梧闽微信杂文系列之七十五：荷塘夜色十八莲
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九龙江口卫星图
莆田有风景优美的仙游九鲤溪，而闽南九龙江口却有“鲤鱼跳龙门”的民间地理传说。具体是五条鲤鱼跳跃三个门，即九龙江水冲积成沙洲、浒茂洲、乌礁洲、紫泥洲和玉枕洲，顺江东出台湾海峡，必经海门岛、厦门岛和隔着浅浅一弯水的金门岛......
雾中莲花
大凡在水中陆地有山的称为“岛”或“屿”，反之就叫作“洲”。这九龙江口的浒茂洲被称为“鲤鱼公”，乌礁洲因为有乌礁和鹅卵石而成“鲤鱼母”，而沙洲、紫泥洲、玉枕洲自然成为“鲤鱼仔”吧！传统的中国画常常以鲤鱼莲花图比喻吉祥如意！
紫泥村明朝进士吴善
紫泥洲只有一个紫泥村，古名叫“土仔”，明朝出了一位进士，根据清乾隆《龙溪县志》卷之十六，人物二，明 《名臣传》载：祖籍“土仔”的吴善，字元夫。嘉靖四十一年（1562年）壬戌科徐时行榜二甲第十五名进士，即授刑部主事一职。他在任职刑部主事期间，在处理广东刑事案件时，因量刑时有悯恤之意，使刑罚轻重适中，平反了许多冤假错案，为此，被提升为广东永宁（今阳春市）兵备道一职。由于永宁（今阳春市）当地有许多小数民族造反，他带兵夷平其巢栅，然后把他们编户入籍，成为居民，帮助他们建市集、通盐法，教树艺，实行同化教育，由于他军事上的突出贡献，他被再擢升为按察史，历任广西右布政、江西左布政（史）。至万历癸未年（1583年），他又晋升为应天府尹（今南京市），在担任副都御史巡抚广西时，刚好府江（今桂林市）瑶族叛乱，平乐（今桂林市）兵又告变，乱军到处焚烧劫掠。在商议如何处理此事时，有人提出，宜采取姑息、安抚之策。但吴善反对，认为：“养骄寇如养疽，不治将溃。”（比喻身上的疮，不去治理，就会溃烂。）遂亲身率领将士，深入险境，平定之。因此，又再得到万历帝的奖赏，下诏加秩赐金银外，还提陞他为南工部侍郎，转兵部，督两广军务。此时，正值海南黎、瑶族又叛乱，遂因积劳成疾，不治身亡，因公殉职，万历帝再加赠予祭祀、厚葬。
荷塘夜色
相传"土仔"这地方有一个地理名穴，叫"十八朵莲花"，这每一朵莲花的莲蓬有十八个莲子洞，常人可能没去认真计算过，一朵莲蓬有几个莲花子洞…
周敦颐像
周恩来的祖先周敦颐在《爱莲说》文中写到“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！”周先贤道出了莲花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高贵品质，可并没有细说这莲花有十八个儿子…当年，土仔村祠堂前"荷塘夜色"是多么美好啊，荷塘中的十八朵莲花预示着这里即将人才辈出，比起小石码地理名穴紫云岩的"五猪下槽"更有地荫力…这里要出的大官不止五个，而是十八位呀！....可惜，因为土仔村地属紫泥洲，因与临近的乌礁洲溪乾村有田界纠纷，土仔村依仗"吴善知府"的关系打羸了官司…溪乾村的老家长不服…重金聘请一位外号"五不短"的地理师，来破坏土仔村"荷塘夜色十八莲"名穴:..
锦鲤与睡莲
以前，闽南人对缺德的人贬称为"五短人"，这"五短身材"亦指人的四肢及头部都短小的上格"倭人"…"五不短"地理先生教诲溪乾村人利用"讨小海"的功夫和潜力…三更半夜潜入土仔村祠堂前的荷池，盗挖十八朵莲花的根——“藕节”去小石码莱市场出卖…久而久之，这"荷塘夜色十八莲"变得越来越少，也越来越难看，从十七莲，十六莲…变成一莲而已…而且这朵莲花也渐渐枯萎了......此时正值吴善知府身体欠安，不久便病故他乡。(谨以此文，记念土仔村地理师张松辉先生，当年讲古传我)
龙江颂歌荷花盛开
早在南宋，漳州知府朱文公就对“地理”提出自己的看法"信则有，不信则无"，"择地不如心地"，心好则德存，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃…当年吴善知府大人为何沒有清朝张英大学士的胸怀，留下一个传世流芳的"六尺巷"故事呢!
六尺巷遗迹
当年张英在朝为宰相，他儿子张廷玉更出名，是清朝康熙、雍正、乾隆时期的治世名臣,其桐城老家的家人因宅基地问题与邻居吴氏发生争执，吴氏不因张家是朝廷大官而主动后退，认定自己权利而寸土不让，双方于是聚讼不休，争执不下。张家人飞书北京，想请张英向当地县衙发句话搞定纠纷，但张宰相毕竟高瞻远瞩，思考问题与家人不同，回书一首打油诗“千里书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，张家接书后遂退让三尺，吴氏见张家先让三尺，也自动退让三尺，形成了传至今天的六尺巷。
龙江颂歌主题公园荷花池