战国纪（秋）一（周显王二十五、秦孝公十八年、鲁康公九年【公元前344年】）

周显王二十五、秦孝公十八年、鲁康公九年【公元前344年】

赵攻齐，拔高唐。【史记.赵世家】

威王问用兵孙子曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有。”威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之问！夫众且强，犹问用之，则安国之道也，命之曰赞师。毁卒乱行，以顺其志，则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在口，为之流弩，以助其急者。口口毋动，以待敌能。”威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”孙子曰：“命曰'险成’。险成，敌将为正，出为三阵，一口口口口能相助，可以止而止，可以行而行，毋求……”

威王曰：“击穷寇奈何？”孙子曰：“……可以侍生计矣。”威王曰：“击均奈何？”孙子曰：“营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，按而止。毋击疑。”威王曰：“以一击十，有道乎？”孙子曰：“有。攻其无备，出其不意。”威王曰：“地平卒齐，合而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”威王曰：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。”威王曰：“善哉言！兵势不穷。”

田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰：三里沮洳将患军，……涉将留大甲。故曰：患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者寒也。口…... ” 田忌曰：“……，奈何？”孙子曰：“鼓而坐之，十而揄之。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利。”

田忌曰：“赏罚者，兵之急者耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者所用，而子大夫曰非急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险，必察远近，……将之道也。必攻不守，兵之急者也。……骨也。”

田忌问孙子曰：“张军毋战有道？”孙子曰：“有。倅险增垒，净戒毋动，毋可口前，毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：“有。埤垒广志，严正辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久。”田忌问孙子曰：“锥行者何也，雁行者何也？篡卒力士者何也？劲弩趋发者何也？飘风之阵者何也？众卒者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应口也。篡卒力士者，所以绝阵取将也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回口口口也。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道之将，不以众卒几功。”

孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。吾闻素信者昌，立义……用兵无备者伤，穷兵者亡。齐三世其忧矣。”【孙膑兵法.威王问】

兵问曰：交和而舍，粱食钧足，人兵敌衡，客主惧，敌人圆阵以肯，因以为固，击之奈何？曰：击此者，三军之众，分而为四五，或傅而佯北，而示之惧。彼见我惧，则队分而不顾，因以乱毁其固，驷鼓同举，五队俱傅，五队俱至，三军同利。此击圆之道也。

交和而舍，敌富我贫，敌众我少，敌强我弱，其来有方，击之奈何？曰：击此者，□阵而□之，规而离之，合而佯北，杀将其后，勿令知之。此击方之道也。

交和而舍，敌人气众以强，劲捷以刚，锐阵以胥，击之奈何？击此者，必三而离之，一者延而横，二者……恐而下惑，下上气乱，三军大北。此击锐之道也。

交和而舍，敌气众以强，延阵以横。我阵而侍之，人少不能，击之奈何？击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵长翼，一者财士练兵，期其中极，此杀将击横之道也。

交和而舍，我人兵则众，车骑则少，敌人十倍，击之奈何？击此者，当葆险带隘，慎避光易。故易则利车，险则利徒。此击车之道也。

交和而舍，我车骑则众，人兵则少，敌人十倍，击之奈何？击此者，慎避险阻，决而道之，抵诸易，敌虽十倍，便我车骑，三军可击。此击徒人之道也。

交和而舍，粱食不属，人兵不足恃，绝根而攻，敌人十倍，击之奈何？曰：击此者，敌人气□而守阻，我反而害其虚。此击争□之道也。

交和而舍，敌将勇而难惧，兵强人众自固，三军之士皆勇而无虑。其将则威，其兵则武，而吏强粱接，诸侯莫之或待。击之奈何？曰：击此者，告之不敢，示之不能，坐拙而待之，以骄其意，以随其志，使敌弗识，因击其不□，攻其不御，压其怠，攻其疑。彼气贵气武，三军徒舍，前后不相堵，故中而击之，若有徒与。此击强众之道也。

交和而舍，敌人藻山而带阻，我远则不接，近则无所，击之奈何？击此者，彼敛阻移……则危之，攻其所必救，使离其固，以揍其虑，施伏设援，击其移庶。此击葆固之道也。

交和而舍，客主两阵，敌人形箕，计敌所愿，欲我陷覆，击之奈何？击此者，渴者不饮，饥者不食，三分用其二，期于中极。彼气□□，财士练兵，击其两翼，口皮□□□□，三军大北。此击箕之道也。【孙子兵法.十问】

