贺彦豪 | 灵山圣墓情牵异国魂
贺彦豪
我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，在泉州古城东郊圣墓村，距市区3公里左右，村口耸立着一座异域风格的石碑楼，只要前行数十米左拐，过一座小桥就到了入口处，门楼上“灵山伊斯兰教圣墓”金字的横匾，在夏日的阳光下显得格外醒目，两位来自阿拉伯的伊斯兰教圣贤长眠在这里。
“海内存知己，天涯若比邻。”穆罕默德当年派遣来华的贤徒，他们用异国真情告慰天下苍生永远幸福，他们用一颗爱心延续世代不同信仰的共同理想，他们用信念和挚情演绎出一段人生精彩的故事。
这是一个六月的天气，连日的阵雨停歇空气凉爽怡人。来到圣墓的时候，有人悄悄告诉我：“到墓园别大声，不要惊扰了这里异国先圣的酣梦”。于是，我放慢了脚步，走在这个充满阳光而幽僻的墓园，这里是多么的安宁啊！沿着青石板铺成的山径拾阶而上，圣墓的前面，不远处有一块天然巨石，这是传说中神鹰掷落的大石头吗？这块石头有风吹则晃，用手推能动，面对狂风暴雨却岿然不动，俗称为“风动石”。回教徒们把它看作是真主安拉赐予平安的遗物。明代泉州知府周道光在巨石题刻“碧玉毬”三个字，后人又添上“天然机妙”四个字，因此便构成了泉州“玉球风动”一景。明诗人朱梧在《题碧玉毬》一诗中写道：“湖边毬石碧琅玕，太守题名拥紫坛。涌月寒开云母殿，流星秋泻赤瑛盘。动时锦水将轮转，圆处巴山作镜看。几度鹤笙天外过，仙姝闲驻弄珊珊。”其诗句情景交融，想象力丰富，令人回味悠长。
清风拂拂略带潮湿的气息，穿过阳光和草木，撩人衣襟，山上摇动的树梢在墓园周围投下淡淡的、游移的翆影。…… 在花岗岩石构筑的拱型墓园石廊，我们看到廊内有历代的碑刻，正中为元至治二年（即公元1322年）所立的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记载当年穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；其中三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州。两位先贤殁葬于清源山东隅，因为夜里时常发出灵异之光，所以后人就称此地为“灵山圣墓”。虽然阿拉伯这样的碑文读起来让人似懂非懂，难于理解其中内涵，但是当年有一批阿拉伯穆斯林教徒远渡重洋来到泉州，为圣贤修墓的举动却表达了他们对真主的尊崇，这是一种信仰的体现，也是一种友谊的象征。右侧一方为明永乐十五年（即公元1417年）郑和第五次下西洋途经泉州，来圣墓祭告先贤行香后所立的记事碑，上刻“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日于此行香，望圣灵庇佑。镇抚蒲和日记立”。此时倘佯于回廊石柱之间，抚摸着花岗岩雕刻的梭形柱，我仿佛看到一段久远而辉煌的历史足迹。望着斑驳的碑石，眼前依稀闪现出一支庞大的船队祭海远航的热闹盛况……尽管其中的碑文仅寥寥几个字，但却铺就一条绵长的海上丝绸之路。这个郑和下西洋的行香碑，经过常年风吹日晒，放射着历史的光芒！于是，让我想起了天下有识之士为了实现强国富民之梦而不辞远渡重洋与世界各国交往贸易，眼睛里更是充满了感激和敬佩。
当然，在泉州古城再也没有比灵山圣墓更宏伟，更让人敬畏的伊斯兰教圣地，它远离尘嚣，躺在林荫之中。这里，圣墓的宁静，惟有人们的敬意不容破坏。这里，圣墓的朴素，禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容喧闹。于是，我静静凝望着墓地正中的石亭，亭中现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，十分庄严，而墓盖底座环刻莲花瓣图案，简朴无华，衬托两位贤者的高洁品德。漫步其间，回廊中的几根石柱似织布的梭子，古建筑专家称为梭形柱，颇具唐代建筑特色。墓后是一个半月形回廊环抱的墓室，象征着伊斯兰如初月一样纯洁。这时明媚的阳光在两墓之间游玩嬉戏，和煦的风儿在廊柱之间飒飒回响；夏日，聒噪的蝉声飘荡在这片幽静的墓地格外动听，真叫人陶醉于其中。
早在古代，“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”所以上至皇帝，下至百姓，对墓地的选择格外重视。而风水师认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。然而，圣墓的风水是最让人向往的胜迹，这里琅嬛福地，树木葱茏葳蕤，绿草如茵；历朝历代皇陵，富贵人家坟茔简直是没法与其相比。尽管圣墓不大，却让人肃然起敬，两个先贤有如此辉煌的生命，人生亦从容淡定。
