《这不是西游》：孙悟空神通盖世，他到底是何人投胎转世而生？
《这不是西游》1-2：西游记中孙悟空神通盖世，那么他到底是何人投胎转世而生？
作者：杨角风 来源：杨角风发作
第1篇：西游记中孙悟空神通盖世，那么他到底是何人投胎转世而生的呢？
一提到《西游记》，相信大家首先想到的就是孙悟空。是的，《西游记》这本书原名叫《西游释厄记》，意思就是说，向西方游走，走出困境。实际上讲的并不完全是取经的故事，而且真正的主角也不是取经的主导者唐僧，而是来自花果山水帘洞的孙悟空。
可是按照《西游记》的剧情设计，不管是人类还是神仙，死后不出意外的话是要投胎转世的。所以整本书中也为师徒四人安排了前世今生，比如唐僧的前世是金蝉子，猪八戒的前世是天蓬元帅，沙和尚的前世是卷帘大将，当然，他们是不是真的投胎转世，我们后面还会讲到。
也就是说，取经队伍中的唐僧、猪八戒、沙和尚都交代了前世后生，唯独漏掉了一个孙悟空，那么作为取经主角的孙悟空，他的前世到底是谁呢？
一、
在《西游记》原著中，一开篇就讲了整个宇宙的形成过程。按照书中的记载，世界历史也是从盘古开天辟地开始，一直到五帝定伦，再到天下分为四大部洲，随后就讲到了东胜神洲：
“海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山……那座山正当顶上，有一块仙石……内育仙胞……”
按照书中所说的，花果山的仙石是自然形成，只是这个形成的仙石有点与众不同：
“其石有三丈六尺五寸高……上有九窍八孔，按九宫八卦……”
这么一说，就有疑虑了，如果真的是自然形成的仙石，自然不会有这么多特殊的地方，更不会形成九宫八卦的样子，显然，这块石头是被人雕饰过的。
我们再看孙悟空是怎么出生的？
“内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。”
按照《西游记》中的投胎转世设定，书中认为转世的生灵只有在降生的那一刻起，才把灵魂注入。也就是说，肚子里的孩子是没有灵魂的，只有生下来的那一刻，魂魄才会进入。在这书中有多个地方提到过，比如猪八戒的转世就是讲他不小心飞进了猪的肚子，马上就生下来成了猪，再比如天竺国公主：
“十八年前……却就思凡下界，一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。”
二、
那么这颗石卵又是个什么东西呢？
关于这个石卵，在孙悟空大闹天宫的时候有讲过：
“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。”
也就是说孙悟空的本体，或者叫肉体是石卵，而这颗石卵其实是一颗摩尼珠。而摩尼珠是什么？是佛宝啊，说的再确切一点，那就是佛宝舍利子，在祭赛国发光的珠子跟这个摩尼珠大同小异，都属于佛宝舍利。
还有一种可能性是地藏王菩萨的如意宝珠，但不管是哪种，总之它的本体肯定是佛宝的一种，跟灵山佛家脱离不了干系。
我们再来对比一下关于舍利子的描述，孙悟空出世时：
“玉帝聚集仙卿，在凌霄宝殿，见花果山有金光焰焰。”
祭赛国的舍利子：
“霞光万道，瑞气千条，引得四夷朝贡。”
可以看出，大同小异，都是有光射出，包括后来孙悟空在八卦炉中被练出了火眼金睛，其实就是激发了他的本性，他本身就是一个发光体。
大家都知道，只有得道的高僧圆寂了以后，才能化作舍利，也就是说，孙悟空的前世应该是一个得道高僧。
三、
而孙悟空出世以后，很快就学会了爬和走，随后拜了四方，再然后就有了一个举动：
“目运两道金光，射冲斗府。”
而在西游记中，孙悟空只有刚出生的这一次施展了这项法术，在这以后，再也没有施展过这项技能，只能说明，这应该是一个暗号，就是通知某人，他已经出生了。
而刚才，我们也提到了，孙悟空的魂魄并不是一开始就有的，而是石卵见风以后才化作一只石猴，这个风，就是魂魄飞入的描述。
而魂魄基本都是来自于地府，地府的最高管理者，是地藏王菩萨，也就是地藏王菩萨，才是知情人。
