中国诗歌报：白丁评析李文佑的《心门之外》欣赏
《中国诗歌报》纸刊选稿基地
马新朝，原第三届鲁迅文学奖获得者、中国诗歌学会副会长、中国诗歌报编委会主任、河南省作家协会副主席、河南省文学院副院长、河南省诗歌学会会长。
中国诗歌报★中国诗歌第一报
作者小传：赵靖， 笔名：白丁，又名：未名，内蒙古诗词学会会员。内蒙古作家协会会员，中华诗学会会员。有散文集《春秋长河》《放逐自然》《尘程》《南去》等；诗集《光阴捡贝》《海山岁月》《甜情》等。诗文作品曾发表于《中国观网》《天下诗意》《草原文化微刊》《唐维诗社》《珠江诗刊》《海上风文化诗社》《金色岁月》《雨结丁香文学》《蓝草》《赤峰文学艺术》《遇见散文诗歌》《河东诗论》《英德诗词天地》《读者》《都市慢生活》等。
心门之外
文/李文佑(呼和浩特)
克罗地亚的硝烟
还没有最后散尽
南苏丹还在流血
非洲饥饿的儿童
已经不需要褴褛的衣着了
背着黄土 回归安乐
空气在燃烧
教堂的钟声
唤醒人们祈祷
is们用血要铺出别样大道
主权国家的天空
一任强国的飞机折翼
有人在哭 有人在笑
爱琴海周边的艺术
落向了另一片大海
我放飞的鸽子 撞得我胸痛
天天 夜夜 我双手合十
祈盼牠们的归来 阿门
白丁评析李文佑的《心门之外》作品：
世界格局，在历史的风云动荡中没有安宁。新闻一闪而过的报道，不知多少次牵动着亿万人心，但真正将平民苦难列入诗行的作者有多少？不知道！今天，在我有限的视域内忽然飞进几行《心门之外》，读后无法顿笔，更无由停留。
克罗地亚，位处欧洲东南的巴尔干半岛边缘，按照“丛林规则”，这里一向是一个点燃战争的火药库，作者以此作为全诗首句，用“硝烟”隐现出许多叹息、无奈、等待和期盼，以“我”之声，洞悉世界热点，浅浅一行七字，将“心”推向世事要冲，直达内心真正的“心门之外”。这种手法平稳、主动、宏厚，且不谓世间千花万草，虽对世界主题“和平”并未直击，但隐隐中，让读者感觉到一种“大势”会流露在心门之内，溢于心门之外，有一种“山雨欲来风满楼”的征兆。
克罗地亚的战争余火仍未散尽，位处非洲的“南苏丹还在流血”！
这种大手笔的诗意排列，将三行诗形成一个大跨度，作者运用了两个词“硝烟”和“流血”，将读者的视角从诗行拉向生命遭遇的“残忍”，且三行文字的两个词眼，一下跨越半个地球，战争烟云由欧洲东南部直飘到南苏丹，而且“还在流血”。
大家是否记得，火烧圆明园之后，一位中国青年写过这样几行诗句：
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负城下
这是那位青年写给火烧圆明园的额尔金勋伯爵的诗句，愤情和报国意志溢满诗行。一个民族，在饱经战争蹂躏的时刻，都会在自立中求存。而李文佑先生的诗，会在下文的表达中，是否也会出现这种铁骨言词？
我并不想将视觉跳过诗行去寻找文佑先生荡气回肠的意志和气势，只想逐行领略他内心深处最感人的意向流动！按照读者自己的想象，文佑先生的笔触应该会点出呐喊，飞彩众愤，但他没有！笔锋一转，落在了“儿童”。
“儿童”，是人类生命事件的最终寄托！一切父母、祖宗，在所有生命奋斗中，都是为了后代，包括一个民族，一个国家，整个世界。但因局域限制，因政治经济差别，至使战争贫困区域儿童饱受苦难，这也是联合国或人类最纠心的事！
“已经不需要褴褛的衣着了”！
读到这句，真的想要流泪！
这，就是“心门之外”作者最痛苦、最心疼的一个结，这个结，不仅文佑先生疼痛，欧洲疼痛，非洲疼痛，亚洲疼痛，世界都在疼痛，作者让我们带着痛楚，从诗的欧洲东南部直奔向南苏丹，一路难受，一路流泪，直流到那些儿童“背着黄土 回归安乐”！
这种时刻，我们并不是在读诗，而是在流泪，从地中海一直流到南苏丹，比海水更咸，比地中海更宽、更远。
这并不是作者心狠，让我们都泪流满面地在“心门之外”看到什么，而是文佑先生的慈怀，用他的墨，饱蘸世道沧桑，甩出世界一种大范围期盼，期盼“褴褛”安可“锦衣”，道出“安乐”未必真正的“回归”！
孩子们都那样了，这个世界，应该以怎样的姿态面对生命，直面生存？是否，为了那些所谓的“自我规则”，对“人性”置若惘闻？！
你用你的“规则”，在切割世界的时候，是否想到，人性的理智基因中，也有一种信息在流动？！那就是：世界贫困区域，也需要蛋糕，不需要掠夺和残酷！
每个生命和民族都有心门，当你的心门按照“自我”轴心开启时，心门之外的你，已脱离了这个文明世界！
