唐玄宗驾临玉阳山(赵功达)‖ 《济源文学》2021(110)
唐玄宗驾临玉阳山
赵功达
玉真公主字持盈,始封崇昌县主。后进号上清玄都大洞三景师。天宝三载,上言曰:“先帝许妾舍家,今仍叨主第,食租赋,诚愿去公主号,罢邑司,归之王府。”玄宗不许。又言:“妾,高宗之孙,睿宗之女,陛下之女弟,于天下不为贱,何必名系主号、资汤沐,然后为贵?请入数百家之产,延十年之命。”帝知至意,乃许之。薨宝应时。这段文字出自《新唐书·诸帝公主》,写的是当时玉真公主晚年在玉阳山灵都宫平阳洞修行的情况。
赵殿成注引元·朱象之辑《古楼观紫云衍庆集》,谓公主修道山庄在楼观南山。楼观(在今陕西周至县)距长安百余里,认为玄宗似不大可能远幸其地;又据载,公主之山居非止一处,如蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》谓,公主又曾居玉阳山灵都观,故本诗之公主山庄,非必在楼观南山。
笔者认为蔡玮的看法是对的,唐玄宗是来过太行、王屋及玉真公主山居所的。还写过诗,题过词。
唐玄宗《早登太行山中言志》:
“清跸度河阳,凝笳上太行。火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。白雾埋阴壑,丹霞助晓光。涧泉含宿冻,山木带余霜。野老茅为屋,樵人薜作裳。宣风问耆艾,敦俗劝耕桑。凉德惭先哲,徽猷慕昔皇。不因今展义,何以冒垂堂。”
唐玄宗《王屋山送道士司马承祯还天台》:
“紫府求贤士,清谿祖逸人。江湖与城阙,异迹且殊伦。问有幽栖者,居然厌俗尘。林泉先得性,松桂欲调神。地道逾鸡岭,天台接海滨。音徽从此问,万古一芳春。”
王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》诗:“碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。此地回鸾驾,缘溪转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。庭养冲天鹤,溪流上汉槎。种田生白玉,泥灶化丹砂。谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。”
太行、王屋二山毗连,诗一说明唐玄宗对太行、王屋一带的风俗民情、地理环境非常熟悉,还深入了解山里老百姓的吃穿住行,教谕老百姓要“宣风”“敦俗”,并“惭先哲”“慕昔皇”;诗二说明唐玄宗对司马承祯去修道的王屋山是非常熟悉的,一个“问”字及“林泉”“松桂”“天台”等标志词汇选用,更说明他到过这个地方;诗三则确定无疑王维是陪唐玄宗来过玉真公主的玉阳山修道地——上观、下观山庄的。并且唐玄宗还亲自为妹妹题写“灵都观”“平阳洞府”及“玉真公主受道灵坛祥应记”碑头,都说明了唐玄宗和王维是来过玉阳山的。
据唐代杜光庭撰《天坛王屋山圣迹记》:“……唐睿宗皇帝时,玉真公主於金仙观修道,今即灵都观是也。帝幸真元、金仙二观,与西京相对,出玄武门,渡大河,至东章村,为之曰:东章驿。……”该文也有力地佐证了唐玄宗到过承留玉阳山看望妹妹的史实。