我们也知道，整部西游记就是一场戏，一场早就设计好了的戏，各种人物只不过按照剧本要求轮番出场罢了。
说到这里，不得不提一个关键人物，那就是菩提祖师，我们暂且不管菩提祖师是谁，总之他跟佛家脱离不了干系，可以说他早就算出孙悟空以后会惹祸，而没有孙悟空的惹祸，也就无法引出灵山如来佛祖势力，没有如来佛祖的出现，也就没有后面的取经了，这里面确实是一环套一环。
而关系到大唐李世民是否有取经意识的，就是地藏王菩萨，没有他设计的地府一日游，也就没有后面的唐僧西天取经。
所以，菩提祖师应该也知道孙悟空的来历，在他给孙悟空起名的时候，有一处疑点：
“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓'猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也;月者，阴也，老阴不能化育，教你姓'狲’倒好。”
这里的菩提祖师提到了古月二字，然后解释”古，是老也，月，是阴也。”并且提到，老阴不能化育。这到底是啥意思呢？
四、
其实，菩提祖师是在提醒孙悟空，他是一个老人，他又老是在阴间，在阴间迟迟无法化育，也就是生育，意指迟迟没有转世。
而古月二字连起来就是一个什么字呢？
没错，就是一个胡字，在西游记中提到胡字的是谁呢？
是太上老君，孙悟空大闹天宫以后，在跟二郎神激战的时候，观音菩萨提出用玉净瓶砸孙悟空，以观音菩萨的狠劲，不把孙悟空砸死，也得砸残废了。但是被太上老君拦住了，他掏出了一个武器，是金刚圈：
“这件兵器乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物，一名金刚琢，又名金刚套，当年过函谷关化胡为佛，甚是亏它，早晚最可防身。”
这里太上老君先是拦着观音菩萨防止她下黑手，又提到自己的金刚圈是具备灵气的，具备灵气的意思，就是说懂得轻重，不会轻易要了孙悟空的命。而关键的一点是，此时战斗正酣，太上老君却讲了自己化胡为佛的典故，是何意？
很显然，这个胡字就是古月，跟菩提老祖提到的孙悟空是一模一样的，这里面必然有一定的联系。
这个胡佛就是孙悟空的前世，因为某些特殊的原因，被转世投胎，而他的魂魄一直在地府游荡，迟迟不肯给他转世。而看管他魂魄的就是地藏王菩萨，之所以地藏王菩萨一直不离开地府，也正是这个原因。
而菩提祖师一直在强调这个悟字，自然也有他的道理，就是告诉孙悟空，你还得自己悟一下啊。
第2章：西游记中神秘的菩提祖师到底是谁？其实他跟孙悟空的前世关系密切
一、
前面讲到了，孙悟空出生在东胜神洲，一出生就表现出与众不同的本事，比如“与狼虫为伴，虎豹为群”，更是揭示了他的不凡。
不仅如此，还有一个关键的细节，那就是这群猴子玩着玩着，其中一个就开始提议，这里的水挺有意思，咱们去看看源头是啥吧？
等大家到了水的源头，众猴说：
“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”
难道说这群猴子到现在都没有猴王？这显然不符合逻辑啊，只要存在猴群的地方，自然就有一个王。之所以没有王，只有一种可能，那就是这个王就在众猴里面，只有他带头说话，其他猴子才能异口同声的同意。并且这群猴子早不纳闷，晚不纳闷，偏偏等孙悟空出生了，他们才纳闷水的源头，显然，这也是猴王搞的鬼。
这个猴王是谁呢？
是通臂猿猴，他就是负责引导孙悟空进入到水帘洞，成为猴王，然后再引导他去学艺，为后来的大闹天宫埋下伏笔的那只猴：
忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“……惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
那么这只通臂猿猴又是怎么回事呢？
二、
在真假美猴王的时候，如来佛祖曾经说过这么一句话：
“……又有四猴混世，不入十类之种，第一是灵明石猴，第二是赤尻马猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳猕猴。”
