【会员投稿】爱民治国能无为乎?(文/橡木桶)
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【会员投稿】爱民治国能无为乎?
作者||橡木桶
“爱民治国能无为乎?“ 出自《道德经》第十章,意思是说:爱护民众和治理国家,能否做到无为呢?
Can you be wuwei in loving the people and ruling the state?
爱护就是让对方快乐和幸福的愿望,行为和能力。热爱自己的百姓,就要努力让多数民众过上生活舒适,心情愉快。治理就是使国家稳定和顺利的措施,手段和行为。治理自己的国家,就要设法让社会局势保持安全稳定,公平正义。
表达爱心的粗浅方式就是分发福利,给予爱心的中等方法是创造机会,付出爱心的高级方式是尊重意愿。虽然前提条件都是公平和正义,均匀与合理,合法且合理,但是结果大相径庭,天壤之别。
单靠分发福利,最后导致资源枯竭,国民懒惰;单纯机会平等,最后导致两极分化,社会动荡,而唯有尊重多数人的意愿,启发多数的觉悟,符合多数人的利益,这种爱才是高尚的,有效的和光明的。
而统治者的无为不欲和不贪不求则是最好的方式。因为在信息公开,交流畅通的条件下,公众意愿,大数原则和多数利益都是合情合理的,也是自然而然的,更是客观实际的。克制率领的欲望,不求领导的作用,尊重民意,充分沟通,顺势而为都是无为,都是不欲,都是遵道,都是奉天。
统治国家的粗浅方式就是管理约束,整治社会的中级方法是规划设计,治理国家的高级方式是依法治国。管理约束型的方式和规划设计的方式多数都是都是以人治国的方式,具有很大的不确定性和不稳定性;遇到雄才大略的伟人和英明神武的领袖,国家就会繁荣富强和生活幸福,反之就会暗无天日和饥寒交迫。
而依法治国则是遵循客观实际,遵循法律政策,自动纠错,自由发挥。国家没有目标,只要主持公平就行,领导没有指标,只要伸张正义就行。用无为思想指导行动,用不欲心态治理社会,强弱顺自然,贫富看天意;只要公平正义,社会必然繁荣。只要遵道奉天,国家一定强盛。
无为不欲是对待别人,处理事情的思想观念,也是甄别家庭和企业的有效方法。老子问了一句;“爱民治国能无为乎?“揭示了观察社会,了解兴衰的要素。那些爱心泛滥,强加意志,热心支配的家庭教育,是很难培养优秀儿女的,因为缺乏尊重,必然扼杀天才。那些目标远大,理想丰满,大有作为的企业机构,是很难发展壮大的;因为人算不如天算,有为不如无为。
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