江西新喻墨庄刘氏族谱
进入宋朝以后,中国政治、经济和文化重心都开始南移。与此同时,由于宋朝政府的努力提倡,整个社会都形成了一种”重文轻武”的倾向。与这种大的历史背景相适应,刘姓历史发展到宋朝以后,整个族姓中的精英部分似乎也已南移。这个时期,刘氏族姓更是彻底地放弃了复兴刘氏汉家天下的历史包袱,转而以普通大姓望族的身份效力于新的朝廷,主要从文化、政治上来谋求发展。于是,在东南有建阳刘氏五忠八贤,在江西出现了新喻墨庄刘氏等文化大族。
新喻墨庄刘氏崛起于五代宋初,盛兴于北宋。作为宋代刘氏族姓中的一大望族,新喻墨庄刘氏以高文化素质为本宗族特点,自刘式以来,这个家族在7代之内产生了18名进士,孕育了当时中国最优秀的考古学家、史学家和政治家。
新喻墨庄刘氏源出彭城。
新喻即今江西省新余县。墨庄刘氏的原居地是新喻荻斜村,即今江西省新余市黄土岗镇荻斜村,该村位于黄土岗东南方向二公里处。
据江西《刘氏族谱》和刘敞《先祖磨勘府君(刘式)家传》记载,新喻墨庄刘氏源出彭城,是汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交的后裔。这个家族原来世居彭城,直到西晋末年,有一个刘交的第18代孙刘遐出任安城太守,由于当时五胡乱华,刘姓大本营所在地北方彭城一带也兵荒马乱,所以刘遐任职期满后就没有返回故乡,而是在他任职的江南庐陵(今江西吉安市)定居下来。刘遐的后裔不但人丁非常兴旺,家族势力也很强大,构成今日江西和相邻的福建、湖南刘氏族姓中的重要部分。直到唐朝末年,这个家族有个刘逊,又从庐陵迁居新喻,后裔发达,形成新喻刘氏。(一说新喻刘氏的实际开基始祖是刘逊的裔孙刘逵。)
族谱所记从刘交到刘逊的世系如下:楚元王刘交–刘富–刘辟强–刘德–刘向–刘–刘厚–刘节–刘昌–刘浚–刘毅–刘震–刘表–刘琦–刘铉–刘伯陵–刘文–刘遐–刘启–刘岱–刘芾–刘乔–刘彦–刘德杰–刘时济–刘秦–刘延年–刘铨–刘行恕–刘性–刘朝宾–刘敏–刘守文–刘逊。
据族谱,上述世系中,刘乔,字子高,南朝刘宋时任安成王右常侍,以贤能著称,他死后著名文学家江淹曾为他撰写墓志铭。刘延年,本名刘延,字延年,隋朝时官任吏部尚书郎。隋朝灭亡后回乡隐居不仕,生二子:刘铨、刘锡。刘铨生二子:刘行忠,刘行恕。其中,刘行忠官任唐秦州道行军副总管。刘行恕娶丞相姚崇之女,生子刘忱。刘忱中唐广德二年(764年)进士,官任监察御史。刘锡生二子:刘行志、刘行思。刘行思出家为僧,法号泓济禅师,为一代高僧。
刘氏开基始祖刘逊生子刘超,刘超生刘逵,刘逵生刘(王典)。刘逵、刘(王典)父子生活在五代,因时局混乱;二人都隐居乡下,没有出来做官。刘(王典)娶夫人欧阳氏,生五子:刘晟、刘呈、刘式、刘阶、刘详。其中,刘(王典)的第3个儿子,就是带动新喻刘氏宗族崛起的核心人物刘式。
刘式娶妻陈氏,生有5个儿子:刘立本、刘立言、刘立之、刘立礼、刘立德。
刘式和陈氏的这5个儿子都颇有才华,其中长子刘立本以父亲遗泽被宋真宗赐学究出身,其他4个儿子都是进士出身。第四子刘立礼历任度支员外郎、开封府推官、秘书监、殿中丞等官职,第五子刘立德也做过屯田郎中。五兄弟中又以刘立言和刘立之最有名。
刘立言是天禧三年(1019年)进士,历任福州怀安县尉、萧山知县、都官职方郎中、知广德军。为政以廉洁奉公著称,政绩突出。
