身命八要
游南子曰，占身命者，其要有八：祖业看大象，高卑看世位，刚柔看阴阳，六亲看用神，贵贱贫富神煞，祸福看六神，吉凶看三限，发用看流年太岁也。
一、占祖业贫富，看一卦的大气象；
二、占地位高低，看世爻的位置；
三、占性情刚柔，看命爻的阴阳；
四、占六亲境况，看命爻的用神；
五、占贵贱富贵，看命爻的神煞；
六、占一生的祸福，看命爻的六神；
七、占一时吉凶，看三限-大限、中限、小限；
八、占事业发达，看游年太岁；
一、祖业：
大象为生时之基本，大象旺相，生时家道荣昌。大象休囚，此际资囊萧索。故伏藏之卦无本宫大象者，必无祖业也。若象旺而爻亦旺者，为全备之福也。
附八卦配节气旺衰式
旺相胎没死囚休废 旺相胎没死囚休废
立冬 乾坎艮震巽离坤兑 冬至坎艮震巽离坤兑乾
立春 艮震巽离坤兑乾坎 春分震巽离坤兑乾坎艮
立夏 巽离坤兑乾坎艮震 夏至离坤兑乾坎艮震巽
立秋 坤兑乾坎艮震巽离 秋分兑乾坎艮震巽离坤
二、世位：
凡世带贵马德合，(于四直上取之)，加龙喜旺相得位者，富贵也。临亡、劫、刑、刃、白虎，被刑害冲克，更死墓绝胎者，若无福德解神救之，必贫贱无成也。世空则有难，旺则病而衰则死也。得日辰动爻冲克，庶几免死，终身做事百不一成也。
《身命要略》曰：世怕休囚，身宜旺相，喜生中更合，畏合处又冲。富贵者，他来生我，贫贱者，我去生他，显达者官星得地，荣华者，印曜归垣。库积万金，只是财星得所。家徒四壁，盖因兄旺当先。世入墓乡，到老求谋多戾。卦身两动，一生起倒无恒。世克休财，虽富不厚。身伤衰鬼，虽官不高。龙鬼扶身，功名得志。蛇孙值世，势业如心。未龙世动得子，初年当早达。金虎财空，伤妻青景运来迟。官旺无财，仅一时之富贵。财兴鬼缺，只瞬息之荣华。内卦有财外卦无，先富后贫。内卦无财外卦有，先贫后富。旺相官爻化墓胎，(胎为小墓)，初贵后贱。死绝官爻化生旺，初贱后荣。六冲则诸事虚花。六合则百般稳实。六正变六冲，没齿不成一事。后先六合，终身享尽荣华。世强无助，自己支持。世弱得扶，因人树立。欲知谁氏欺凌，但看何爻克世；要识何人芘覆，只观何象生身。日时扶合，偏得力于小人。岁月克冲，每见嗔于上位，进一步，兄弟化财，退一步，财爻化弟。年安一年，惟见子孙逢禄马。月安一月，定然福德值青龙。土空而无田地，父空而无住场。世冲父母，幼失双亲。世合文书，长得一命。子空者绝，财空者鳏，鬼空者寡，兄空者主只力也，此终身之占也。
若问一年之灾福，但以岁月日时之生合冲克断之。如四直，带财生合世，必增财进禄。带福生合，有婚姻孕育喜庆事。带兄生合，有朋友兄弟扶持。带父生合，得尊长提拔。带鬼生合，必有贵人荐举，或公门中有得意之事。带财刑冲克害世，必因贪财好色致祸。带福伤世，世旺则因酒色致病，世衰，则因酒色亡身也。或福动化鬼，鬼动化福伤世，更与文书同动，必因酒色致讼。要分酒色，但遇龙为酒，遇武为色也。带兄伤世，主兄弟朋友争讼破财。带父伤世，主尊长屋产、坟墓、船车、衣服起祸。带鬼伤世，或世持静鬼，四直冲并动者，主有不测灾来。以六神定其何事。巳上吉凶，在太岁则岁内事。在月将则月内事。在日辰则本日事。在时建则时下事。如不带四直，而动爻生合刑冲克害世者，当分衰旺。旺相能生克休囚，休囚不能生克旺相。其益我伤我之期，以动爻生旺月日定之。如卦静无动来生克者，即将一岁分四季。如木带吉神，春季见喜。火鬼见煞，夏季生灾。金值妻财，秋宜得利。水逢兄弟，冬必破财。土爻若带吉凶，各随司令决断。辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也。若值空亡，吉空则凶，凶空反吉也。又值子孙月日，吉旺主婚姻、孕育、喜庆；空则主见僧道也。值官鬼月日，主客至，遇恶煞而见凶徒，逢贵马而见嘉客也。值父母月日，吉旺则文书交易，凶衰则词讼交争也。值兄弟月日，吉旺则朋侪讲习，凶衰则争竞失财也。值妻财月日，吉旺则饮食宴乐，凶衰则破伤印绶。此流年之占也。
《归藏易》曰：六为朝廷五天子，四是侯伯三公卿，二应五爻为大夫，初体最卑象民庶。六爻惟初最下，世如居此，发必后期，多为市井而困于里巷。虽贵马临之，亦有福德而难显达。六位最高，世如值之，恒成高岗而匿影于林泉。三为公卿，内卦之太过也，动与时违，故多凶。四乃侯伯，外卦之不及也。淹抑稽迟，故多惧。惟二爻、五爻为中正之位。得位者在上而治人，失位者在下而治于人也。一世四世，同居下体，然初体尤居最下也。
三、阴阳：
世在阳宫，谋为显达。身居阴象，行事卑污。故阳主慧明，阴主拙暗。得阳刚，可以当九五之尊；若阴柔而窃尊位，亦羊质而虎皮耳。至阴柔而当三六之凶爻，鲜不倾覆败亡者。是以五行在世，各不同科。阴金刑伤狠戾，阳金正直坚刚。阴木贪残克剥，阳木华藻文词。阴水谲诈猖狂，阳水材能聪敏。阴火执滞固陋，阳火强敏文明。阴土愚鲁拙钝，阳土忠信质诚。此刚柔之所分也。
四、六亲：
游南子曰：卦中六亲，有有者，有无者；有真者，有假者，有真中之假，有假中之假者。如纯乾卦，六亲皆有也，皆真也。如乾宫风地观卦，六亲皆假也。有官鬼父母妻财，无兄弟子孙也。又如山地剥卦，外艮丙戌土为父母，丙子水为子孙，丙寅木为妻财，乾宫有戌子寅三爻，乃真中之假。内坤乙未土为父母，乙巳火为官鬼，乙卯木为妻财，乾宫无未巳卯三爻，乃假中之假。据此而推，则一本九族，别于内外矣。为亲为疎，别于真假矣。父母之亲晚，兄弟之真义，夫妇之偏正，子孙之嫡庶，别于真中之假，假中之假矣。然则宅居之或有或无，属人属己，岂外是而推也哉。