光前裕后。相传唐朝武德年间，泉州湾鳄鱼泛滥成灾，渔民不敢出海打鱼，帆樯林立停泊码头。从南洋、阿拉伯等国来的船舶不敢入港，外来的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、玛瑙和香料等进口货物不能起吊；而国内船运上的茶叶、瓷器、丝绸、铁器等货物堆积如山，无人装卸，也无法启航。喧嚣的泉州港一时陷入困境。就在这众臣们没有驱鳄良策之时，忽有吏部官员奏书：“西方大食国圣人穆罕默德，回教的创始人，有四大门徒在中国传教，听说四人法力高强，烈日难灼体肤，雨水不湿衣裳，入火不死，入水不灭，定有驱鳄之神通。”于是唐高祖李渊降旨宣召四人进宫，四人皆头缠白巾，身披法衣，手捧经典（伊斯兰教的经典为古兰经），席坐顶礼。当大唐皇帝问他们是否有治鳄安民之策呢？其中一人启奉：“真主降示经典，吾等奉天传教，如善恶恶，驱鳄何难。”便朝西膜拜，口诵经文，举手一招，御苑右树忽移庭前，复一挥手，树还原处。众人皆骇异。此时四人合掌大笑，为首的称：“盘根古树尚能招之即来，挥之而去，何况游动的水族鳄鱼”皇帝大悦，即封四人为“贤人”。遂派三贤、四贤到泉州驱鳄，两人率领众回教徒朝西跪拜，诵读古兰经文，仰天呼号。三贤拨剑遥指鳄群，只见鳄鱼蠢动于浅滩；四贤双臂高擎，即招一群神鹰鼓翼而来，盘旋于天际，鹰爪钩巨石，向鳄鱼投掷，霎时飞石如雨，击伤鳄鱼，使得鳄族纷纷丢盔卸甲地落荒而去。
美丽的传说，传说的神奇，为我们描绘了一个令人神往的世界。当时泉州人感念伊斯兰教圣贤神威法力，托庇安宁，信奉回教者日益增多。早在宋元时期，作为我国古代海上丝绸之路的起点，泉州刺桐港被誉为“东方第一大港”，海外交通非常发达，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，所以很多阿拉伯商人便定居泉州，并且与当地人通婚，于是缔结了一段异国的人间姻缘佳话。
以史为镜。从灵山圣墓回到喧嚣的古城，我的心仍然沉浸于历史的追寻，但这座伊斯兰教圣墓留下的异国文化、异国信仰和异国精神，犹如永不凋谢的花朵，永远绽放在我们和穆斯林人的心中！
贺彦豪，福建省作家协会会员、中国报告文学学会会员、中国乡土诗人协会会员、泉州市台商投资区作家协会副主席。
“文学百苑·改稿荐稿”群启事
为了进一步提高广大文学爱好者的写作水平，为了更好更快地满足广大文学爱好者的发表愿望，为了文学事业的进一步发展，《文学百花苑》杂志社特创建“文学百花苑·改稿荐稿”群。具体事宜如下：
1、凡是具有一定写作基础且具有创作热情者均可参加。
2、每人每月递交两篇文章给改稿荐稿老师点评批改。
3、优秀作品和具有较强点评价值的文章将在“文学百花苑·改稿荐稿”群里共同讨论。
4、每期保证每人在《文学百花苑》杂志至少发表两篇作品，在《河南科技报》至少发表一篇作品。
5、入群者在同等条件下可优先参加《文学百花苑》杂志社举办的其它各类文学活动。
6、入群费用为每人每期600元，每期6个月，不再续群费者亦可在群内继续停留9天。
7、第二期“文学百花苑·改稿荐稿”群时间为2019年7月1号至2019年12月31号。
8、“文学百花苑·改稿荐稿”群随时欢迎各位有志于文学创作者入群，时间顺延至6个月。
9、凡入群者均赠送半年《文学百花苑》杂志。
联系电话：17344880441 微信：shuai_pengju
《文学百花苑》杂志社
河南科技报社·科教周刊
2019年5月30号
参赛或杂志征文必加微信：shuai_pengju
第四届“百花苑杯”全国文学大奖赛征文启事
为活跃文坛气氛，发掘文坛新秀，河南科技报·文学百花苑板块决定举行第四届“百花苑杯”全国文学大奖赛征文活动，此次大赛由微信平台《文学百花园》独家首发；参赛内容要积极向上，主题不限，题目自拟，即日起正式启动。
1、作品要求：每篇作品字数2000字内，每首诗在40行内，作品要求原创，且未在其他微信公众号发表过，可多篇文章参赛（只取最高奖）。
2、来稿需注明【参赛】字样 +作者简介+作者生活照，否则，视为普通投稿。
3、参赛唯一邮箱：1403384853@qq.com
4、本次大赛以综合点击量取胜；自然点击量×0.1，打赏资金不返还（1元折合2个点击量）一个有效评论（五十字以上针对作品点评）折合3个点击量（有效评论一个ID只选一次)。
5、最终评奖办法：综合点击量占百分之七十五，评委占百分之二十五。（75+25=最终点数），原始综合点数在500点以下者，不纳入最终评奖范围。
6、本此大赛设大奖一名，奖金：2000元（现金）；二等奖三名，每人奖金1000元；三等奖六名，每人奖金500元；优秀奖五十名，每人奖金50元。
7、本次大赛杜绝恶意刷帖，一旦发现，立即取消参赛资格，并发帖公布其不当行为。
8、收稿时间：即日起（五月一日开赛）到2020年2月1日止，获奖信息在最后一贴推出后的第10日公布 。
9、获奖者颁发证书，一、二、三等奖作品入选河南科技报·文学百花苑专栏，500点（折合）以上优秀作品皆有入选《文学百花苑》杂志资格，具体视个人意愿而定。
10、2020年4月上旬在河南郑州市举行颁奖典礼（暂定），每位与会者在河南科技报选登一篇文学作品。届时将邀请文学界名流参与颁奖活动与互动，会前会后安排两场文学交流活动。邀请河南电视台制作新闻和专题报道，穿插部分获奖者发言。
主办：文学百花苑
联办：河南科技报·科教周刊
后期事务：文学百花苑全国征文大奖赛组委会
2019年5月20日
《文学百花苑》编辑部公告
本刊从第十期起，与河南科技报联合办刊，杂志名称不变，刊号为：CN41-0019，具备全国发行和刊登广告的资质。刊出的作品可作为申请各级作协的依据，是在职公职人员评职晋级的重要依据。
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《文学百花苑》纸刊杂志征稿正在进行时
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