五台千僧斋

新年在我们从云冈石窟去五台的路上接到电话，山西电视台对他有一个采访，这是一个对山西的优秀企业家介绍的栏目约稿，要两天内完成，送央视审稿。

分手时，新年遗憾的说：“哥，这不能陪你上五台山了，刚好明天显通寺有个盛大的千僧斋，好容易有机会一起去看看，又去不成了。”

新年走后，驾驶员小东活跃了，小东是长的很帅气很阳光的那类小伙子，初见他的时候，我就想起电视剧《走西口》里的田青，小东那种山西特有的普通话在每句要结束时上仰的腔调也甚是好听。

我很奇怪小东一路上怎么会认识那么多警察，后来小东告诉我：他从警察学院毕业分到交警队工作了三年，现在不干了，来新年的公司工作。警察的工资太低，不够他养家。这又让我想起山西学政的那个陈表：“山西积习，重利之念，甚于重名，子弟俊秀者，多入贸易一途，至中材以下，方使之读书应试。”

进入五台镇，已晚上十点多，吃饭时，希希问昌智师：“大师傅，明天的千僧斋是干什么的？”昌智师说：“一千个和尚一起吃饭。”希希嘟囔着嘴说：“又去看光头，有什么好看的！”此言一出，让我很尴尬的看了昌智师一眼。昌智师笑着说：“你来这不就是为了看光头和尚的嘛，已经看了几天我这个光头，再多看几个也所谓呀！”

我是第一次见佛教的法事活动。千僧斋更是难得一见的盛大佛事活动。昌智师告诉我，千僧斋，指供养千僧的斋会。《大智度论》第二卷记载：佛陀涅磐后，摩诃迦叶选千人结集经藏，在王舍城设饭食供给千人，因此叫千僧斋。我国自南北朝以来相当盛行，王侯贵族也常常开设千僧斋。五台山寺院很多，一百多个寺院，多数游人只会到几个大寺捐功德，那些小寺很少有人去，所以僧人生存很难，现在的千僧斋也不是请众多僧人吃饭，而是把大寺收到的功德钱，捐给小寺僧人，让他有基本的生活费用。

显通寺，五台山第一大寺，也是第一名寺。大雄宝殿前后的广场下汇集有二千多僧人。有执法僧维持着秩序，一排排一列列，有和尚、喇嘛、道士、尼姑、居士，最年长的有八九十岁，最小的沙弥才四、五岁，穿着不同颜色的僧衣或道服。

不停有显通寺的僧人和香客给广场内的僧尼发钱，少则一元，多则百元，从主殿里传出的诵经声，此起彼伏，我不知道他们念的是什么经，但觉得声音很平和，千僧同时诵经时也没有觉得喧闹。

场面很宏大，我们站在外围观看，外围的很多香客也双手合十，念念有词。我忙着用手机和像机拍了不少照片，以至用微信发出去的时候，很多朋友问是不是在拍电影的现场呀！听说今天做法事的是一个南方的生意人，这个千僧斋可能会给僧人捐出上百万的功德钱。

我站在高处用望远镜向大雄宝殿里看，可以清楚的看到里面的师傅诵经。

演平师傅就是这次千僧斋的主持。我问旁边一个居士，念的是什么经，答到：“南无消灾延寿药师佛”。

午餐，小东带我们去吃斋饭。僧人的斋饭是一个很严肃的场合，不收费用，不得喧哗，不得浪费，坐定后，分饭的三个和尚会提一个木桶把不同的饭菜打到你面前的碗中，让我最担心的是捣蛋的儿子一会把饭剩下，小东说，剩下的食物，和尚会吃了的。

饭前饭后，主持斋饭的大和尚会带着众僧诵经，大意可能是，感谢此餐的施主仁义，并祝福施斋的居士平安等，我只听懂了最后一句是：“阿弥陀佛。”

僧人和香客饭后不能随意离开，在诵经后依次离开。

斋饭很香，素炒的各种蔬菜味道也不错。一碗菜，一碗汤，一碗饭，由于吃斋用食时要求绝对安静，以体现肃穆庄严，因此所选食材要求制作后咀嚼不能发出声响，油豆腐、腐竹、菜苔、青椒等蔬菜搭配合理，口味鲜美、不油、不腻而且烧的相当入味。主食米饭和馒头，软烂香甜。

演平师是昌智师的师兄，显通寺的主持之一，一个看上去很年青且充满活力的小伙子，后来我才知道，演平师岁数要比昌智师大很多，只是心态平和，长年吃斋，显的年青而已。

上北台的路婉延曲折，演平师的大吉普飞快的穿行，人都说开车的人怕坐别人的车，我不停的提醒，慢点慢点。演平师说：“没事，有菩萨保佑你们呢！”

车越走越高，景越来越美，北台海拔3058米，被称为“华北脊梁”。这里没有一览众山小的感受，北方的山大气磅礴，如同北方性格粗犷、心胸开阔的汉子一样，虽然已站在了最高处，感觉周围的山一样高，远眺东台、南台，还似乎在云端一样，我上过青藏高原，此景如同高原看云，山，离天三尺三。

