道有三不问,佛有五不言,十说法!

对有道之人问这些问题纯属多余!

不明白的人,都要看一看,免得自讨没趣!

请问你是哪里人?

今年贵庚?

做些什么工作啊这些等等?

《道有哪三不问》?

一不问寿,

二不问俗事,

三不问家常籍贯。

道人悟道修真,德行修为,道行高低与俗龄大小无关,故道不言寿。

道人以道为家,以道为事,守道而不失其本,故不言俗事家常籍贯。

凡是与道不相干的问题,道人都不会答复。

《佛有哪五不言》?

有些人没有慧器,劣根冥顽,属于朽木不可雕这一类。

所以,不能为这五类人言说法解惑。

因为这五类人,听闻你说法以后,便生不信心,恶毒心,嫉恨心,以至于出言不逊,谤佛毁道,多遭罪业。

哪五种众生不应还为说五种法?

为不信者不赞正信。

为毁禁者不赞持戒。

为悭贪者不赞布施。

为懈怠者不赞多闻。

为愚痴者不赞智慧。

何以故。

智者若为是五种人说是五事。

当知说者不得具足知诸根力。

亦不得名怜愍众生。

何以故。

是五种人闻是事已。

生不信心恶心嗔心。

以是因缘于无量世受苦果报。

是故不名怜愍众生具知根力。

……《大般涅槃经》

《佛有哪十说法》?

善男子,菩萨复有十法名善说法,能令众生信受。

何等为十?

堪任法器者而为说法、称其根性而为说法。

不为讥呵者说法、

不为外道异见者说法、

不为憍慢无诚心者说法、

不为无信心者说法、

不为谄诳伪者说法、

不为求活命者说法、

不为求利养悭贪嫉妒者说法、

不为颠狂愚痴聋哑者说法。

《对哪些人可行说法》?

善男子,菩萨以何因故不作法悭,己所得法悉与众生令他信解,

不为师匠秘而不说。

菩萨终不于众生起不慈愍心,

亦不外于众生,

但不任法器者则入舍心。

除盖障菩萨白佛言:

“世尊,而此众生若不为说者当为谁说?”

佛言:

“有信心者我当为说、

善根成熟堪任法器者当为说之、

于过去佛种诸善根,

心不谄曲无虚伪者、

亦非幻惑诈现威仪者、

不求名闻为利养者、

常为善知识之所守护者、

有智闻之能随信解者、

诸根利者、闻法能行勤精进者、

能随顺佛教者。

(作者释:随顺佛之教导者)

若有如是善男子等,诸佛菩萨而为说法。

善男子,具此十事,是名菩萨善能说法,令众生信受。”

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