吴式太极赵泽仁、张云:松静功(无极桩)精解
作者拳照(左为赵泽仁,右为张云)
“松静功”也常被称为无极桩,是最简单、最基础的内功练习方法。通过松静功的练习,可以学会体验基本的、在意念引导下的、身体内部的自我调节,可以掌握如何放松、入静,可以学习对神、意、气等内在机能的控制运用。由于它常常被用在太极拳架训练的开始和最后,比如加在“预备式”中,这时完全没有任何形体动作,有“无极生太极”之意,故被称为无极桩。如果是单独练习,因为是以松、静为主,故被称为“松静功”。无论放在哪里,练法大体上是一致的。
松静功的功能是在身体静止的状态下,实现阴阳协调,疏通经络,调和气血,开发人体潜能,使体内的能量运转起来,蓄劲于体内,从而达到松静。松是外,是说全身关节、肌肉放松,但不是懈怠,而是不用多余的力。静是内,是指心静、神聚、意专,摒除所有杂念。松静的功效是使全身达到一种极为轻灵活泼的状态,同时可以使身体的神经末梢反应变得极为灵敏,也就是“立如平准,活似车轮”。
松静功的练法可以采取站立势、坐势或仰卧势,各式中关于意念等的练习方法基本相同。这里我们只介绍站立势,此势可以直接应用到拳架子的训练之中。
基本姿势
面向南直立站好,两脚平行,略分开大约10 厘米,以两脚涌泉穴之间距不超过两肩肩井穴之间距为度。头顶百会穴与裆下会阴穴成一条垂直线,百会穴微微上领,连带会阴穴微微上提,称为提顶吊裆。感觉全身体重向下松沉到脚底下,这时脚心涌泉穴微微空提。上提是意、是内,下沉是体、是外。上提、下沉,有上下对冲之意。两臂自然下垂,两中指中冲穴轻轻点在两大腿外侧风市穴上。两眼平视前方,其意悠远,又有视而不见之意。舌顶上腭,嘴似闭非闭;保持呼吸平稳、自然、深沉(如图)。
全身放松
保持提顶状态,全身自下而上,由踝、膝、胯、腰椎、颈椎等各大关节,节节松开。这时要有“如临深渊”“如履薄冰”之意;如同站在一条平静湖面上的小船上,身体有微微晃动之感。
意念流程
以意念引导以下的流程,用意不可过大,逐渐达到“有意无意”之境界,所谓“勿忘勿助”。整个流程如下:
1. 开始先想百会穴向上提,保持虚向上领的状态。
2. 想肩井穴松肩、想曲池穴坠肘、想劳宫穴空手心。
3. 再想从两手的小指起,到无名指、中指、食指、大指,依次想指甲脱落掉到地下,以指甲下面的嫩肉触摸地面。
4. 而后想掌心、掌根、腕、肘、肩,依次落地。
5. 而后想两肩井穴向下,与两乳头相对;再向下与两腹股沟中点气冲穴相合;再向下使全身落在胯上。
6. 胯向下落,意念引导由两大腿内侧下落,而同时两膝松开,微微上提,两踝松开,微微上提。这时整体上还是全身下沉,想将两脚向下插入地下,能达到二三尺深。
7. 想空脚心,从涌泉穴上提,脚越往下插就越想上提。
8. 然后想从大脚趾到小脚趾,依次将脚趾一节一节地向前舒展。
9. 之后以意念想从脚外侧向后、向内画圈;画几圈后可以略停一停,感受全身松沉之意。
10. 然后以意念引导,从两大腿外侧,经阳陵泉穴、环跳穴,上达命门穴。
11. 从命门穴向下,经腰椎、尾椎达到尾骶骨。
12. 想从尾骶骨向前下、再向上,与鼻尖相接,形成一个圈。
13. 以意念走这个圈两三次,回到尾骶骨。
14. 从尾骶骨沿脊椎骨向上,将脊椎骨一节一节地上下对拉,使之放松,直到颈椎骨与枕骨拉开。
15. 这时想百会穴向上提,如与天相接。意念守在百会穴上停一停。
如果愿意,可以用意念想穴位,将以上的意念流程再从上到下走一遍,即继续做松肩、坠肘、空手心,然后回到想小指指甲脱落等。整个意念流程可以走多遍,只要能保证意念能够被集中,即“意专”即可。当一遍流程走完后,意念守回到百会穴上,可以收功,也可以用意念守一守“三球功”,这样对于平衡意念,防止出偏差有很好的效果。
