大揭秘:中国书协培训班笔记(第34辑)国展隶书创作导航
中国书协培训班笔记(第一辑)
中国书协培训班笔记(第二辑)
中国书协培训班笔记(第三辑)
中国书协培训班笔记(第四辑)
中国书协培训班笔记(第五辑)
中国书协培训班笔记(第六辑)
中国书协培训班笔记(第七辑)
中国书协培训班笔记(第八辑)
中国书协培训班笔记(第九辑)
中国书协培训班笔记(第十辑)
中国书协培训班笔记(第11辑)
中国书协培训班笔记(第12辑)
中国书协培训班笔记(第13辑)
中国书协培训班笔记(第14辑)
中国书协培训班笔记(第15辑)
中国书协培训班笔记(第16辑)
中国书协培训班笔记(第17辑)
中国书协培训班笔记(第18辑)
中国书协培训班笔记(第19辑)
中国书协培训班笔记(第20辑)
中国书协培训班笔记(第21辑)
中国书协培训班笔记(第22辑)
中国书协培训班笔记(第23辑)
中国书协培训班笔记(第24辑)
中国书协培训班笔记(第25辑)
中国书协培训班笔记(第26辑)
中国书协培训班笔记(第27辑)
中国书协培训班笔记(第28辑)
中国书协培训班笔记(第28辑)
中国书协培训班笔记(第29辑)
中国书协培训班笔记(第30辑)
中国书协培训班笔记(第31辑)
中国书协培训班笔记(第32辑)
中国书协培训班笔记(第33辑)
(点击以上文字↑,查看详情)
整齐划一收放疏密形成艺术变化,它影响书法艺术风格,所以章法布局(布白)是很重要的。临摹以范本作根据,也不可随意改变章法。特别是创作时,章法布局在下笔前就要经营妥当,心中有数,胸有成竹。因此,我们必须研究借鉴古代隶书作品中的章法布局。从大量汉碑隶书作品中看,:
(1)汉代不少隶书碑的章法都是字距大于行距 如《张迁碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《鲜于璜碑》、《封龙山碑》、《孔宙碑》、《史晨碑》、《韩仁铭》等等。但其中有的字距大,虽然隶书左右张开,但因字距大,纵势的字也加以调整,写的较平正,显得疏朗,如《曹全碑》(见图111)、《礼器碑》(见图 112)。第二种情况总的讲字距大于行距,但是纵势字虽然往左右有张力,但仍然保持自然结体的纵横,且笔画上收放鲜明,结体变化丰富,章法较错落,显得较茂密而有变化,有密有疏,有小有大,横向错落,这种章法较难经营,但艺术性高,如《张迁碑》(见图113)、《鲜于璜碑》(见图114)。第三种情况如《封龙山碑》(见图115)、《鲁峻碑》(见图116),字距大于行距,但相差不是很大,字距之间纵势或横势的字基本按其自然结体,因此在字距中空白有大有小,错落其间,章法比较饱满。所以字距大于行距的章法并非都是疏朗的布局,也有比较茂密的丰满的布局。这与作品风格和审美追求有着必然的联系,我们在所举的各碑隶书作品中可以看出风格差异是很大的。
(2)字距和行距差不多 如《熹平石经》(见图117)、《三老赵宽碑》(见图118)、《西狭颂碑》(见图119)、《石门颂碑》(见图120)等碑的隶书作品,应该说字距和行距是差不多的,章法属于茂密饱满的,但是因为结字和笔法的不同,这种茂密章法的风格也极其不同。如《熹平石经》是当时官方立的文字,传说是蔡邕等名家写的,是当时标准的隶体,所以结体严谨,笔法收敛,线条较匀称,章法显得茂密。《西狭颂碑》笔画较自由,熟练而率意,纵体结体尽量往左右伸展,章法也较茂密。《三老赵宽碑》则又是一种,它尽量将一些横势字往纵势拉,使纵横字势的字都处理得比较接近,字距之间空白比较平均,使章法布局比较丰满。《石门颂碑》从结体来说写得十分气派,饱满伸展,但线条细长飘逸,相互穿插,所以章法虽然丰满而能空灵,这种章法布局更难。我们细致考察章法布局虽然可以大体分类,但从实际作品看是各不相同的。当然还有许多巧妙的似同而实不同之处。这只有读者细致的玩赏才能得其妙趣。
(3)字距间隔少于行距,章法布局比较疏朗 如《尹宙碑》(见图121)、《五凤刻石》(见图122)、《三老讳字忌日刻石》(见图124)等。《尹宙碑》由于横势的字处理比较往纵势方面拉长,字距间隔较匀称,波磔和撇捺笔比较收敛,造成行间距离空白较多,章法疏朗。《五凤刻石》和《三老讳字忌日刻石》,似乎是按刻石原石的面积来布局的,内容是按一定规格布署的,字距较紧,行距较宽。这种行距宽字距窄的布局不是特别的多。这种布局与当时盛行的竹简有关系。有部分竹简和木牍较宽,可以写两行三行,因顺手从上往下写,字距容易写得密,行间距离要宽一些,才能分清行次,这样就成为此种章法布局。有些碑刻就受这种章法影响。
