与网友对话：论汉代官方是不是根本没有使用小篆
昨天晚上，有位网友同学说汉代主流是隶书，我说，这样说太笼统，毕竟汉代真正实现隶书主流，是有一个发展过程的。隶书也不是一下就成为“隶书”的，隶书早期应该是篆书体制下的行书和草书。而且，秦代就已经存在流通的“隶书”，实际上非常不确定，东汉以后才发展为确定的隶书和草书了。
网友：隶书一般分两种:秦隶和汉隶你翻翻马王堆帛书--秦隶巅峰（汉承秦制），汉代主流书法就是隶书，只是逐步从秦隶演化成汉隶。
回答：秦代是有隶书，但是还没有成熟，西汉末隶书才成熟，官民统一使用隶书了。东汉之前，官民各有自己的字体流通，官方是小篆，民间是隶书，隶书是一个统称，应该叫做行书草书比较合理。
网友：你发几个汉代官方小篆图来。
东汉《袁敞碑》
回答：官方文件国家图书馆保存，每过几十年一百年要修改，修改的时候，就用官方流行书体。所以，没有保存下来。比如说，司马迁的史记是汉武帝时代的著作，估计最后是小篆字体，但是，东汉时代抄录，就会成为隶书了。
再比如说，《竹书纪年》晋代发现时是古隶竹书，抄录整理时，就会成为隶书或者楷书了，所以，竹书纪年是什么字体，你永远看不到了。
西汉时代的官方文物发现不多，但是，东汉也有小篆碑刻，例如《袁安碑》等等，说明小篆在民间，也有应用。
东汉《袁安碑》
事实上，汉代真正的楷书仍然是小篆，只不过流通范围有限而已。
有学者说，汉代根本没有流通小篆，这也太绝对了，至少从秦代到汉武帝时代，将近120年时间里，小篆是官方流通的主流字体，而民间仍然是隶书。
你说的马王堆隶书明显不是成熟的隶书，不成熟的隶书异彩纷呈，不只是马王堆帛书一种。
网友：这个是西汉《银雀山汉简》，你认为是小篆？隶书是秦代程邈标准化成秦隶，这是隶书成熟的标志。
《银雀山汉简》
回答：载体与字体要分清楚，请看西汉《鲁北陛石题字》就是小篆，不过，西汉留下来的官方小篆证据太少，因为西汉碑刻还没有兴起，文件被更新，你要讲个道理。王莽时期还改造过小篆。如果小篆不是官方楷书地位，请问“小学”为什么流传到清代，甚至今天？两汉魏晋南北朝唐宋元明清都要学说文解字，所以，小篆不绝，反而大篆不传。书法史公认隶书在西汉不是官民共同使用的，考古也证明是这样，而且，隶书一直没有统一的书法师法和标准。
《鲁北陛石题字》
网友：没有足够证据，只靠猜测是不具有说服力的。汉代留下最多的文字载体是汉简，还有帛书，所以官方主流字体就在简书和帛书中。二袁碑篆法是碑额型篆法，具有流利的书写特质，纯篆书存世太少。张迁碑乙瑛碑曹全碑石门颂礼器碑…各种隶书不要太多。哪怕天发碑还是变种篆书。篆书在汉代更多是装饰意义的。
东汉《袁敞碑》
回答：按你的说法，许慎的说文解字，也没有必要用小篆了吗？小篆在汉代到清代都是必修课，汉代的楷书是小篆。怎么是猜测？
所谓“隶书”春秋时代就开始了，战国晚期已经流行，不是秦代才流行，程邈改造隶书，没有任何事实依据，只是一个传说。
因为隶书在秦代西汉都不是官方认可的书法，但是，没有办法，已经流行几百年了，所以任凭基层那样去写了。
网友：你认为这是官方的还是民间的，还是官方民间各有字体？
回答：这是西汉的竹简，文本是官方的，流传本都是手抄的形式，有什么不正常的？
网友：补充，这个汉简是“诏书”，请大致浏览几个关键字，“诏书”当然视作官方，文字就是隶书。
关于许慎说文，可能你想表达的意思是“小篆”是作为汉代甚至后世文字的“母本”。
回答：诏书是手抄文本，不是诏书原件。该汉简明显是文集。居延汉简就有边关书生练字抄写诏书的证据，所以说，流通文本，不代表真正的朝廷原件是什么样。而且，也不代表档案文件什么样。
小篆实际上与隶书不是一回事，因为，小篆之前就有隶书。
可以说隶书是自我独立演化的，但是，小篆由于应用领域有限，反而没有什么演化。