也就是说，这只通臂猿猴，在地府是没有登记的，即使是天庭的照妖镜也照不出来，因为他本就是黑户，地藏王菩萨入户口的时候，这四类猴子都没有录入，所以，他跟六耳猕猴一样，普通的分辨方法是无法分辨的。
也就是说，通臂猿猴也是地府放出来的，用来引导孙悟空一步步走向他们设定好的方向，而且毫不留痕迹，因为天庭根本查不到。
后来，孙悟空在指引下到达了灵台方寸山，灵台方寸山在哪里？
在西牛贺洲！西牛贺洲最牛的地方就是灵山了，两者都有灵字，是不是吴老爷子暗示着什么呢？
后来的取经路上，孙悟空第一次去灵山，就是遇到青牛精的时候，这么紧急的事情，他却在灵山脚下左看右看：
那行者正然点看山景 ……行者道：“初来贵地，故此大胆。”
他这可不是一般的看，有两个原因，第一种原因是这个地方他好像来过，因为看起来很熟悉的样子。第二种原因就有点扯了，跟上一期一样，孙悟空前世本就是胡佛，他好像记起了一点前世的记忆。
在原著中对灵山的描述和对灵台方寸山的描述几乎一模一样，唯一的区别在于灵山的动物描述中少了大象和狮子，他们去哪了？
去狮驼国了啊！
三、
可能有人想到了，你杨角风是不是说的是如来佛祖啊，这个梗早就烂大街了，你还发？
真不是，因为很多解说者都把菩提祖师解说成如来佛祖，其实并不是。解说的最关键的一个证据就是，菩提祖师曾经跟孙悟空对话时说过“此间更无六耳”，而真假美猴王的时候，如来佛祖又指出六耳猕猴是假的，就是跟这句话对应的。
很多人就此认为，这是如来佛祖跟孙悟空的暗号，因为从这以后孙悟空就忘记菩提祖师不让孙悟空说出师从何人的教诲，开始说自己师出菩提祖师了。
但是这种观点是错误的，孙悟空第一次说出自己师承菩提祖师是在黑熊精那里，根本不是真假美猴王之后：
“一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。”
最重要的是，菩提祖师教了孙悟空整整八九年时间，前五六年一直打杂，后来的二三年才开始传艺。如果是如来佛祖，那么西天灵山掌门人不在岗这么久，怎么保障灵山安全，又怎么处理政事？老大亲自出马，也不符合逻辑。
但是西牛贺洲有这么一个菩提祖师存在，难道如来佛祖不知情吗？
那么菩提祖师到底是谁呢？
其实是燃灯古佛。
四、
燃灯古佛，是上一任灵山掌门，因为某些原因导致退居二线，至于什么原因，我们后面会分析到。
而菩提祖师是佛道通吃，各种法术，不管是道家的，还是佛家的他都会，而如来佛祖并没有展示过道家法术，倒是燃灯古佛，在孙悟空偷吃太上老君仙丹的时候有一处明确的记载：
“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱凌丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。”
这句话揭示了两个秘密，一个就是燃灯古佛是懂道的，水平是跟太上老君不相上下。第二个秘密就比较隐晦了，正是燃灯古佛的到来，才引开了所有看守八卦炉的人，才给了孙悟空偷丹的可能，燃灯古佛如果跟孙悟空没有关系，怎么都说不过去。
当然后来太上老君多次照顾孙悟空，就是因为他跟燃灯古佛也就是菩提祖师关系好，这也是为什么他俩知道孙悟空的身世原因。
燃灯古佛就是菩提祖师，当然我还可以举出更多的证据来证明此事，但篇幅关系，就不多讲了。
也就是说，孙悟空就是燃灯古佛的徒弟，从另一个角度考虑，如来佛祖从某种意义上讲也是燃灯古佛的徒弟，孙悟空和如来佛祖其实是师兄弟，这是巧合吗？
这并不是巧合，很明显的，燃灯古佛是知道孙悟空的前世的，也知道他就是胡佛，而胡佛，就是曾经跟如来佛祖竞争过灵山掌门人位置，因为某些原因，导致的失败，于是才有了投胎转世，极有可能喝了孟婆汤，丧失了一切记忆。
在西游记的最后，燃灯古佛还出场过一次：
“却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明。”
这取经之事，可不仅仅指最后的经书哦，还指的是整个取经计划，他也是策划者之一。