“三球功”就是以意念想自己头顶上顶着一个大球,脚底下踩着一个大球,怀中抱着一个大球。想象这三个球叠落在一起,成一条垂直线(如上图)。顶上的球要稳,要维持中正提顶,不能从头上掉下来;脚下踩着的球要保持稳定,自身需中正安舒,不能让球滚;抱着的球要轻,要保持与上下对正。
呼吸
以自然呼吸的方法将呼吸转变为腹式逆呼吸,而后逐渐能达到踵息。所谓自然呼吸法就是只在练功的开始阶段对呼吸做一些引导,而后就不再想如何呼吸,让呼吸自然调整成为腹式逆呼吸或踵息。正常的自然呼吸是在胸腔内,讲的是空气或呼吸气出入肺部的过程,吸气时胸腔内膨胀,呼气时收缩。腹式逆呼吸是讲借助呼吸的形式调动内气的运行,将呼吸的形式下降到腹腔,也就是常说的丹田,而且与自然呼吸相反,是吸气时腹部微微收缩,呼气时微微膨胀。同时由于内气气息的流动性增强,故形成了气息在体内运行的感觉。吸气时有气从背后沿督脉上行的感觉,呼气时有气从体前任脉下降的感觉。踵息是将呼吸上升至头顶,下降直到脚踵,也是逆呼吸,即是吸气时有周身微微收缩之感,气息上行,所谓“由脚底直至头顶,一气呵成”;呼气时有周身微微膨胀之感,气息下降。所以,周身气宜鼓荡之感是源于踵息的。从气功角度讲,腹式逆呼吸是小周天的基础,踵息是大周天的基础。
腹式逆呼吸的初级练习方法是:用意念想肚脐上的神阙穴向后去贴命门穴,小腹自然微收,自然促使形成吸气之效果,同时使内气沿督脉上行至头顶。用意念想守住命门穴,小腹自然放松,自然促使形成呼气之效果,同时使内气沿任脉下行。
踵息呼吸的初级练习方法是:用意念想前额上的玄关向后去贴脑后的玉枕穴,自然促使形成吸气之效果,同时使内气由后脚踵,沿大腿上的足三阳脉上行,会于会阴穴,再沿督脉上行至百会穴。用意念想守住玉枕穴,自然促使形成呼气之效果,同时使内气沿任脉下行至会阴穴,再沿足三阴脉下行至脚。
金津玉液
金津玉液是指练功时自然生成的口水,历来被气功中认为是十分珍贵的。练功到一定程度就会出现满嘴生津的现象,这种津液称为金津玉液。当津液满了后,应该分三次将其缓缓咽下,用意念引导其下至中丹田,每咽一次,似乎有水波纹在丹田中荡漾展开。
感觉
全身有既轻灵活泼,又沉稳潇洒的感觉。时而如同飘在空中,随风而舞;时而如同浮在水中,随波荡漾。能感觉到空气在流动、在抚摸、可透过身体;能感觉到全身的汗毛孔都张开,与大自然相接,感受自然,使身体与自然融为一体。既能做到心静、神聚、意专,全身安详平和;又有气血流动,内劲充足,精神倍增,意气风发之感。正如李道子之《授秘歌》所述:
无形无象,全身透空。应物自然,西山悬磬。
虎吼猿鸣,泉清河静。翻江搅海,尽性立命。
收功
松静功单练时可长可短,完全取决于个人的时间精力。一般可以以意念流程为单位练习,即走几遍意念流程。对初学者,当感觉意念不能集中时就应该收功了。收功的方法很简单,就是自然法。当需要收功时,眼帘下垂,两眼似闭非闭,做几次深呼吸,身子微微下坐,提膝松腿,缓缓踱步,眼向远看,又视而不见,直到感觉完全从练功状态退出来为止。
作者简介
赵泽仁,自幼习武,技艺出众。1967年起从学于武学大师王培生(印诚)先生之开门大弟子骆舒焕老师,并被骆师推荐到王培生师爷家中深造,被王培生师爷视为再传弟子中的佼佼者。他遵循王培生所倡导的“真东西必须能当场试验”的原则,面对各种挑战从容应对,被美国、欧洲等多家武术团体聘为高级顾问。2016年和2019年,两次应邀赴美国讲学,以其精湛的技艺,赢得了极高的声誉。与师弟张云合著《说手——太极拳静思录》(全四册)。
张云,少时习少林拳,后经师父骆舒焕先生推荐,至王培生师爷家中深造近30年。移居美国后,常年传授中国传统武术。1993年受王培生师爷委托,在美国成立“印诚功法研究会北美总会”。入选《中国当代武林名人志》。
勿使前辈之遗珍失于我手
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