中国民俗

自古以来中国素有“文明古国、礼仪之邦”的美称，纵观中国上下五千年的灿烂历史，“礼”是中国文化的根本特征和标志，是中国古代文化的核心。

中国传统儒家学说的创始人孔子曾说过：“不学礼，无以立”，可见礼在我国古代社会中占据的重要地位。

中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等。其中的拱手礼、万福礼是最具中国味道的传统礼仪。

万福礼，人们行礼时口道万福，便是万福礼，不特指行礼动作。而万福礼与深衣一样，最早都是不分男女，男女通用。因此在先秦、秦、汉、唐时代，是用于交流问好，口道万福祝之。

处暑

· 万福礼 / 起源及发展 ·

“万福”二字，出自《诗经》，最早是表示祝福的吉祥语。

《小雅·蓼萧》中有“万福攸同”

《小雅·桑扈》中有“万福来求”

这两首诗中的“万福”，都是表福气满满、福气多多之意。

基于“万福”的意思，所以后来“万福”发展为祝颂的话：祝福别人长寿，或者称颂别人功绩。宫廷之中，“万福”还多用于下级对皇帝、皇后、皇太后的祝颂话。

“皇太后万福，至尊孝性非常，

殿下不须别虑。”

——《北史》

因私谓处钧曰：“圣上万福，

王宜竭力忠孝，不可草草。”

——《新五代史》

到唐代时，武则天称帝，改国号为“周”，她重新制定了一套女子拜礼，用于提高女子地位。以前，女人要跪拜，但武则天规定，女子“正身下立，两手当胸前，微俯首，微动手，微屈膝”即可，不须跪拜。这种礼仪，在当时叫“女人拜”。

师与归宗、麻谷同去参礼南阳国师。

师于路上画一圆相曰：“道得即去。”

宗便于圆相中坐。谷作女人拜。

——《五灯元会》

此后，“女人拜”的礼仪便流传了下来，宋元明清时期，女子都会行此礼。直到清朝时，江永还在《周礼疑义举要》中说：

“今时妇人之拜，直身而微动其手，

微曲其膝”。

由于唐代时“万福”已经逐渐成为女人行礼用语，女人在行“女人拜”之礼时，也会口称“万福”。“女人拜”之礼和口称“万福”的结合，就是“万福礼”。

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· 万福礼 / 形式 ·

最初的万福礼：

女子双手放在胸前正中间，不分左右。双手握拳，且右拳在左拳上，上下稍微移动。头微低，稍微弯曲一下膝盖。

这就是完整的一套动作，做动作的时候，口说“万福”，便是万福礼了。

这是汉族女子的万福礼，到了清代中后期，由于被汉化，满族女子也开始行万福礼。但是满族万福礼略有不同。

满族女子在行万福礼时：

左腿在前，右腿在后，两翻交，并拢手指，双手手指相握，置于身体左侧，同时下蹲，幅度不要太大。

这种万福礼，其实是和蹲礼的结合。

唐宋时期，不仅有万福礼，还有叉手礼，二者可以结合使用。

宋代有一幅《杂剧图》，图中两个女子就是行叉手礼。如果在行叉手礼的同时，口中称“某某万福”，就可以视为“叉手万福礼”。

比如《水浒传》中，潘金莲第一次见到武松时，就是“叉手向前道'叔叔万福’”。后来，潘金莲失手打了西门庆，也是“叉手深深地道个万福”。

现在随着社会生活环境的不断改变中，女子行传统的“万福礼”如今在生活中已经很难见到了。

虽说貌似看来女子“万福礼”已经退出了社交场所，其实女子“万福礼”并没有离开现实生活。我们不过是在现实生活的不经意间，对传统的女子“万福礼”进行了变革而已。

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· 当代 / 万福礼 ·

我们大概都曾会经看到在许多社交场合、活动中（如空乘、宾馆、酒楼以及酒会社交、大型交往等等场合）那种：正身直立，右手轻盖在左手上，双手搭在中右侧腰边，微俯身低头，或微屈膝或不屈膝，口说“您好”的女子行礼法。

我们通常只把这个礼仪形态看作是个“迎宾礼”，但它基本保留了传统“万福礼”的礼态，如果你了解传统“万福礼”礼容形态，你就可以得知这个“迎宾礼”实际上就是当代的女子“万福礼”。