道有三不问,佛有五不言,十说法!
对有道之人问这些问题纯属多余!
不明白的人,都要看一看,免得自讨没趣!
请问你是哪里人?
今年贵庚?
做些什么工作啊这些等等?
《道有哪三不问》?
一不问寿,
二不问俗事,
三不问家常籍贯。
道人悟道修真,德行修为,道行高低与俗龄大小无关,故道不言寿。
道人以道为家,以道为事,守道而不失其本,故不言俗事家常籍贯。
凡是与道不相干的问题,道人都不会答复。
《佛有哪五不言》?
有些人没有慧器,劣根冥顽,属于朽木不可雕这一类。
所以,不能为这五类人言说法解惑。
因为这五类人,听闻你说法以后,便生不信心,恶毒心,嫉恨心,以至于出言不逊,谤佛毁道,多遭罪业。
哪五种众生不应还为说五种法?
为不信者不赞正信。
为毁禁者不赞持戒。
为悭贪者不赞布施。
为懈怠者不赞多闻。
为愚痴者不赞智慧。
何以故。
智者若为是五种人说是五事。
当知说者不得具足知诸根力。
亦不得名怜愍众生。
何以故。
是五种人闻是事已。
生不信心恶心嗔心。
以是因缘于无量世受苦果报。
是故不名怜愍众生具知根力。
……《大般涅槃经》
《佛有哪十说法》?
善男子,菩萨复有十法名善说法,能令众生信受。
何等为十?
堪任法器者而为说法、称其根性而为说法。
不为讥呵者说法、
不为外道异见者说法、
不为憍慢无诚心者说法、
不为无信心者说法、
不为谄诳伪者说法、
不为求活命者说法、
不为求利养悭贪嫉妒者说法、
不为颠狂愚痴聋哑者说法。
《对哪些人可行说法》?
善男子,菩萨以何因故不作法悭,己所得法悉与众生令他信解,
不为师匠秘而不说。
菩萨终不于众生起不慈愍心,
亦不外于众生,
但不任法器者则入舍心。
除盖障菩萨白佛言:
“世尊,而此众生若不为说者当为谁说?”
佛言:
“有信心者我当为说、
善根成熟堪任法器者当为说之、
于过去佛种诸善根,
心不谄曲无虚伪者、
亦非幻惑诈现威仪者、
不求名闻为利养者、
常为善知识之所守护者、
有智闻之能随信解者、
诸根利者、闻法能行勤精进者、
能随顺佛教者。
(作者释:随顺佛之教导者)
若有如是善男子等,诸佛菩萨而为说法。
善男子,具此十事,是名菩萨善能说法,令众生信受。”