金谷子赋（良心赋）

【按语】当你自呱呱坠地时起，你就与粮结下了一生一世之缘；不管你以后走过怎样的艰难困苦，你与粮每日相依；不管你是如何的锦上添花，你会与粮朝夕相从。那就从了解“粮之始，谷为神”开始吧！

文/马同儒

天到秋，风吹草瑟雁叫；日偏斜，拔穗昂头影长。刮瘦风，蒿草秕子嘶啸；悄无言，谷子弯腰穗黄。云游处，千垅千畦入望；挽霞光，一东一西暗香。起尘烟，风翻波浪镰紧；看星流，人影攒动月光。种田不怕苦，就怕不得体。假不得，薅地磨洋工，尽是满口哄弄鬼。吹不得，一分说一亩，锅里粥少多添水。虚不得，寅时吃卯粮，水米打牙犹等待。农业田不改。农村风景在。农民生活美。

雨生百谷，风传花信；云浸山色，苔绿亦熏。烟囱倒烟，^⑴灯捻打烟；^⑵流润方收，消息及邻。前川难瞻，文物成非；饥时须餐，时不待人。于是谷雨时节兮布谷声，大仓小仓兮遇天晴。千颠万簸兮选良种，撒向广阔兮遍牛耕。“春种一粒粟，秋成万颗子”，如是谷为粮中宝，谷神自有名。^⑶粟有五彩，多有黄红。橙紫黑白，黑色称雄。青苗拔高，松土疏松。弯腰俯地，容光面容。黄昏厚土，浓妆情浓。以北阡而塍畦，于南陌而禾穗；以东隅而苗齐，于西陲而青芽。以冰融而燕舞，于寒来而家雀；以凝眸而雁队，于漫花而听鸦。以无田而忧绪，于耕道而盼秋；以感物而时雨，于秋稼而篱笆。粮是百业基，后人先民根。君王尚亲耕，况是纳粮身。自始种到今，田间绿茵茵。一授报桃李，好风传子孙。一粥不容易，三饭靠农民。

刀耕火种，伏羲神农教化；^⑷深耕细作，耕耙耱耕文明。邑外荒郊，种禾不容种莠；沃野田畴，锄禾除稗才行。何堪从前，历数嗷嗷待哺；近闻犹表，人家食不厌精。于是一辈两辈，几辈尤爱今日；一树两树，数树雀厌空庭。田肥以易，^⑸广种敝筐无遗；埂不蔓草，带月荷锄吠声。道乡活计，锄谷身躬。丘垅萧条，蔓草盈空。金色无垠，仓满为丰。造化无私，安有邀功。谣曰：谷穗肥似兮羊尾巴，未允鼠子兮拉仓中。^⑹应急流年兮遇饥荒，青黄不接兮尚可舂。食谷不思谷，何似仙脱俗；吃谷蔑种谷，莫如仓中鼠。百业农为先，好比优则仕；教儿饭桌旁，知晓种田苦。知委执州牧，知学掌鸿学；每念“锄禾日当午，汗滴禾下土”。百代用兵忙，未动粮草行；每享升平时，屯垦为边戍。上辈之上，接上相传。仓中存粮，犹赖良田。五谷丰登，生计有年。

清早迎朝晖，晚风吹我衣。镰动弯弯月，金秋伴我归。颗颗碾尽兮腹中食，草芥为宝兮研发时。大瓶小瓶兮装琼液，口服润肤兮皆适宜。若是荣华久居，黎民安康，翠盘红缕与青舍，总会有一掬相思。

2021.08.09

一、注释：

⑴烟囱倒烟：农家经验，即做饭烟囱的烟从灶堂里回流倒冒烟，习惯称“刮倒烟”，意味天要下雨。

⑵灯捻打烟：农家经验，即灯捻火苗突然间出现东倒西歪的冒烟现象，习惯称“打油烟”，意味天要下雨。

⑶谷神：即《谷神》出自老子的《道德经》第六章：“谷神不死，是谓玄牝。”谷神即生养之神，它可称为是原始的母体，无穷无尽。  玄牝：泛指阴性的事物，后引申为欲望，说明一种“欲望生则思想存”的道理。

⑷伏羲神农教化：引《商君书·更法》：“伏羲神农教而不诛”。即注重教化疏导，鼓励耕作。

⑸田肥以易：易，整治。引自《荀子·富国》：“民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。”

⑹鼠子兮拉仓：即农家院子里堆积的农作物的穗头在未打碾之前，被老鼠盗到洞中，若干年后，甚至几代人后无意抛开洞穴，所藏粮食犹可食。

二、说明：

押《词林正韵》。

三、简介：

马同儒，《三上词话》作者、词学家、文化学者、书法家。辞赋代表作《中秋赋》《兰州交通大学赋》《西北师范大学赋》《兰州大学赋》等在《中华辞赋》杂志发表，另有《兰州黄河楼赋》《金谷子赋》《靖远起义赋》等。