刘立之中大中祥符元年(1008年)进士。历任连江县尉、青溪县主簿、尚书虞部比部员外郎、润州知府、提点福建路刑狱、荆湖北路转运使、主客郎中、益州路转运使。
刘立之也有5个儿子:刘元卿、刘真卿、刘敞、刘、刘放。其中,三子刘敞和四子刘都是名闻天下的大学者,新喻刘氏最杰出的人物。
墨庄刘氏在刘敞、刘之后,虽然没有再产生非常有名的人物,但这个家族一直将诗书作为传家之宝,长期以来以读书科举为业,因而数百年来一直能维持其文化望族的家声。
据《江西通志稿》和刘氏族谱记载,刘敞兄弟之后,墨庄刘氏在刘式的第6代又有刘靖之、刘清之,刘性之、刘灭之考取进士,第7代也有刘孟容、刘成季等人考取进士。其中,刘靖之,字子和,是刘式第五子太尉刘立德的玄孙、刘滁之子,考取进士,官任赣州儒学教授,是宋代著名学者、清江学派的代表人物。他的弟弟刘清之,字子澄,也是绍兴年间进士,官任太常主簿、衡州知州、袁州太守,见《宋史·儒林传》。刘清之也有2个儿子:刘谊季,将仕郎;刘成季,也是进士。
其世系族谱是:
一世交,字同文,号游一,系公四子。生于汉武大始丙戍三月十五已时,为水衡都尉解组,后封楚元王,祖居徐州沛县中平乡菊花村第三舍阳庵口。殁于呜嘉四年甲辰九月初十申时,葬孤封口龙狮形已山亥向。配魏氏,生于大始四年戊子年三月十五日未时,殁于鸿嘉甲辰九月初十申时,与夫同葬,生七子:辟非(早卒)、郢客(宗正,上邳侯,楚夷王)、礼[宗正、平陆侯、郢客子戊反自杀后袭楚文(平)王]、富、秽[岁,沈(学)犹夷侯]、艺[执(宛朐侯)]、调(棘乐敬侯),封楚元王,居彭城。
二世富,系交公四子。生二子:澄(红悼侯)、辟强(疆),宗正,休侯,后改封红雅(懿)侯。
三世辟强,字少卿,系富公次子,曾为宗正,光禄大夫,守长乐卫尉,寿八十岁,生一子 德。
四世德,字路叔,系辟强公之子。曾为宗正丞,昭帝时曾为丞相府待诏,后来曾为大鸿胪丞,太中大夫,宗正,青州刺史;拥立汉宣帝有功,立为关内侯;后为阳城侯,生二子:安明、向。
附《汉书楚元王副传》载:好读诗,能属文。武帝时以宗室子随二千石认议冠诸宗室。清静少欲。常以书自娱。不肯仕。昭帝即位。或说大将军霍光曰。将军不见诸吕之事乎。处伊尹周公之位。摄政擅权。而背宗室不于共职。是以天下不信。卒至於灭亡。今将军当盛位。帝春秋富。宜纳宗室。又多于大臣共事。反诸吕道。如是则可以免患。光然之。乃择宗室可用者。辟疆子德。待诏丞相府。年三十余欲用之,或言父见在。亦先帝之所宠也。逐拜辟疆为光禄大夫。守长乐卫尉时年已八十矣。徙为宗正数月卒。
五世向(约前77―前6),原名更生,字子政,系德公次子,西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校慰。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书,《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集,已佚,明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集,收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。生三子:场⒋汀㈧Вê煨莺睿。
