韦明铧｜石涛蜀冈行迹考
石涛蜀冈行迹考
——为扬州书画三百年特展暨国际学术研讨会作
韦明铧
石涛在扬州的行迹所至，正如清人张庚《国朝画征录续录》所说：“今遗迹维扬尤多。”如果细加分析，可以发现他在蜀冈与保障河一带的北郊留下的足迹尤为密集。结合他的绘画和题诗足以表明，石涛对扬州北郊的风光情有独钟。
“黎明努力上平山”
关于蜀冈，石涛在《淮扬洁秋图》题诗中说：“黄海之水广汪洋，黄海之山西蜀冈。”对蜀冈的推崇几乎到了无以复加的程度。对保障河（今瘦西湖）沿岸的风光，石涛在有名的《广陵竹枝词》中曾集中提到禅智寺、月明桥、红桥、韩园、法海寺、清平桥、观音阁等一系列名胜。他有诗云：“邗沟呜咽走金堤，禅智松风接竹西。城里歌声如沸鼎，月明桥上有乌啼。”显然，石涛当年是走遍了保障河全线。
石涛在《广陵竹枝词》中提到保障河畔的法海寺和蜀冈东峰的观音山：“法海寺前多素秋, 清平桥畔足嬉游。儿曹偏爱观音阁, 看杀烧香不转头。” 法海寺、观音阁如今均在，唯有清平桥已成为历史。但是，石涛的学生、扬州八怪之一的高翔在所绘《平山堂八景册》中有这样的诗句：“清平桥转步迟徊，宿雨初收晓雾开。堂上欧苏呼不起，迎人山色过江来。”清平桥显然就在平山堂下。
蜀冈中峰的平山堂，对于石涛具有特殊的政治意义，因为石涛曾经在此觐见过康熙帝，所以他对平山堂抱有特别的感情。康熙二十三年（1684）石涛在南京长干寺迎驾，康熙二十八年（1689）又在扬州平山堂迎驾。在平山堂迎驾时，康熙竟然呼出其名，石涛感激涕零，于是作《客广陵平山道上见驾恭纪二首》，云：
无路从容夜出关，黎明努力上平山。
去此罕逢仁圣主，近前一步是天颜。
松风滴露马行疾，花气袭人鸟道攀。
两代蒙恩慈氏远，人间天上悉知还。
甲子长干新接驾，即今己巳路当先。
圣聪忽睹呼名字，草野重瞻万岁前。
自愧羚羊无挂角，那能音吼说真传。
神龙首尾光千焰，云拥祥云天际边。
石涛虽是明朝的宗室和遗民，但在他内心仍然期望得到清朝“圣主”的青睐。
石涛受朋友委托，画过一幅《平山折柳图》，送一位北京国子监的监生离扬赴京。图上题写着《平山折柳图》五个字，画着河流、船只和远山。在石涛笔下，“平山”犹如扬州的象征。与石涛一起登平山堂的朋友中，有一个扬州人萧旸，字征乂，号也堂。萧旸出身富家，不治家业，“独日挈一木瓢，负一蒲团，走三山之巅，咏诗见志，有不可一世之志”。他“性不喜近显贵，好从耆宿及高僧游。扬州介江淮之交，四方之名彦舟车过邗水、蜀冈间者，辄访萧子，萧子辄与之登平山堂，饮酒指顾隔江诸山以为乐”。萧旸与石涛相善，石涛至扬州，他都登门造访。石涛晚年不愿攀附权门，同“有不可一世之志”的萧旸气味相投，故萧旸成为与石涛一同登平山堂的旅伴。
“大笑宝城今日我”
在蜀冈上，最美的风光还推堡城的花木。石涛有《偕友过堡城看红叶，大醉而戏作》二首，云：
常年闭户却寻常，出郭郊原忽恁狂。
细路不逢多揖客，野田息背选诗郎。（谓倪永清处士）
也非契阔因同调，如此欢娱一解囊。
大笑宝城今日我，满天红树醉文章。
诗后有跋，叙其始末：“昨年与苏易门、萧征义过宝城，看一带红叶，大醉而归，戏作此诗，未写此图。今年奉访松皋先生，观往时为公画竹西卷子。公云：吾欲思老翁以万点朱砂胭脂，乱涂大抹，秋林人醉一纸，翁以为然否？余云：三日后报命。归来发大痴颠，戏为之，并题。” 清初的堡城，冈峦上下，枫树成林，入秋后枫叶如丹，游人如潮，石涛就是与苏易门、萧征义等友人一起到宝城观赏红叶的。后石涛作《秋林人醉图》，今藏纽约大都会艺术博物馆。
