没印象有这么位神兽哥啊。就问：“哥们儿，你确定是《山海经》上的神兽？”我说：“现在检验真假的标准成百度了，那你有没有翻过《山海经》看到过？”他说：“没有，《山海经》都是古文，谁看得懂。百度上都有，能有假？”我说：“百度只是一个搜索引擎呐，出来的内容是真是假百度可是不负责的，需要你自己分辨。”我打开《四库全书》·子部，找到《山海经》，打开《南山经》开始阅读，看了一会，我笑了。我问：“哥们儿，你确定你这宝贝是《山海经》里记载的神兽？”他说：“是啊，咋了，上面没有？”我说：“上面确实有，不过不叫犼，而叫'吼’，长得像兔子，两耳尖长，仅长一尺有余，也就是三十多厘米，最搞笑的是，这家伙的武器主要是尿，这尿如果沾到人的身体上，肉就腐烂了。记载是'便溺着体即腐’，这是妥妥的'腐兽’啊。”
我说：“看错确实有可能，不过犼绝对不是比较吉祥的神兽。你看过袁枚的《续子不语》没？”他说：“没看过。这本书上写的有？”
我笑着说：“哥们儿，你这整天捉鬼炼妖的，像《山海经》、《搜神记》、《酉阳杂俎》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》、《子不语》这类专业书籍都不看，平时遇到业务问题，你咋解决？”他说：“六甲六丁啊。师父给了我三千兵马，我还怕打不过？”我一时语塞，过了一会，跟他说：“哥们儿，六甲六丁是公家的兵，就算用令牌调过来用，也是办公事，你要办私事咋办？”他说：“还有这个说法？那不是我的兵吗？你跟我详细说说。”我说：“得，我给自己挖一坑。咱还是说回你的犼吧。袁枚的《续子不语》有一章里讲过犼的来历，虽然不一定真实，但可以反应明清时代的人对犼的看法，你要不要看一下？”
我找了一下，《续子不语》里第三章里有一节，名字就叫《犼》，第一段话就是：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”然后把这段话发给他。
他看完说：“这个姓蒋的，名字叫明府，但是自己并不明白啊，你怎么知道他就了解犼的来历呢？袁枚随便听他说说，写下来你就信了？”
我说：“哥们儿，'明府’是汉代称呼一郡太守的。清代借指为知府的雅称，这话是常州蒋知府说的，官员去说这些封建迷信的东西，没有根据恐怕也不会乱讲，可能当时的人们就是这么看待犼的。”
他说：“就你知道的多，就你读书多，脑子也不炸。”
我说：“脑子这个东西嘛，其大无外，其小无内，弹性很大。在这篇文章的最后一段，还写着：’或曰：尸初变旱魃，再变即为犼。犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，故佛骑以镇压之。’或曰是有人说的意思。”他说：“那你的意思是犼是僵尸变的喽。僵尸先变成旱魃，然后再变成犼？”他说：“那这么个玩意是怎么上到华表上面去的？那地方可不是任何一个神兽都能上去的。”我说：“我也不知道啊。但我刚才查了《康熙字典》，上面也清楚的记载着犼是'北方长得像狗一样的吃人猛兽’，至于这么爬到华表上去了，我也不清楚，我得查查资料，估计跟貔貅的经历一样，从吃人猛兽到祥瑞神兽，都是满族人的功劳吧。”他惊讶：“什么，貔貅也是吃人猛兽？不是招财的吗？”
我说：“唐宋时期，军营里拜的战神就是貔貅，出征前要用活物祭拜才可以。咱道教的《灵官宝诰》里不是有'统百万貔貅神将’的词语，这充分说明貔貅是猛兽啊。”他说：“你真能扯，貔貅也能让你扯到杀人上去。反正我的犼就是神兽。我试验过了，布局效果真的提高很多，实践证明，你是个理论派。”我说：“好吧。我确实是理论派，你是摸爬滚打派，只要不变成榴莲派就行。对了，你这犼从哪里买的？”他说：“用'请’字，是请，不是买。哪请的，我才不告诉你呢。你找去吧。”他说：“纯紫铜打制，铜料用的还是唐代的紫铜，照着华表上的犼原样复制，才13800元，真是价廉物美啊。”他说：“一个香炉能有多大？就是你那里茶台上的烧水壶一样大。”我说：“……，……，……。你这犼，看在价钱的份上，是……神兽。”我……，哥们儿，只要你开心就好。我默默的关上电脑，吃饭去了。
---本文完---
我知道有物书斋的读者都是喜欢深度思考的。
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