六世赐,系向公次子,官任九卿丞,早逝,生一子:浚。
六世歆,字子俊,系向公三子,古文经学家,目录学家,生二子:锴、钽。
七世浚,系赐公之子,后汉明帝永明4年,擢为武卫将军,生一子:毅。
八世毅,系浚公之子,征拜议郎,生一子:霞。
九世霞,系毅公之子,隐居不仕,生一子:表。
十世表,字景升,系霞公之子,镇南将军、荆州牧、成武侯。妣蔡氏,东汉末山阳高平(今山东济宁市微山县两城)人,生于东汉顺帝汉安元年壬午(公元142年),刘表身高八尺多,体形魁梧雄伟,外貌潇洒。年轻时在当地学者王畅门下求学,是王氏门下的优秀弟子。恒、灵之世,刘表多次大胆上书评议朝政得失,大力挟击宦官专权和社会黑暗腐败,成为东汉晚年全国著名的政治评论家――天下大名士。当时,他和同乡范滂、张俭等八位名士被反对宦官集团的进步人士尊称为“八俊”、“八顾”或“八及”,与张隐同人号称“八交”,与范滂等八人合称“八友”。他和这些名士们互相标榜气节,激励斗志,成为当时颇具号召力和影响力的风云人物。但刘表也因此被列入“党人”的黑名单,受到宦官集团的打击迫害。汉献帝初平元年庚午(公元190年),刘表被封为荆州(治所今湖南常德)刺史,得当地豪族支持,据今湖北、湖南地方,后又受封为镇南将军、荆州牧、成武侯,刘表不参与混战,爱民养士,从容自保。建安十三年戊子(公元208年),曹操挥军南下,试图平定江南,刘表割据近二十年的荆州首当其冲,这年八月,在曹操大军尚未到达之前,正在为降曹还是抗曹犹豫不决的刘表,突然背发毒疮,不治而死。享寿六十七岁。生三子:琦、琮、修。
十一世琦,系成武侯刘表长子,江夏太守,荆州剌史。东汉末山阳高平人,刘琦是刘表前妻所生,是个有雄才大略的人,早先本来深受刘表宠爱,但后来刘表听信后妻蔡氏,转而喜欢蔡氏所生的小儿子刘琮,想要让刘琮继承自己的基业,受到排挤的刘琦,只好采纳诸葛亮的建议,主动离开襄阳,来到武汉出任江夏太守。刘琦与诸葛亮、刘备等人关系密切,刘表去世后,刘琮投降曹操,刘琦率领驻守江夏的军队退到夏口,与从湖北当阳撤退至此的刘备会合,坚强地抵抗曹军的进攻。后来,刘琦、刘备采取联吴搞曹的战略政策,终于在赤壁之战中大败曹操,转败为胜,报了夺地之仇,在刘备的支持下出任新的荆州剌史,建安十四年己丑(公元209年),担任荆州刺史才一年的刘琦因病去世,荆州地盘和刘琦的部队都被刘备接收,刘表家族至此彻底衰落。生子:刘铉,馀未详。传至108世祖刘逊,为江西新喻墨庄刘氏创居祖。
十一世琮,系成武侯刘表次子,荆州牧,青州剌史,列侯,谏议大夫。东汉末山阳高平人,刘表去世后,刘琮在一帮亲信大臣们的操纵下,顺利继任荆州牧的职位。刘琮是一个才能远逊乃父刘表的平庸之辈,当曹军进抵襄阳时,刘琮竟然主动向曹操投降,把刘表艰辛创下的荆州基业,全部拱手送给了曹操。刘琮投降后,被曹操改任青州剌史,并封为列侯,后又加官为谏议大夫、参同军事。虽然身份官爵还有提高,但刘琮的实际权力则大大下降,再加上离开了刘氏家族割据了近二十年的荆州,刘琮已再也不能雄据一方,与天下群雄相抗衡。刘氏家族也从此迅速衰落下来。后裔未详。
十一世修,字季绪,系成武侯刘表三子,东汉末山阳高平人,官任东安太守,颇有文学才华,曾著有诗、赋、颂六篇。后裔未详。
十二世铉,字君鼎,系铉公之子,官至光禄大夫,重庆制军,封淞滋县食邑200户。生一子:伯陵。
