低生育、老龄化之下我们应该重新审视：老而不死是为贼和有恃无恐

育邻梦

网友提问：将来养老院是最有发展的事业了，是众多剩男剩女的终结归处吧？

回复：老龄化、低生育之下我们应该重新审视：老而不死是为贼和有恃无恐

生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，花草一年生一茬、树木为多年生木本植物、昆虫平均生命半年以内、老鼠+鸽子+蜜蜂平均生命5年以内、牛+狗+猫+鸡平均生命20年以内......人类，自然生命体系中最具智慧的高等级哺乳动物，自然生命体系中唯有人类通过驯化栽种植物、驯服圈养动物改善了自我食物供给结构。同时，也仅有人类通过不断改善生存环境+提升医疗救护水平大幅延长了人均寿命，比如新中国成立初期我国人均寿命不足40岁、2020年超过77岁，70多年间我国人均寿命增长了一倍。

养老福利越好的国家和地区人口总和生育率越低，人均寿命越长的国家和地区人口生育能力越弱，比如欧洲的英国+法国+意大利+德国+俄罗斯、北美的加拿大+美国、东北亚的韩国+日本等都先后陷入了人口低生育泥潭。家庭户均人数2.62人、总和生育率跌至1.3、中青年男女婚育比例越来越低......我国正面临新中国历史上最严峻的人口结构转型与人口生育能力维稳考验。因此，我们不得不重新审视：老而不死是为贼和有恃无恐。

社会应该优先托住谁？

老而不死是为贼

《论语·宪问》：“原壤夷俟。子曰：'幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”

《四书》解释：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。

有恃无恐

《左传·僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”意思是因为有所倚仗而毫不害怕，敢于去做、敢于去挑战。

有恃无恐成语故事：

春秋时，中原霸主齐桓公死后，他的儿子齐孝公继承了王位。鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国遭到了严重的灾荒，齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡地向东进发，去讨伐鲁国。鲁僖公得知消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、酒食去犒劳齐军。这时，齐孝公的军队还没有进入鲁国国境，展喜日夜兼程，在齐鲁边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说；“我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”“你们鲁国人感到害怕了吗?”齐孝公傲慢他说。展喜是个能言善辩的人，他不卑不亢地回答说：“那些没有见识的人可能有些害怕，但我们鲁国的国君和大臣们却一点也不害怕。”’齐孝公听了，轻蔑他说：“你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草也看不到，你们凭什么不感到害怕呢?”展喜胸有成竹，不慌不忙他说：“我们依仗的是周成王的遗命。当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，废寝忘食地治理国事，终于使天下大治。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不互相侵害，这都是有案可稽的：我们的祖先是这样友好，大王您怎么会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢?我们正是依仗着这一点，才不害怕。”齐孝公听了，感到展喜的话很有道理，就打消了讨伐的念头，班师回国了。

河道下游开阔易于城镇建设，但是如果不保护好水源就很难实现可持续发展；关注果园大树容易丰收，但如果不培养小苗就会出现收获断档。同样，人类社会代际轮替亦如同滔滔河流，如果儿童生育能力不足社会发展将缺乏足够的动力支撑。因此，低生育、老龄化之下我们应该重新审视：老而不死是为贼和有恃无恐。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。