居延汉简练习字
网友：说文解字也好，小学也好，是解“字”，是解释文字意义、声音等等。许慎大都用“秦小篆”，秦小篆没有的用“籀文”，作为文字的定式，清代发现甲骨以及足够的金文陶文等，小学至巅峰，许慎解字也存在错误。清代的官方主流文字是楷书而不是小篆，不要把这个和主题搞混了。许慎解字用秦小篆定式，至清代甚至现代在解字意义时已不大采用秦小篆了。
回答：许慎写说文解字，已经是隶书的时代了，唐代以后是楷书的时代。
但是，小篆依然是文字学的权威，甲骨文1900 年才发现，真正研究甲骨文已进入民国时代。
许慎的文字学有错误，不等于基本框架错误。
秦始皇推行小篆，咔嚓一刀，切断大篆的发展，唐太宗咔嚓一刀，切断隶书小篆的学习流通。
从此，汉字有了统一的师法体系，主流是楷书、行书、草书，隶书篆书基本上退出实用领域。
清代的金石学，主要是重新认识和学习隶书篆书以及魏碑，篆书尤其是学大篆，因为小篆还没有退出清代学习领域，属于传统书法。
网友：说文解字是“解字”，你难道用现代的简化字去解“字”吗？当然用许慎当时能搜到的古字去解“字”。是否程邈改造隶书并不重要，书法史对于“秦隶”的肯定是确定的。
但你无法避免一个事实，存世海量的汉简里就有官方文字的主流，而这个主流就是秦隶到汉隶的演变。除非你认为，官方文字的主要载体不是汉简，那请你举出实例证据。
楚简
回答：小篆推行的时代，实际上早已是两套文字运行了：篆书官方，隶书（还不能叫隶书，应该叫行书草书）民间，楚简是战国竹简，里耶是秦代竹简，这都是证明。但是，这些隶书还没有登上官民统一的隶书时代。如果登上官民统一使用隶书时代了，秦始皇的小篆岂不是多此一举了？事实上，战国以前的所谓隶书，统统是行书草书，这些行书草书发展中分化为“楷书”和新的行书草书。就是真正的隶书，以及汉简章草等等。汉字自秦始皇已来，不变的是小篆，因为它不受应用系统影响，变的是隶书草书，因为它受应用系统的制约。所以，小篆不是官方的汉字，这是没有道理的。小篆是汉字太上皇。
网友：司马迁史记初本肯定是汉简隶书。参考同时期汉简文字即可。
回答：这个不好说，草稿用隶书有可能，正文应该是小篆，因为他是国家最高文官，他阅读的大量六国资料，估计都还没有转换为隶书，汉代官印全部是小篆体系书法。
网友：汉代官印不是小篆是缪篆。你一定要拿出小篆实例，五铢钱才是，但是汉代以后也有五铢钱，不能作为证据，宋代赵佶用瘦金体做钱文字，不能说明官方文字是瘦金体。所以你还是缺少官方证据，作为佐证。
回答：缪篆也是小篆基础上的一种印玺艺术，主流还是小篆，也有大篆，越来越少。看图片，遍地都是。
网友：这个不是小篆，小篆单指秦小篆风格。这个是篆书的方块化，叫缪篆。汉代官印不是小篆是缪篆。你一定要拿出小篆实例，五铢钱才是，但是汉代以后也有五铢钱，不能作为证据，宋代赵佶用瘦金体做钱文字，不能说明官方文字是瘦金体。所以你还是缺少官方证据，作为佐证。
回答：五铢钱是汉武帝时代的，汉武帝时代隶书的成熟度提高很多。篆圆印方只是印玺对书法的应用，没有逃出小篆范围，不是大篆也不是隶书，凭什么说不是小篆？小篆是一个字体，具体写法多样，不完全一个样。
因为西汉官方小篆证据太少，原因是历史修改了文本字体，你不能说，今天的史记不是隶书或者小篆记录，就认为不存在是小篆或者隶书书写过？
印玺是艺术，它反映的是时代文化，为什么秦汉印不同于战国印玺？因为时代的官方字体不一样，秦代以后，确实大篆越来越少，乃至于不用。
所以，汉印是以小篆为基础的，这与清代印学艺术与今天的印学艺术，完全不是一回事，也与唐宋元明清都印不是一回事。
此外，不要把汉代书法文化与宋代书法文化并列。中国皇帝题字，可能唐代以后才有了实际意义，唐代以，前皇帝不参与书法文化。
谢谢你的精彩评论。