十三世讳阜,字伯陵,系琦公之子,晋时官封陈留太守。生三子:文、振(字幼昌)、乔(字仲彦,封安众侯)。
十四世文,字幼彦,系伯陵公长子,居南阳为晋司徒太保,擢封平邑侯,妣魏氏,名华存,字贤安,山东任城人,生于三国魏嘉平四年(公元252年),生二子:璞、遐。
十五世遐(公元?年至326年,本谱为一世祖),一作瑕,字成始,又字正长,号从远,西洛人。三村一源谱文次子。东晋时为安成太守。为字下有大尉从事中郎六宇遂留居城北笪桥(今江西省安福县山庄乡笪桥村刘家港)。时辟充北中郎将。兖州刺史。同陶瞻苏峻领兵三万。随晋明帝平王敦。封泉陵县公。食邑一千八百户。进监淮北诸军事。咸和元年六月癸亥。薨於治所。归柩葬寒水坳五更塘。庚山甲向。妣邵氏,平原乐安太守续之女。瑕为石季龙年所围。夫人将数骑而拔出之。事载六帖。生二子二女:肇、启。思、微。
十六世肇,字天基,系遐公长子,袭爵官至散骑侍郎,葬笪桥对门马鞍山,生二子:崇、举。
十六世启,字天与,系遐公次子,葬笪桥兴祚庙,癸山丁向,妣颜氏,附葬丈夫坟左。生三子:嵩、岱、岳。
十七世崇,系肇公长子,官至蓝田县令,生一子:菽。
十七世举,系肇公次子,袭爵,生一子:遵之。
十七世岱,系启公次子,附葬其父坟下,妣王氏,生一子:芾。
十七世岳,系启公三子,生一子:英。
十八世菽,系崇公之子,生二子:子良、子尚。
十八世遵之,系举公之子,生一子:伯龄。
十八世芾,系岱公之子,妣邵氏,生二子:乔、泊。
十九世乔,字子高,系芾公之长子,安成公五世孙也。为南宋朝安成王右常侍。以贤能著声,殁后著名文学家江淹为其撰写墓志铭。。妣周氏(一说妣祝氏),生一子:彦。
附江淹宋安成王右常侍刘乔墓铭:丹阳韬圣。丰乡降贤。玉叶既积。金徽方传。乃毓伊人。克广克宣。腾芳中属。飞藻上年。杳杳灵素永永冲关。云意霜柏。琼立冰坚。家室以莹。国才未甄。参错报善。茫味云玄。敛魂幽石。委气空山。肤若流波。身如绝烟。芳菲一逝。美懋徒镌。
二十世彦,字希圣,系乔公之子,葬笪桥兴祚庙,癸山丁向,傍祖坟,妣贾氏,生三子:德俊、德伟、德杰。
二十一世德俊,系彦公长子,生一子:时用。
二十一世德伟,系彦公次子,生一子:时问。迁庐陵。
二十一世德杰,系彦公三子,妣何氏,生二子:时济、时达。
二十二世时用,系德俊公之子,生二子:奉、春。
二十二世时济,系德杰公长子,生二子:秦、泰。
二十二世时达,系德杰公次子,生一子:奏(生一子:建)。
二十三世奉,系时用公长子,生一子:大年,迁和州。
二十三世秦,与系时济公长子,葬笪桥兴祚庙前,妣王氏,生一子:延。
二十三世泰,系时济公次子,生一子:乃,徒荷溪石屋,为石屋派开基祖。
二十四世延,字彦昭,号延年,系秦公之子,隋朝时官任吏部尚书郎。隋朝灭亡后回乡隐居不仕,自笪桥迁居龙云下村。妣沈氏,生二子:铨、锡。
二十五世铨,字公衡,系延公长子,居安福严田龙云下村。妣文氏,生二子:行忠(官任唐秦州道行军副总管),行恕。
二十五世锡,系延公次子,生二子:行志、行思。
二十六世忠,字行忠,系铨公长子,生二子:竺、节。
二十六世恕,字行恕,系铨公次子,居安福严田龙云下村。配丞相姚崇之女,生三子:忱、性(字命之)、悦。
二十六世志,字行志,系锡公长子,生二子:恂、博。
二十六世思,字行思,系锡公次子,行思出家为僧,法号宏济禅师,为一代高僧。