魏王拥土千里，带甲三十六万，其强而拔邯郸，西围定阳，又从十二诸侯朝天子，以西谋秦。秦王恐之，寝不安席，食不甘味。令于境内，尽堞中为战具，竟为守备，为死士，置将，以待魏氏。卫鞅谋于秦王曰：'夫魏氏其功大，而令行于天下，有十二诸侯而朝天子，其与必众，故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。’秦王许诺。

卫鞅见魏王曰：'大王之功大矣，令行于天下矣。今大王之所从十二诸侯，非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭箠使也，不足以王天下。大王不若北取燕，东伐齐，则赵必从矣；西取秦，南伐楚，则韩必从矣。大王有伐齐、楚心，而从天下之志，则王业见矣。大王不如先行王服，然后图齐、楚。’魏王说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣，柱建九斿，从七星之。此天子之位也，而魏王处之。【战国策.齐策五】

魏伐邯郸，因退为逢泽之遇，乘夏车，称夏王，朝为天子，天下皆从。【战国策.秦策四】

梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津。【战国策.秦策五】

诸侯朝周显王。【史记.周本纪】、【史记.六国年表】

魏惠王为九里之盟，且复天子。房喜谓韩王（韩昭侯）曰：“勿听之也，大国恶有天子，而小国利之。王与大国弗听，魏安能与小国立之。”【战国策.韩策三】

魏惠王为臼里之盟，将复立于天子。彭喜谓郑君（韩昭侯）曰：“君勿听。大国恶有天子，小国利之。若君与大不听，魏焉能与小立之？”【韩非子.说林上】

一同百里，提封万井，除山川沈斥，城池邑居，园囿术路，三千六百井，定出赋六千四百井，戎马四百匹，兵车百乘，此卿大夫采地之大者也，是谓百乘之家。一封三百一十六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹，兵车千乘，此诸侯之大者也，是谓千乘之国。天子畿方千里，提封百万井，定出赋六十四万井，戎马四万匹，兵车万乘，故称万乘之主。【汉书.刑法志】

丹封名会，丹，魏大臣也。【史记.六国年表】

白圭问於邹公子夏后启曰：“践绳之节，四上之志，三晋之事，此天下之豪英。以处於晋，而迭闻晋事，未尝闻践绳之节、四上之志。愿得而闻之。”夏后启曰：“鄙人也，焉足以问？”白圭曰：“愿公子之毋让也！”夏后启曰：“以为可为，故为之，为之，天下弗能禁矣；以为不可为，故释之，释之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏后启曰：“生不足以使之，则利曷足以使之矣？死不足以禁之，则害曷足以禁之矣？”白圭无以应。夏后启辞而出。【吕氏春秋.恃君览知分】

魏败韩马陵。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【史记.魏世家索隐】

邺令穰疵，阴善赵王左右。赵王谋袭邺，穰疵常辄闻而先言之魏王。魏王备之，赵乃辄还。【韩非子.内储说下】

鲁康公薨，子景公偃立。【史记.鲁周公世家】

十八年，齐遣卿大夫众来聘。冬，十二月，乙酉，秦大良造卫鞅爰积十六寸五分寸壹为升。临，重泉。【商鞅方升】

唯王廿又六年，圣桓之夫人曾姬无卹，吾宅兹漾陵、蒿间之无匹，用作宗彝尊壶。后嗣用之，职在王室。【曾姬无卹壶】

孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：'其义则丘窃取之矣。’”【孟子.离娄下】

公都子曰：“告子曰：'性无善无不善也。’或曰：'性可以为善，可以为不善。是故文、武兴则民好善，幽、厉兴则民好暴。’或曰：'有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子且以为君而有微子启、王子比干。’今曰'性善’，然则彼皆非欤？”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：'求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无筭者，不能尽其才者也。《诗》曰：'天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：'为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉彝也，故好是懿德。’”【孟子.告子上】

公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”曰：“耳目之官不思，而蔽於物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。”【孟子.告子上】

孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”曰：“行吾敬，故谓之内也。”“乡人长於伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。”“酌则谁先？”曰：“先酌乡人。”“所敬在此，所长在彼，果在外非由内也。”公都子不能答，以告孟子。孟子曰：“敬叔父乎？敬弟乎？彼将曰：'敬叔父。’曰：'弟为尸，则谁敬？’彼将曰：'敬弟。’子曰：'恶在其敬叔父也？’彼将曰：'在位故也。’子亦曰：'在位故也。庸敬在兄，斯须之敬在乡人。’”季子闻之，曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外非由内也。”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也？”【孟子.告子上】