“空气在燃烧”，单独一句，仅阐明一种概念上的解读，但放在文佑先生的诗里，象征性极强，我们从诗的意境，可以领略到句的来源，空气里燃烧的不仅仅是氧，而是情、愤、期盼，烧起心门之外满世界的紫焰，情牵炽热，愤起不公，期盼和平。文佑先生做为一位资深文人，是，“空气在燃烧”，引发了诗在“燃烧”。以诗的形式，寄予文化“呐喊”，以“救赎”的钟声，唤醒人们祈祷。
第三段，三行文字点出三种“势力”，is、主权国家、强国。几笔纠出心门之外，世界之内，人们最关心的战争起因的三个要素，但作者并未对“掠夺”、“反抗”、“贫穷”、“富裕”等等许多背景去逐一赘述，而是用第四段首句的两个词突兀而起，一个是“哭”，一个是“笑”，两字将第三段的三行文字意像所带来的内涵表达得淋漓尽致，以点覆面，任由读者去品味“is”、“主权国家”、“强国”在互为缠斗的战争风云中给一个民族或地区带来的种种不安和痛苦。
哭笑之间，作者又返回到“艺术”二字，“爱琴文明”，是欧洲文明的发源地，但爱琴海周边却为什么经常战争纷纭？言外之意，呼唤一种文明的延续，一种和平的到来，人类，多么需要用“艺术”打造一种和谐，一种快乐，一种生于智慧深处的建塑，而不是战争。而现在，爱琴文明，十七世纪伟大的文艺复兴，都哪去了？！
“落向另一片大海”。你身为爱琴周边的强国，应该运用充分的智慧去化解硝烟，而(北约，极端势力)却没有这样去做，在“我”的心门之外，你的“艺术”已辉煌不再，正“落向另一片大海”！
读到这里，若允许我大胆猜想，文佑先生的意思是：你们要认真反省，停止战争，遏制一切有损于民族与文明的事，否则，世界中心东移，会落入太平洋西岸之手！我们秉承传统，和平发展，期盼东亚繁荣，但并不反对共同繁荣。
这种猜想，我并未向文佑先生去加以求证，但从“艺术”与“落向另一片大海”即足以安慰每位读者猜想的心！
不是吗？“我放飞鸽子，撞得我心疼”．千呼万唤始出来，用一个“疼”，兑换和平之鸽的“归来”，腹满厚望。作者疼的并不是躯体，而是灵魂在深处的撕心。
“天天 夜夜 我双手合十”．是否“天天 夜夜”祈盼和平鸽的归来，勿庸考证，有“双手合十”做为诗句尾缀，已足够！
谈到这里，我们在文佑先生的诗里，还发现一个密秘：教堂 祈祷 (阿门) 艺术 双手合十
四个词或词组，隐现了诗人怎样的情怀？前两词为基督教常用词，最后一个词组表达的是佛家拜佛时常用的一种模式，而第三个词“艺术”却一直占领人类文明一带江山，不难发现，作者在心灵深处有一种非常崇高的境界：为众生祈福，盼天下太平，愿世间安好！
诗的首段，前三句用简单开阔的笔法，托出西半球战争纷纭气势，后三句几笔收缩，用一种自然轻缓的手法(但又是意像表达令人最为震惊的情调)道出“心门之外”作者最关注的中心物像，所写范围缩小，但写意的内质已明显浮出、流露，六行诗，完成了对“心门之外”由背景到诗词的核心过度。
二、三、四段，是对第一段形成原因的铺陈、解释、抒情，第四段突出了作者“心门”由外而内，又由内而外的真正意愿表达！
全诗中心段落为最后一段，如果要淡“心门之外”的“诗眼”，应该是：“我放飞的鸽子，撞得我心疼”
本文作者 白丁 授权中诗报独家刊发
声明：原创作品，报刊采用和网站转载，需注明来源中国诗歌报，并请与作者联系。中国诗歌报推出的作品均出现在256上网导航的热文推荐，优秀作品有360图书馆收藏。
中国诗歌报下属
中国诗歌报公众平台
中国诗歌报纸刊
中国诗歌报首届改稿学习班
中国诗歌报二届改稿学习班
中国乡间美文杂志社
中国诗歌报主编协调处
中国诗歌报管理处
中国诗歌报临屏创作室
中国诗歌报诗词创作室
中国诗歌报女诗人创作室
中国诗歌报一群二群编辑部
中国诗歌报甘肃诗人工作室
中国诗歌报江苏诗人工作室
中国诗歌报河北诗人工作室
中国诗歌报内蒙古诗人工作室
中国诗歌报山东诗人工作室
中国诗歌报山西诗人工作室
中国诗歌报宁夏诗人工作室
中国诗歌报河南诗人工作室
中国诗歌报选稿第一基地
中国诗歌报选稿第二基地
中国诗歌报精英文化基地
来稿须知
《中国诗歌报》不论平台和纸刊，不厚名家、不薄新人，唯质取稿。我们真诚欢迎诗人、作家及文学爱好者来稿。来稿要求如下：
1.原创首发诗歌、评论等均可，所投文字要编辑规范文档中投送，照片用附件形式单独发送。投稿邮箱：zgsgb2@126.com
2.本平台所有来稿文责自负，打赏的费用10元以上的将微信在一周之后转给作者，有打赏的作品作者请加微信号：haidiyue886699。若7日内平台不刊发，作者可自行处理。