二十七世忱,字诚之,系恕公长子,中唐广德二年(764年)甲辰科进士,官任监察御史。居安福严田龙云下村。妣欧阳氏,生二子:宗、宾。
二十七世悦,字乐之,系恕公三子,生一子:朝佐。
二十七世恂,字恂之,系志公长子,生一子:朝望。
二十八世宗,字朝宗,系忱公长子,配胡氏,生一子:教。
二十八世宾,字朝宾,讳纬,系忱公次子,居安福严田龙云下村。配宁氏,生二子:敬、攸(字主远)。
二十八世佐,字朝佐,系悦公之子,生一子:修。
二十八世望,字朝望,系恂公之子,会昌县尉,迁万安,生一子:彻。
二十九世教,系宗公之子,生一子:守仁。居六十九都石田清化荷源湾。
二十九世敬,系宾公长子,居安福严田龙云下村。配段氏,生一子:守文。
二十九世修,系佐公之子,生一子:守礼。
三十世守文,讳庆卒,系敬公之子,回居安福笪桥,葬安福乌纱铺,乾山巽向,配戴氏,葬笪桥官人山,壬山丙向,生一子:逊。
三十世守礼,系修公之子,居笪桥市上,后分石田。
三十一世逊,字秉谦,号让山居士,系守文公之子,居安福笪桥顺正乡下,葬笪桥兴祚庙下,艮山坤向。配陈氏,葬笪桥官人山,壬山丙向,生三子:赋、赊、贿。
三十二世赋,系逊公长子,临江县尉,清水派始祖。生二子:祺、礼。
三十二世赊,系逊公次子,五指挥使,居攸州长峰岭永新,后隆茶陵诸处派始祖。生二子:祯、祥。
三十二世贿,字十一郎,系逊公三子,居笪桥,配李氏,生一子:。
三十三世,字孔明,号龙云老人,系贿公之子,分居安福严田龙云下村,葬安福十都,鸡鸣坑金钩御镰形。配周氏(一说配郑氏),生三子:承祝、承崇、承美。始分三村。
三十四世承美(本谱为21世祖),字超,系公之幼子,居安福龙云下村,配童氏(一说配陶氏),生六子:知顺、知隽。知遂、知岳、知微、知道。
三十五世知道,字逵,又名知谏,系承美公之幼子,迁居樟树市黄土岗镇荻斜。葬新喻思贤乡兴业里灵塘山,配胡氏,生三子:继、继璋、继。
三十六世,字继,早卒。
三十六世,字继璋,系逵公之次子,葬新喻辛安里下珠山,配胡氏,生一子:克休。
三十六世_,字继,系逵公之幼子,居获斜村,葬新喻思贤乡兴业里灵塘山。妣欧阳氏,生5子:刘晟(克明)、刘g(克敬)、刘式(克式)、刘A(克已)、刘详(克勤)。
刘逵、刘_父子生活在五代,因时局混乱;二人都隐居乡下,没有出来做官。刘_的第三个儿子,就是带动新喻刘氏宗族崛起的核心人物刘式。
三十七世克休,系公之子,葬新喻辛安里S家斜枫树下,配江氏,生一子:立愈。
三十七世克明,字晟,系_公之长子,葬新喻思贤乡兴业里灵塘山。生三子:文乙、文雅、文则。
三十七世克敬,字g,系_公之次子,生一子:丁(生二子:场⑽模。
三十七世克式,字叔度,号式,系_公之三子,南唐末举进士。开宝中随他唐归宋。历迁大理寺丞、赞善大夫,迁秘书丞,分管图书、修日历、撰祭祝文等事。至道中。转工部员外郎,再迁刑部。由于检校过严,被部下所讼,罢官卒。赠太保礼部尚书。家有藏书数千卷,藏书地点在扬州。卒后,妻陈氏指遗书教诫诸子说:先大夫秉性清洁,有书数千卷遗后,是墨庄也。于是诸子皆以学为郎官,其妻被称为“墨庄夫人。”。《宋史》卷267有传。生5子:立本、立言、立之、立礼、立德。
三十七世克已,字A,系_公四子,生一子:文英。