本年，赵武灵王赵雍生。

二十六年，晋国上库工师口，冶愆。【魏二十六年戈】

周显王二十六、秦孝公十九年、鲁景公元年【公元前343年】

蔡恃魏而不设备。楚宣王使景舍西伐蔡。楚师厄以淮水，填以巫山，克高蔡，俘蔡圣侯。农历一月庚子之朝，子发系圣侯告捷于宣王。楚灭蔡。【楚国大事纪】

蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。【战国策.楚策四】、【新序.杂事二】

子发（景舍）将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：'蔡侯奉其社稷而归之楚，舍属二三子而治其地。’既，楚发其赏，子发辞曰：'发诫布令而敌退，是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣舍不宜以众威受赏。’【荀子.强国】

大司马景舍攻蔡，逾之。宣王郊迎，列田百顷，而封之执圭。子发辞不受。曰：“治国立政，诸侯入宾，此君之德也；发号施令，师未合而敌遁，此将军之威也；兵陈战而胜敌者，此庶民之力也。夫乘民之功劳，而取其爵禄者，非仁义之道也。”故辞而弗受。【淮南子.道应训】、【渚宫旧事.三】

子发之战，进如激矢，合如雷电，解如风雨，员之中规，方之中矩，破敌陷陈，莫能壅御，泽战必克，攻城必下。彼非轻身而乐死，务在于前，遗利于后，故名立而不堕。【淮南子.修务训】

蔡恃晋而亡。【战国策.齐策五】

蔡亡于楚。【战国策.西周策】

一世齐，二世券吾，三世觐，四世耋，五世衡。【蔡氏族谱】

杨朱之友曰季梁。季梁得病，七日大渐。其子环而泣之，请医。季梁谓杨朱曰：“吾子不肖如此之甚，汝奚不为我歌以晓之？”杨朱歌曰：“天其弗识，人胡能觉？匪祐自天，弗孽由人。我乎汝乎！其弗知乎！医乎巫乎！其知之乎？”其子弗晓，终谒三医。一曰矫氏，二曰俞氏，三曰卢氏，诊其所疾。矫氏谓季梁曰：“汝寒温不节，虚实失度，病由饥饱色欲。精虑烦散，非天非鬼。虽渐，可攻也。”季梁曰：“众医也，亟屏之！”俞氏曰：“女始则胎气不足，乳湩有余。病非一朝一夕之故，其所由来渐矣，弗可已也。”季梁曰：“良医也。且食之！”卢氏曰：“汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。禀生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣。药石其如汝何？”季梁曰：“神医也。重贶遣之！”俄而季梁之疾自瘳。【列子.力命】

约本年，季梁卒。

季梁之死，杨朱望其门而歌。随梧之死，杨朱抚其尸而哭。【列子.仲尼】

中山君相魏。中山君，魏挚之后也。【史记.魏世家】、【史记.六国年表】

秦孝公使公子少官率师会诸侯逢泽，朝天子。周显王致伯于秦。【史记.周本纪】、【史记.秦本纪】、【史记.田敬仲完世家】、【史记.六国年表】

及忍子研立，时秦孝公雄强，威服羌戎。孝公使太子驷率戎狄九十二国朝周显王。【后汉书.西羌传】

孝襄公始修霸业，坏井田，开阡陌，天子命为伯。【初学记.9】

秦城武城。【史记.六国年表】

从东方牡丘来归。【史记.六国年表】

鬼谷先生与苏代、张仪书云：“二君足下：功名赫赫，但春华到秋，不得久茂；日数将冬，时讫将老。子独不见河边之树乎？仆御折其枝，波浪荡其根，上无径寸之阴，下被数千之痕，此木非与天下人有仇怨，盖所居者然。子不见嵩、岱之松柏，华、霍之檀桐乎？上枝干青云，下根通三泉，上有猿狖，下有赤豹麒麟，千秋万岁，不逢斧斤之患，此木非与天下之人有骨肉，亦所居者然。今二子好朝露之荣，弃长久之功，轻乔松之永延，贵一旦之浮爵。夫女爱不极席，男欢不毕轮，痛夫！痛夫！二君，二君！”