堡城和铁佛寺一带的花木，在清代一直有名，尤以梅花和枫树为最。李斗《扬州画舫录》记载：“铁佛寺在堡城，本杨行密故宅，先为光孝院僧伽显化第二处。方丈内有梅三株，中一株兼三色。远近多红叶，诸暨陈洪绶，字章侯，尝携妾净发往来看红叶，命写一枝悬帐中，指相示曰：‘此扬州精华也。’”据《大风堂书画录》载，石涛绘有《秋山图轴》，图上题诗四首，每首都以“千山红到树”开头。如：“千山红到树，一水碧依人。避暑知无计，鱼缯雪染陈。” “千山红到树，一水碧依人。似有云来岫，呼之澹远亲。” “千山红到树，一水碧依人。寄兴前壑士，当寻作比邻。” “千山红到树，一水碧依人。记得我旋路，开轩接渭滨。”石涛在跋中说，丁卯（1687）年夏日，三槐堂老道翁来访，读案头诗卷，尤喜石涛的“千山红到树，一水碧依人”诗句，便取纸请石涛书写，每首皆用“千山红到树，一水碧依人”开头，石涛欣然应允。细审诗意，扬州并无别处有“千山红到树，一水碧依人”之景，所以石涛的“千山”就是逶迤的蜀冈，“一水”就是延绵的保障河，“红树”就是堡城和铁佛寺的红枫。
到了冬天，堡城和铁佛寺的梅花便成了石涛的所爱。石涛的《广陵梅花吟八首》之二，是描写堡城和铁佛寺梅花的：
前朝剩物根如铁，苔藓神明结老苍。
铁佛有花真佛面，宝城无树对城隍。
山隈风冷天难问，桥外波寒鸟一翔。
搔首流连邗上路，生涯于此见微茫。
据日本所印《中国名画选》第七册石涛《梅花轴》，这首探梅之作作于康熙三十八年（1699）三月。石涛还有一首《蜀冈梅花》咏道：“梅花偏向蜀冈好，泉水香随第五名。”诗中提到了蜀冈的梅花，应该就是万松岭上的“小香雪”，乃清代按察使汪立德、候选道员汪秉德所筑。曹寅《西城看梅吴氏园》诗云:“老我曾经香雪海，五年今见广陵春。”谓此。石涛又提到第五泉，即“泉水香随第五名”，表明他品尝过第五泉的水。
“许多儿女问红桥”
另一处令石涛不能忘怀的扬州美景，是红桥。
石涛曾在春天来临，湖水初涨时游览红桥景色。扬州诗人王日讲写过一首《仲夏同倪永清、石涛师、卓子任、李玉峰、家望文红桥观涨》，诗中写石涛等人于康熙二十六年（1687）四月观赏虹桥的春潮，诗云：“新晴观水涨，热极一乘风。舟傍青楼外，莲开碧沼中。落霞山掩翠，待月烛摇红。座上皆词客，题诗选兴同。”诗人兴会，其乐无穷。王日讲，字学臣，别号锦江，石涛友人。
石涛甚至有兴致冒雨游览红桥，他的《泛舟红桥雨中即事》诗云：
上巳春阴尽日闲，一舟招我始开关。
笙歌锦簇隋堤畔，烟雨浓遮蜀岭间。
把酒直须流水曲，簪花不合鬓毛班。
相逢但说江都好，鼓枻乘波趁暮还。
诗后有跋：“三月三日，研旅、退夫两先生招同勿斋诸子泛舟红桥，雨中即事，研翁以此纸索余，戏为之图并正。清湘遗人极。”此图作于1705年前后。香港佳士得2009年春拍的石涛《堤畔烟雨图》，有石涛的这首题诗，系日本藤井有邻馆旧藏。这次陪同石涛雨中观看红桥的研旅，名黄又，字燕思；退夫，名程道光，字载锡。两人都是徽州人，住在扬州。程道光另有《丁丑上巳招石清湘、王歙州、宋奕长、潘受安、互心、黄燕思、砚芝、李久于、孙斗文游红桥步奕长韵》一诗，记载了石涛这次雨中红桥之游。诗云：“上巳招邀集水隅，乱流才注亦渟洄。岸添官种多新柳，园出伶歌有落梅。发育及时有雨足，迷离尽日晚船开。自嗟潦倒殊公等，祓濯迎祥特地来。”题目中说的石清湘就是石涛。这是一则佐证石涛冒雨畅游红桥的清人诗作。
石涛《广陵竹枝词》咏道：“垂杨一曲午逍遥，城郭依稀在碧霄。蝶板莺簧勾不住，许多儿女问红桥。”似乎是描写出雨中北门向红桥途中，有许多红男绿女涌向红桥的热闹情景。石涛在康熙四十二年（1703）的《题山水册》中，抄写了这首旧作。有意思的是，石涛的朋友先著在《寄怀石涛上人广陵》诗中，有“明年垂柳红桥畔”之句，可见红桥是石涛最爱游览的湖上名胜。天津艺术博物馆藏有石涛《荷塘游艇图》，图中写城外湖上，遍植莲花，远处有城，水上有桥，桥下有艇，丁家桐先生在《石涛传》中说：“其实，这幅画按所画内容看，应名《红桥图》。”
“韩园虽好殡宫荒”
关于保障河边的名园，石涛对韩园的兴衰充满感叹，他在《竹西之图》上题道：
韩园虽好殡宫荒，歌妓魂归恨杳茫。
堤外莲花千万朵，不知谁似旧人香?