三十七世克勤,字详,系_公幼子,迁居清江县(今樟树)清泉,配庐氏,生三子:文贲、文风、复。
三十八世立愈,系克休公之子,配廖氏,生二子:钦、尽
三十八世文乙,字叔英,系克明公长子,配□氏,生二子:思言、思古。
三十八世文雅,系克明公次子,配□氏,生二子:思谦、思表。
三十八世文则,系克明公动子,配□氏,生二子:仿、辨。
三十八世立本,系式公之长子,信州玉山尉、寿州下蔡县令,待考。
三十八世立言(981–1061年),字禹昌,系式公之次子,年轻时发奋读书,天禧三年(1019年)进士,历任福州怀安县尉、萧山知县、都官职方郎中、知广德军。史称刘立言为人”乐易简直,不汲汲于进取”,为政以廉洁奉公著称,政绩突出。配纪氏,生二子:敦、孜。
三十八世刘立之(958–1048年),字斯立,系式公之三子,少年丧父,发奋苦学,中大中祥符元年(1008年)进士。历任连江县尉、青溪县主簿、南陵县令、大理寺丞、金华知县、泸州通判,后升为尚书虞部比部员外郎、润州知府、提点福建路刑狱、荆湖北路转运使。庆历八年(1048年)升主客郎中、益州路转运使。同年去世。史称刘立之为官公正廉洁,奉公守法,勤政爱民。他负责刑狱时秉公执法,从不徇私,在当时由御史中丞主持的全国提点刑狱评比中名列全国第一名。他在各地任地方官时,也以明习法令,通达政事、为民兴利除害而受到朝廷的多次表彰和当地百姓的称赞。配王氏,生五子:元卿(早卒)、真卿(早卒)、敞、、放。
三十八世立德,字宽叔,系式公之四子,进士,官授屯田郎中,配任氏,生七子:。
三十八世立礼,系式公之五子,历任度支员个郎、开封府推官、秘书监、殿中丞等到官。
三十九世刘敞(1019–1068年),字原父,号公是,世称“公是先生”,
系立之公之三子,是宋朝著名的政治家和学者。历任扬州知府、郓州知府、知永兴军、翰林院侍读学士,后任集贤殿学士、判南京御史台。对佛、道、天文、地理、方药,都很有研究,刘敞的诗文由后人汇编为《公是集》54卷,收入《四库全书》,流传至今。
三十九世刘(1023–1089年),字贡父,一作赣父,号公非,系立之公之四子,樟树市黄土岗镇荻斜刘家人,庆历六年(1046)进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州。历州县官二十年,入为国子监直讲,迁馆阁校勘。神宗熙宁初同知太常礼院,以反对新法出知曹州。博览群书,精于史学,助司马光修《资治通鉴》,专治汉史部分。元v初召拜中书舍人,寿六十七。其著作极为丰富,除了《资治通鉴》外,自己独立完成的著作还有100卷。其中,最有代表性的史学著作有《东汉刊误》4卷、《汉官仪》3卷、《经史新义》7卷、《五代春秋》15卷、《内传国语》20卷等多种。另有与哥哥刘敞和侄儿刘奉世合著的《汉书标注》。刘也是宋朝的著名诗人和文章大家。他的诗歌风格较为生动,与欧阳修的风格有相似之处。他的文章更受到同时代的曾巩和后来的朱熹等人的高度评价。他的诗文由后人结集汇编成《彭城集》40卷。
三十九世放,字仪父,系立之公之幼子,年轻时好读书,有文才,早年以荫庇关系任太庙斋郎,22岁时任河阴县主簿,后升为滑州司法参军、凤翔节度推官,最后任青溪县丞。
三十九世荆字思父,系立愈公之次子,历任桐庐县令、睦州知府、太中大夫,”岁久事逸,而邦人犹能颂其清白”,事见《宋元学案补遗》卷59。