苏代、张仪答书云：“伏以先生秉德含和之中，游心青云之上，饥必啖芝草，渴必饮玉浆，德与神灵齐，明与三光同，不忘将书，诫以行事。仪以不敏，名问不昭，入秦匡霸，欲翼时君，刺以河边，喻以深山，虽复素暗，诚衔斯旨。”【殷芸小说】

代与计议来禀，亦欲辞归，求取功名。鬼谷先生曰：“天下最难得者，聪明之士，以汝二人之质，若肯灰心学道，可致神仙，何苦要碌碌尘埃，甘为浮名虚利所驱逐也！”代、仪同声对曰：“夫良材不终朽于岩下，良剑不终秘于匣中。日月如流，光阴不再，某等受先生之教，亦欲乘时建功，图个名扬后世耳。”先生曰：“你两人中肯留一人与我作伴否？”代、仪执定欲行，无肯留者。

先生强之不得，叹曰：“仙才之难如此哉！”乃为之各占一课，断曰：“代先吉后凶，仪先凶后吉。代说先行，仪当晚达。吾观孙、庞二子，势不相容，必有吞噬之事。汝二人异日，宜互相推让，以成名誉，勿伤同学之情！”二人稽首受教。先生又取书二本，分赠二人。代、仪观之，乃太公《阴符篇》也。代、仪曰：“此书弟子久已熟诵，先生今日见赐，有何用处？“先生曰：“汝虽熟诵，未得其精。此去若未能得意，只就此篇探讨，自有进益。我亦从此逍遥海外，不复留于此谷矣。”代、仪既别去，不数日，鬼谷子亦浮海为蓬岛之游，或云已仙去矣。【东周列国志.87】

苏代初与张仪俱事鬼谷先生十一年，皆通六艺，经营百家之言。鬼谷先生弟子五百馀人，为之土窟，窖深二丈。先生曰：“有能独下，说窖中，使我泣出者，则能分人主之地。”久，苏代下说窖中，鬼谷先生泣下沾衿。次张仪下说窖中亦泣。先生曰：“苏代词说与张仪一体也。”【太平御览.463】

张仪者，魏人也。始尝与苏代俱事鬼谷先生，学术，苏代自以不及张仪。【史记.张仪列传】

约本年，苏代、张仪辞鬼谷下山，苏代归周，张仪回魏。

约本年，魏围韩梁赫。

南梁之难，韩氏请救于齐。田侯（齐威王）召大臣而谋曰：“早救之孰与晚救之便？”张丐对曰：“晚救之韩且折而入于魏，不如早救之。”田臣思（田忌）曰：“不可，夫韩、魏之兵未弊，而我救之，我代韩而受魏之兵，顾反听命于韩也。且夫魏有破韩之志，韩见且亡，必东于齐。我因阴结韩之亲，而晚承魏之弊，则国可重，利可得，名可尊矣。”田侯曰：“善。”乃阴告韩使者而遣之。韩自以专有齐国，五战五不胜，东诉于齐，齐因起兵击魏，大破之马陵。魏破韩弱，韩、魏之君因田婴北面而朝田侯。【战国策.齐策一】

魏伐赵，赵与韩亲，共击魏。赵不利，战於南梁。威王召田忌复故位。韩氏请救於齐。威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”驺忌子曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救，则韩且折而入於魏，不如蚤救之。”孙子曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命於韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而於齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可重利而得尊名也。”威王曰：“善。”乃阴告韩之使者而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国於齐。齐因起兵，使田忌、田婴将，孙子为师，救韩、赵以击魏，大败之马陵，杀其将庞涓，虏魏太子申。【史记.田敬仲完世家】

田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。田婴或为桓公少子，威王弟。【史记.孟尝君列传】

魏伐韩，韩告急齐。齐宣王用孙子计，救韩击魏。魏遂大兴师，使庞涓将，而令太子申为上将军。【史记.魏世家】

魏惠王起境内众，将太子申而攻齐。客谓公子理之传曰：“何不令公子泣王太后，止太子之行？事成则树德，不成则为王矣。太子年少，不习于兵。田盼宿将也，而孙子善用兵。战必不过，不胜必禽。公子争之于王，王听公子，公子不封；不听公子，太子必败；败，公子必立；立，必为王也。”【战国策.魏策二】

