【醒世铎】雷铎谈“不思善，不思恶”

“不思善，不思恶”，并非没有善恶观。

关于人性善恶，中国先贤，分两派，一派持“人之初，性本善”说，一派持“性本恶”说，各有各的道理。

老子与释迦牟尼，殊途同归，认为人之本性，原无“善”与“恶”之分，因为刚生下来，不懂事，不知何为“善”，不知何为“恶”，善与恶，是大人们分别出来的，是人类一代一代传习下来的，即是说：善恶是人为的分野。

不可无善恶观，但亦不可执迷于善恶观。

许多“善恶”观是有时间性的。

在中国，一男一女之间太亲密，便很有些问题；在美国，二男或二女之间太亲密，问题便很大。鲁迅举过另外一个例子：警察在城里，见到女人穿短袖衣的便抓，他用的是乡下的法律，在乡下见到在路边小便的便罚款，他用的是城里的法律。

可见，观念之善恶、是非，有地域之别，国与国不同，此城与彼乡不同。

时时、事事、地地执迷着一时一地世俗的是非观，一辈子像个无头苍蝇。

善有、恶亦有，是为大的善恶观，譬如：为利己而损人，是恶的，因助人愿舍己，是善的。这种大善恶观，代代、国国，皆相同。

中国有一个成语叫“鼠目寸光”：只看近不看远。执着小是非，便忘却大是非，这叫迷失。

“不思善，不思恶”，是要人舍去枝蔓，认同本干，不为俗流所囿，堂堂正正做事，这样明静的心态才是没有污染的真正人的“本来面目”。少年一段风流事，唯有佳人独自知。

雷铎，1950年生于潮州，广东省社会科学院哲学文化所退休研究员、副所长、国家一级作家。擅文学、国学与书画。

先生迄今发表出版作品近500万字，曾以《男儿女儿踏着硝烟》《子民们》《从悬崖到坦途》等获国家大奖并入录《中国新文学大系》。

1992年出版的《雷铎国学小丛书》（由饶宗颐先生题签）系列专著之一的《十分钟周易》，为国内“文革”后研究易经的奠基之作，海内外有多种版本流行；文论类曾被《新华文摘》《人民大学复印资料》等多番转载；2005年在凤凰卫视《世纪大讲堂》讲授“环保风水学”，在国内首次为“风水学”正名，首提“人定顺天”之说并渐为国人共识。

先生之书画，聆赖少其、饶宗颐等前辈之亲教，“雷体”书法（赖少其语）平正拙厚，以庙堂气胜；绘画古雅华丽，得宫廷画与敦煌壁绘之趣。作品曾被剑桥大学、创价大学、池田大作博物馆和多伦多大学等收藏机构所收藏。

抚松书院简介

抚松书院是广州阳光假日国际旅行社有限公司公益投资的“当代君子自修学院”，设于海上丝路千年古港之黄埔古村，在王贵忱、徐民和、王鲁湘及郭莽园、白父、太康、乔平、钟振强十余位名誉院长指导之下，修习诗、书、画、印、影、茶、乐、香、诸道与陶、石、砚、拓鉴藏之修道习禅场所。