(4)字距行距无一定规则的茂密结构 如《开通褒斜道刻石》(见图123)。此刻石刻于汉中褒斜道。为开通褒斜纪功,可能因岩石面积的关系,故无行距,只是顺行而写,又由于石质坚硬,凿刻困难,基本上只能刻出细线条,反而形成独特的章法和风格。这种章法较为特殊和罕见。由于顺行由上而下刻下来,大小参错,相互避让,章法满而空白多,颇具独特的风格。
(5)竹简、木牍的章法与碑刻自然不同 碑刻是宣扬统治阶级的产物,具有一定的严肃性,碑文内容都有一定程式。当时的统治者都非常重视,请名家撰碑文、书写、刻石立碑扬名。简牍是日常用品。因用途不同而有不同形式。当时纸张尚未流行,日常书写主要用简。简分为竹和木两种。竹经过杀青后破成长条,木牍则破成薄片,这种薄片大小不一致。竹木简因在一定的宽度下书写,故右边笔画重,特别是捺笔、横画的收笔,笔势往往左高右低,时也有左低右高,字距较密,但有的写的较好和规矩者,也有字体间隔较大的。如《阜阳汉简》、《河北汉简》,一部分居延、敦煌出土汉简也大致如此。木牍、竹简中的章法布局根据内容如纪年、书籍、账目等等不同,各有区别。竹木简的隶书往往出现长笔画,如“年”字将长竖画写得超长,有时也将捺笔写的非常伸展。字距密的也有错落的,如两行笔画左右穿插的,如《居延汉初元四年简》、《敦煌汉五凤元年简》(见图125)等等。总之,简牍中的章法布局是根据实用的内容不同,书写者水平不同,章法布局有规整和草率的两种,其中既有字间隔大的,疏朗的,也有字间隔密的,章法密集的。字体有严谨恭正的,也有错落的粗细变化的。我们学习汉简书法时,切不可机械地模仿,只能从规律性的颇有艺术价值的特点中吸取。
隶书章法应包括题款、印章,这是一幅作品和谐统一的一部分。古代碑刻无落款,而现代创作的作品就有落款印章,它是创作一幅隶书作品不可分割的重要组成部分。落款和印章既是作品主体的补充,弥补主体部分的不足,也可以使作品由于题款、印章更加有神韵,如果主体部分写得板拙,可通过题款、印章使其活泼空灵,相互衬托,巧拙相映;如果主体部分写得较得意,用上题款、印章,会使作品更为完美。我们这么说只是说明落款印章重要,在书写当中要非常重视、认真,不可以为题款、印章就可以随便、任意。更不要使题款喧宾夺主,超过主体部分。
隶书分为“秦隶”(简牍体)和“汉隶”(今隶)。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,(汉隶)略显宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头凤尾”、“一波三磔”。它源于秦小篆和简牍体,到东汉时达到顶峰,书界有“汉隶唐楷”之称。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,落笔轻重顿挫富有韵律变化,具备了现代美学意义上的“书法艺术美”。风格也日趋多样化,颇具艺术欣赏审美价值。凡中间或底部穿插一横的结字,要突出横画,横宜长竖宜短,长横要丰满状实,但要切忌臃肿,使静态的字变为动态的艺术。每个汉字笔画的大小、多少、长短不等,书写时须依据其字的特点和自然形态,决定字的高低、宽窄及字的大小的形状。宝盖头一类的上宽下窄的字形,要求上面宽的部分覆盖下面窄的部分,呈倒三角形状,但重心不偏不倚。上实下虚,相映成辉。中间贯穿竖画的结字,要使竖画正而直,写的略长些为宜,以突出竖画在结字中的主要地位,忌短而斜。要写的稳重壮实,如同坚挺的柱子有些字形出于结构变化之因,往往把左部分写的小点,而把右部分写的大点,伸展稍长,粗略看去是有倾斜,其实不失重心,平衡统一,是书法艺术的魅力所在。有些汉字左边写的较大,右边部分则写的较小,放左敛右,右侧紧缩,左侧舒展,两部分之间一大一小,一高一低,相互呼应,犹似是独立国家联合体别有一番情趣。有些汉字由于结构笔画繁简等问题,上下、左右的排列,容易出现松散、不和谐,应此要把有的笔画左伸或右展,使之即不拥挤又不分离,保持整体的稳定。有些汉字,上部要宽大舒展,下部不宜大。具体结字要根据各自结构处理,要做到上宽下窄、上实下虚、以虚托实,方显中国汉字的书法艺术魅力有的字,下部要宽大舒展,而上部宜紧小短促,似三角形。具体笔画根据各自结构进行处理,要做到下宽上窄、下实下虚、稳实端庄,犹似大厦基座稳若泰山。字的右边部分小,应把右部分与左边大的部分相靠近,并居与中间,切记偏上或偏下,以使结字整体有平衡感。