《曾国藩》：曾国藩的“三乐”和“八本”

曾国藩有“三乐”和“八本”：

一、“三乐”

宏奖人才，诱人日进，一乐。曾国藩的第一乐事就是奖励人才，使人每天都有所进步。曾国藩对待湘军就是以鼓励、表扬为主，引导湘军士兵每天都取得进步，并且把这件事作为人生一大乐事。通过自己的帮助，使得别人取得进步，这是曾国藩非常愿意看到的结果。作为老师，这一件乐事其实还是非常有启发意义的。想方设法帮助班上同学取得进步，对待表现好的同学要积极奖励，从而激励学生们取得更大的进步。每天以能否帮助到学生进步作为人生一大乐事，如果我们老师有这种境界，那么，教育的趣味又会增加不少。

读书声出金石，飘飘意远，二乐。大声读书，意境悠远，这也是人生一大乐事。如果经常读书的人就能体会到这种快乐，每读一本书都能让自己沉浸进去，与作者进行深度对话，每有会意便欣然忘食，在精彩的句子或段落处大声读出来，这真是让人心中觉得快意潇洒。

勤劳而后憩息，三乐。辛勤劳作后再美美的睡上一觉，这也是人生的一大乐事。每天辛勤工作，全身心地投入到工作中去，在工作中时常体验到心流的感觉，到了晚上睡觉的时间，再踏踏实实地睡上一觉，这确实是让人顿感惬意的事情。记得高三那年，我就时常能体验到这种感觉，认真学习了一天，到下晚自习的时候虽然感觉有点疲倦但是非常充实，心情还是比较轻松，回家洗个热水澡换身干净的衣服，躺在床上任睡意压上眉梢，这种感觉这是让人怀念。而今，这样的体验越来越少了，工作不投入，到了晚上就一直盯着手机，熬夜到很晚，第二天又是浑浑噩噩地起床，人生中的这件乐事慢慢地远离了我们很多人，这是一件非常遗憾的事情。

二、 “八本”

读书以训诂为本，作诗以语调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。这里重点谈一下养生、立身、居家、做官这“三本”。

养生以戒恼怒为本。而今越来越多的人重视养生，但我发现人们养生的发力点多在向外寻求，比如饮食非常讲究，但是曾国藩这里提出养生要戒恼怒，这是向内发力的表现。愤怒、生气、情绪失控等行为对我们的肝肾功能伤害很大，所以戒恼怒也是养生所必须追求的目标，学会控制自己的情绪，也是非常重要的养生之道。王阳明说：成圣之道，吾性自足。养生也可以通过向内寻求获得。

立身以不妄语为本。为人处事，要讲究诚信，不说大话，不欺骗他人，这一点曾国藩堪称楷模。曾国藩认同杀金松龄这件事可以看出来，曾国藩对劝诫的人说：军中无戏言，既不同意，可以不答应；一经答应岂可不屡？也就是说在答应别人做某件事之前可以充分考虑，如果确实感觉到为难可以直接拒绝，但是一旦你答应了某人，就一定要践行，这就是诚信。这也是我们比较欠缺的品格，我们处于面子，不习惯拒绝别人，喜欢做老好人，但是如果遇到困难，又会爽约。这样的事情发生多了，就会成为一个没有信用的人，诚信是立身之本。

居家以不晏起为本。在家里，不能贪睡，要早起。一日之计在于晨，早起可以延长我们的生命宽度，让我们更加从容地开始新的一天的工作。早起可以用来晨读、晨练，日积月累量变就会引起质变。这一点我还是有点感触的，作为班主任，一周基本上每天都要早起，后来我慢慢地养成了和学生一起早读的习惯，一个学期下来我把一本800多页的《苏霍姆林选集》读完了，还读了一本三百多页的教育类书籍，这纯粹就是利用早读的时间做完的事情。早起的前提是晚上一定要按时睡觉，在手机泛滥的当下，早睡早起也慢慢地变成一件非常可贵的品德，需要极大的毅力才能获得。

做官以不要钱为本。这一点比较值得深思。曾国藩在三十岁的时候立下了做圣人的志向，做官不是为了发财，而是为了实现心中的理想。这是非常值得我们学习的一种信念。作为老师，教书更是发布了财，如果我们做事的出发点是权衡报酬多少，那么也是不可能走的更远的。要把教师当成自己的事业来做，是为了实现自己的人生价值，是具有利他性质的事情。有了这个想法，我们的私心杂念就会少很多，我们的心也会变得更加纯粹。