道教名山青城山

青城山位于四川省成都市都江堰市西南，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。为道教全真龙门派圣地，中国道教名山之一。青城山历史悠久，相传轩辕黄帝时有宁封子居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。古时青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山，分别供奉五岳丈人宁封真君、真武荡魔大帝、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊和广援普度天尊。西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。东汉顺帝初年，张道陵入鹤鸣山（今成都市大邑县境内）修道，创立五斗米道，亦即天师道。东汉汉安二年（143），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，并羽化山中。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。晋隋时期，北天师道和南天师道相继兴起，一些新教派产生，青城山所传属于南天师道的正一教派。隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。唐僖宗命青城山修灵宝道场举办罗天大醮，设醮位2400个。唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。明朝末年，战乱不断，道士四散。清康熙八年（1669），武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面得到重新改观。

青城山的现存主要道观有：常道观（天师洞）、祖师殿、上清宫、老君阁、建福宫、圆明宫、玉清宫等。建福宫坐落于丈人峰下。始建于唐开元十八年（730），后经历代多次修复，现仅存两殿三院，现存建筑为清代光绪年间（1888）重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行一千米，即至岩石耸立、云雾缭绕的“天然图画”。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷，皇帝特赐名为“会庆建福宫”。祖师殿 位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武宫，创建于唐代。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代张愈均曾在此隐居。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。该殿环境幽静，殿内有真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。朝阳洞 位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈，可容百人，传为宁封丈人栖息处。清人黄云鸽曾在此结茅而居，并撰联曰：“天遥红日近，地厌绎宫宽。”老君阁 位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高1260米。顶上原有呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意，是赏观日出、神灯和云海奇观的绝佳地点，2008年“5.12”特大地震毁坏后重建，20世纪80年代末改亭建阁。圆明宫 坐落在青城丈人山北木鱼山的缓坡谷地。始建于明代万历年间，因供奉圆明道母天尊而得名。宫内有四重殿堂：前为灵祖殿，供奉灵官神像；二殿为老君殿，供奉太上老君；三殿为斗姆殿，斗姆即圆明道母天尊，为北斗众星之母；后殿为三官殿，供奉天、地、水三官大帝及全真道的吕祖、丘祖和重阳祖师。殿堂之间，各有庭院，宫内宫外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂。上清宫 位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建，上有“天下第五名山”、青城第一峰”等摩崖石刻，宫门“上清宫”三字由蒋介石题写。宫内祀奉道教始祖太上老君，有老君塑像和道经五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹。常道观（天师洞） 自建福宫北行两千米即至青城主观——常道观。因张道陵曾在此修行，故称天师洞。天师洞始建于隋朝大业年间，三面环山，一面临涧，古树参天，十分幽静。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。洞中有天师张道陵及其三十代孙虚靖天师像。观内正殿为“三清殿”，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。