韩园是扬州北郊的著名酒馆，一称醉白园。李斗《扬州画舫录》云：“北郊酒肆，自醉白园始。康熙间如野园、冶春社、七贤居、且停车之类，皆在虹桥。壶觞有限，不过游人小酌而已。后里人韩醉白于莲花埂构小山亭，游人多于其家聚饮，因呼之曰韩园。迨醉白死，北门街构食肆慕其名而书之，谓之醉白园。”在石涛对韩园的感叹，似乎也寄寓着他对隋炀帝和江都宫的凭吊。
石涛曾在保障湖边一座小寺院双清阁小住，双清阁的主持是石涛的弟子耕隐。北京故宫博物院藏有石涛为吴蓼汀所作的《双清阁图》，图上有杜乘以篆文所写的题跋，其中有句云：“吾师妙手真有神，顷刻移来缘窗晓。昔日王孙亲捧研，袈裟常在诸侯先。而今寂寞守荒亭，孤灯吟老寒无馔。时来卷石如高山，衙官徐沈骇荆关。”诗中告诉我们：杜乘十分尊重石涛，称石涛为“吾师”；石涛当时境况潦倒，只能暂住“荒亭”；尽管物质生活穷困，石涛还常常叠山理水，打点园林，所谓“时来卷石如高山，衙官徐沈骇荆关”。史载石涛擅长叠石，“时来卷石如高山”证明了这一点。他堆叠的假山令衙官惊叹，有荆浩、关仝山水画的气势。题诗的杜乘，字书载，号木剑老人，扬州人。
“北郭名园水次开”
此外，城北秘园也是石涛曾经到过的地方。孔尚任等春江社友曾在扬州城北的秘园与八省名流举行雅集。孔尚任《湖海集》卷二有《停帆邗上，春江社友王学臣、望文、卓子任、李玉峰、张筑夫、彝功、友一，招同社杜于皇、龚半千、吴薗次、丘柯村、蒋前民、查二瞻、闵宾连、义行、陈叔霞、张谐石、倪永清、李若谷、徐丙文、陈鹤山、钱锦树、僧石涛，集秘园，即席分韵》诗，云：
北郭名园水次开，酒筹茶具乱苍苔。
客催白舫争先到，花近红桥睹胜栽。
海上犹留多病体，樽前又识几诗才。
蒲帆挂满行还住，似为维扬结社来。
秘园的确凿地点，不能详考，但孔尚任既然说它是“北郭名园”，而且“花近红桥”，则它一定在红桥附近，属于保障河的范畴。孔尚任诗题中明确记载，石涛参加了秘园雅集。孔尚任又曾致函参加雅集的另一位扬州诗人卓尔堪，云：“石涛上人，道味孤高，诗画皆如其人。社集一晤，可望难即。别时又得佳箑，持示海陵、昭阳诸子，皆谓笔笔入悟，字字不凡。仆欲求一册，以当二六之参。不敢径请，乞足下婉致敬之。”对石涛评价极高。
最后谈谈石涛的墓。旧志记载，石涛墓在平山堂后。原有石碑，清末尚有人祭扫，民国时已罕有人至。李万才先生《石涛》一书引杜召棠《石涛与扬州》一文记述，石涛墓所在地位于蜀冈之北，名为蔡家山，墓前有一小溪。墓前石碑甚小，高仅二尺，宽度更狭，上书“石涛上人之墓”六字。石涛游于蜀冈，葬于蜀冈，也算钟情于蜀冈了。