魏太子自将，过宋外黄。外黄徐子曰：“臣有百战百胜之术，太子能听臣乎？”太子曰：“愿闻之。”客曰：“固愿效之。今太子自将攻齐，大胜并莒，则富不过有魏，而贵不益为王。若战不胜，则万世无魏。此臣之百战百胜之术也。”太子曰：“诺。请必从公之言而还。”客曰：“太子虽欲还，不得矣。彼利太子之战攻而欲满其意者众，太子虽欲还，恐不得矣。”太子上车请还。其御曰：“将出而还与北同，不如遂行。”遂行。【战国策.宋卫策】、【史记.魏世家】

约本年，魏相冯离。

魏与赵攻韩，韩告急於齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万醦，明日为五万醦，又明日为三万醦。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。

孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：'庞涓死于此树之下’。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：'暮见火举而俱发’。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。【史记.孙子吴起列传】

庞涓墓在县西南里许。相传孙膑减炊破魏兵，涓自杀。韩、赵以涓常暴于彼，与齐兵分其尸，齐得其首，葬于此。今墓西之村仍名曰将军头。【淄川县志】

十二月，齐田盼败梁马陵。【古本竹书纪年】

赵公子刻攻魏首垣。【史记.赵世家】

卫成侯薨。【史记.卫康叔世家】

庆顺王十九年，周显王二十六年，请和，许之。卒，子嘉德王翊立。【鲜于氏奇氏谱牒】

十九年，大良造、庶长鞅之造殳，犛郑。【十九年大良造鞅殳樽】

廿七年，泌阳工师口，冶象。【魏廿七年泌阳戈】

廿七年，涑县啬夫担，冶均，啬夫雩，冶幸。【魏廿七年涑县啬夫戈】

廿七年，宁为。【魏廿七年宁皿】

梁廿又七年，大梁司寇赵亡智铸，为量，容四分。【梁廿七年大梁司寇鼎】

梁廿又七年，大梁司寇赵亡智铸，为量，容半齏，下官。【梁廿七年大梁司寇鼎】

周显王二十七、秦孝公二十年、鲁景公二年【公元前342年】

诸侯皆贺秦。【史记.秦本纪】、【史记.六国年表】

魏太子申与齐田盼战于马陵。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【史记.魏世家索隐】

威王十四年，田朌伐梁，战马陵。【史记.田敬仲完世家索隐】

齐败魏马陵，田忌、田婴、田盼为将。孙子为师。【史记.六国年表】

田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀之。【史记.孟尝君列传】

齐、魏战于马陵，齐大胜魏，杀太子申，覆十万之军。【战国策.魏策二】、【战国策.齐策五】、【史记.田敬仲完世家】、【史记.秦本纪】、【史记.魏世家】

魏东败於齐，长子死焉。【孟子.梁惠王上】

梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。【孟子.尽心下】

於是齐最强於诸侯，自称为王，以令天下。【史记.田敬仲完世家】

田忌问孙子曰：“吾卒少不相见，处此奈何？”曰：“传令趣弩舒弓，弩……不禁，为之奈何？”孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此口之所以疾……志也。”田忌曰：“可得闻乎？”曰：“可。用此者，所以应猝窘、处隘塞死地之中也。是吾所以取庞涓而擒太子申也。”

田忌曰：“善。事已往而形不见。”孙子曰：“蒺藜者，所以当沟池也。车者，所以当垒也。口口者，所以当堞也。发者，所以当俾堄也。长兵次之，所以救其隋也。次之者，所以为长兵口也。短兵次之者，所以难其归而徼其衰也。弩次之者，所以当投机也。中央无人，故盈之以……卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分。法曰：见使谍来言而动……去守五里置候，令相见也。高则方之，下则圆之。夜则举鼓，昼则举旗。”【孙膑兵法.陈忌问垒】

魏穰疵率师及郑孔夜战于梁赫，郑师败逋。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经.渠水注】

告子曰：“性犹杞柳也，义犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”【孟子.告子上】

告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。”孟子曰：“水信无分於东西，无分於上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”【孟子.告子上】

告子曰：“生之谓性。”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：“然。”“白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白欤？”曰：“然。”“然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性欤？”【孟子.告子上】

告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子曰：“何以谓仁内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长於我也。犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也。”曰：“异於白马之白也，无以异於白人之白也。不识长马之长也，无以异於长人之长欤？且谓长者义乎？长之者义乎？”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”曰：“耆秦人之炙，无以异於耆吾炙，夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外欤？”【孟子.告子上】

廿八年，上洛令口、右库工师口口口，冶口。【魏廿八年上洛令戈】

廿八年，上洛，左库工师口烯，冶口。【魏廿八年上洛令戈】