《道德经》：越是强大的人，越懂得忍耐

什么是真正的强者？

老子《道德经》中早就给出了答案。

第78章说道：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

大概意思就是说：能够承担国家的屈辱，才称得上是国家的君主；能为国家承受祸患的人，才配做天下的君王。

为什么老子认为越是能够忍辱负重的人，越配当帝王呢？

因为老子深谙一条亘古不变的“天道”：弱之胜强，柔之胜刚。

水看起来柔弱，但是它一旦积蓄了足够的势能，便可无坚不摧。

人也是如此，越是强大的人，越懂得忍耐；一旦时机成熟了，便可厚积薄发，不鸣则已一鸣惊人。

1、越王勾践为什么能够成功？靠忍耐！

当初，勾践兵败，差点被吴王灭国，大臣文种和范蠡劝勾践要忍辱负重，留得青山在不愁没柴烧。

勾践承受住了巨大的羞辱，先是入吴求和，给吴王当牛做马三年，还亲自尝吴王的粪便。最后，吴王相信勾践全心全意诚服了自己，放勾践回国。

勾践回国后继续隐忍，每晚卧薪尝胆，又暗地里面壮大实力。

终于积蓄了十几年后，勾践抓住时机，率领三千越甲大败吴师，逼迫吴王签订议和协议。

后面，越国一直处于上风，三战三捷，最终大败吴军主力，攻破吴都，迫使吴王夫差自尽，灭吴称霸。

越王勾践是春秋时期最后一位霸主，当他站在高处，俯瞰自己的江山社稷的时候，一定能够深刻体会到：越是强大的人，越懂得忍耐。

2、韩信为什么能够成功？靠忍耐！

韩信早年混得很是落魄，一个大小伙子，连饭都吃不饱。

他去当地亭长家蹭饭吃，亭长见韩信不一般，就好心收留他。

但是亭长老婆心里很不爽，最后以一种极其羞辱的方式赶走了韩信。

韩信无家可归，无饭可吃，只能饿着肚子去河边钓鱼。

一个在河边洗衣服的老妇人看韩信可怜，就把自己的大饼给韩信吃。

韩信一边大口吃着，一边流着感激的眼泪对老妇人说：等我以后发达了，一定报答您！

当人弱小的时候，身边的坏人最多，韩信早年的处境就是这样！

淮阴屠户中有个年轻人，当街侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”

他还说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”

韩信仔细地打量了对方一番，识时务者为俊杰，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。

此事过后，满街的人都笑话韩信，认为他胆小。

但是韩信知道自己是天生的强者，宁受胯下之辱，不失丈夫之志。

在当地混不下去了，韩信只得去外地发展。

后来，韩信凭借出色的军事才能和谋略，在乱世中建功立业，当上了汉王刘邦的大将军，风光无限。

功成名就后，韩信以楚王的身份回到家乡，召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了中尉。

韩信还告诉众人说：“这是位壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。”

可见，韩信的成功就是忍耐和苦难的结果！

3、刘备为什么能够成功？还是靠忍耐！

刘备自幼丧父，和母亲相依为命，靠着编草鞋为生，日子很艰苦。

因为家境贫寒，自身实力有限，身边也没有什么人才，刘备在东汉末年诸侯混战过程中屡屡遭受失败。

所以，他屡战屡败，辗转反侧，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯，简直就像“丧家之犬”。

但是史书中用“百折不挠”来形容刘备，其实就是说刘备足够忍耐，能够吃得苦中苦方为人上人。

48岁的时候，颠沛流离大半辈子的刘备终于迎来了人生转机，有了自己的主要地盘——荆州五郡，身边也笼络了一帮谋士和武将，这才有了与曹操、孙权争夺天下的资本。

可以说，刘备属于大器晚成的典型，但是他若是不能够在挫折中忍耐，遇事便放弃，就不能有后面的三国鼎立，以及自己登基称帝的事情了。

除了刘备，三国中的另外一位枭雄司马懿，他之所以能够笑到最后，成为三国最大赢家，依然是靠“忍耐”二字。

作家周国平有句名言：

苦难是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

显然，像勾践、韩信、刘备、司马懿这样的强者，他们之所以能够最终取得巨大成功，都是因为懂得“忍耐”，化苦难为力量，让自己“强者更强，智者更智”。

结语：

一个人，吃得苦中苦方为人上人，能够忍常人所不能忍，才能成常人所不能成！

正所谓是：吃不得苦，立不得品；受不得屈，成不了事。

曾国藩晚年写了一部《挺经》，主要就是向大家阐述“忍耐”对于成事的重要性。

他说：吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁。

还说：居官以坚忍为第一要义，带勇亦然。

又说：能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

可见啊，忍耐才是一个强者走向成功的必由之路。

古语有云：必有忍，其乃有济。

济就是济国安邦、齐家治国平天下的意思。

海纳百川有容乃大，人要成就多大的事情，就要忍耐多大苦难；

因为苦难可以撑大人生之格局，成就人生之辉煌！

与诸君共勉！