这应该有藏传佛教的寺院，彩色的经幡在风的作用下，拉成一条条弧线，发出“啪啪”的抖动声，敦实的喇嘛，憨憨的笑。高原的草甸，随意啃草的牛羊。气温比山下低了很多，真是天地两重天，不得不穿上冲锋衣。这里供着龙王的五爷庙，据说山下的五爷庙是五台山最灵的庙，也是香客最多的地方，真正的五爷的老家确在北台，很少有人能上来。

传说：当年乾隆皇帝每次来五台，由于天气原因都不能走遍五台，皇帝心情极差，佛教圣地，又不好问罪，就给当地官员下旨，下次来一定要把五台所供的菩萨一次拜完，这下可难为了下面人。天不随人愿呀！后来，有人出主意，何不把五台所供的菩萨一起请下山，在山下修个寺院。所以五个台的菩萨又都在山下安家了，五爷也就在山下安家了，老家由于道路艰险，很难上来。

中国文化的变通是融入我们思想的，所以也无所不在。

北台与东台位置刚好如“U”字形的两端，下北台上东台，一样惊险，而东台暖和多了，在东台远眺群山和山间的白云会让人想起一道动听的歌。“人都说高原高，人都说高原险，高原上有一片，纯净的蓝天，人都说高原红，人都说高原蓝，谁知道高原上那朵蓝，她是阿妹的衣衫。”这首歌，如果此时响起，一定会让人迷恋高原风光。呼吸着纯净的空气，看着纯净的蓝天，人的心际也纯净起来。

演平师登上一块巨石，双腿盘坐，双手合十，背景是纯清的蓝天和一丝淡淡的白云。在我按下快门时，一只美丽的鸟落在演平师肩上，也许这里的小动物也熟悉了这种装束的佛和僧人。

在北台到东台的山坳里有一个小小的寺院，庙堂后两间僧人的佛堂。这是一个历史上有名的寺院，演平师讲了这个古老寺庙的故事。可惜我心不在焉的看景，没有记住那个大人物的名字。

演平师问一个小和尚，师傅去那里了，小和尚说，去千僧斋还没有回来。

这个小寺，只有师徒两人长年礼佛，几乎不会有游人路过。离开时，演平师掏出僧服中的钱塞给小和尚。我们走出好远，再回头，小和尚依然站在山门前，双手合十，面向我们远去方向眺望着。演平师和昌智师也回身双手合十，念了句：“阿弥陀佛。”

也许昌智师看到了十几年前自己孤独的身影。

演平师是当地知名的书法家，作品多数被国内外友人收藏。

铺开宣纸的时候，演平师提笔顿思了一会，然后一气呵成写下：“清凉山上请智慧般若四海，文殊殿下拜观音分外童真。”然后放下笔，吐了口气，摸了摸希希的头说：“小朋友，送你的。”

昌智师给我解释道：“五台山又叫清凉山，般若是梵语，指佛家能够了解道、悟道、超凡入圣的一种大智慧，“般”字在佛经里念“bo”。其它的你可以看明白吧。

没等我回答，接着说：“小家伙上了五台山，见佛就磕头，和佛有缘呀！”

晚餐，我们在另一个古老的寺院吃的素餐，这是一个寺院对外开放的素餐厅，专门接待来往客人的，昌智师、演平师和我们同去，那些菜谱与其它餐馆几乎没什么区别。红烧肉，五香鱼点了几样，看着差不多够吃了。我本以为小东照顾我们点了荤菜。把肉放到口中咀嚼时才感觉到这些肉类都是由豆类食品加工的，如同小时候，国家困难时的人造肉食一样。

演平师说：“想在山下开一个茶馆，给来往的香客解渴，都想好了门口的对联，一杯清茶融世界，二叶茗真洗法尘。”然后还调侃的说：“有时候我觉得我也挺有文化呀。”

演平师是那种快乐而幽默的和尚，面部表情丰富，还会时不时的打手势，时不时蹦出句笑话。让人捧腹大笑那类。

这些和尚确实是文化人，对国学知识的掌握，远远超过我们这些俗人，听说显通寺现在的方丈智音法师是博士，很年青。而昌智师的小楷字写的也堪比印刷体。

我在想：“有知识的人未必有文化，有文化的人一定有知识。文化是一种古老文明的传承。”

第二天上菩萨顶的时候，天开始下起了雨，小东说，如果昨天没去北台，今天这样的天气就上不去了，看样子你们真有福，遇到千僧斋，上北台天气还晴朗。

听到远远有唱戏的声音，小东说：五爷庙每天都有剧团在唱戏，我们又重新回到五爷庙，看了一会晋剧，希希第一次见这种舞台艺术，拉都拉不走。

前来烧香的人一点没减，最遗憾的是没有带单反相机，堪称人间百态的敬香者瞬间表情就是艺术，手中的卡片机按下快门时，总有一秒的延时，就这一秒中，错过了经典的瞬间。

五台，再见！