李升华七律诗 闲吟

闲吟

晚岁原应多吃粮，稍须买醉一琼浆。

移心渺远桃源地，躲眼幽偏桑梓乡。

每喜村前三夏绿，尤欣野外九秋黄。

自家本是柴门事，何必寻声听八方？

【注释】读唐鲍溶《送王炼师》诗，依韵而咏别事。原诗云：“圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。”记于2021年1月7日。

这首诗的意思是：晚年的时候本就应当多吃一点食粮，也必须在买醉时品尝一点琼浆。可以把心移向渺远的桃源之地，更可以把眼睛躲进幽偏的桑梓之乡。每每喜欢三夏当时村前的翠绿，尤其热爱九秋时节野外的庄稼金黄。自己经历的本就是柴门中的那些寻常事，何必寻觅声音去倾听与己无关的四面八方？

颔联中的“幽偏”，指的是静僻之处，见唐代诗人宋之问的《蓝田山庄》诗：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”还有唐代诗人杜甫的《独酌》诗：“薄劣惭真隐，幽偏得自怡。”

这一联末句的“桑梓乡”，指的是故乡，《诗·小雅·小弁》的诗句是：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墻下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”东汉以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老，如汉代诗人张衡的《南都赋》：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，覩旧里焉。”晋代文人袁宏的《后汉纪·明帝纪上》：“中国者，先王之桑梓也。”以及唐代诗人柳宗元的《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”

颈链中的“三夏”，指的是夏天，阴历四月为孟夏，五月为仲夏，六月为季夏，合称三夏，见《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌·夏歌十八》：“情知三夏热，今日偏独甚。”还有清代诗人李颙的《夏日》诗：“炎光烁南溟，溽暑融三夏。”

这一联中的“九秋”，指的是秋天，见晋代张协的《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飇。”南朝宋朝诗人谢灵运的《善哉行》：“三春燠敷，九秋萧索。”唐代诗人杜甫的《月》诗：“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。”还有唐代诗人白居易的《望月有感》诗：“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。”以及华罗庚的《病中斗·寄老战友》诗：“我身若蒲柳，难经九秋风。”

尾联中的“柴门”，指的是用柴木做的门，言其简陋，见三国魏国诗人曹植的《梁甫行》：“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”宋代政治家王安石的《即事》诗之一：“渐老逢春能几回，柴门今始为君开。”清代剧作家李渔的《怜香伴·书空》：“柴门静夜无关钥，留与山僧带月推。”柴门亦借指贫寒之家，见唐代诗人刘长卿的《寻龙井杨老》诗：“柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底，山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。”宋代诗人杨万里的《送蔡定夫提举正字使广东》诗：“柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。”以及元代曲词家张可久的《山坡羊·雪夜》曲：“扁舟乘兴，读书相映，不如高卧柴门静。”