参同直解：金返归性章第十
金返归性章第十
金入于猛火，色不夺精光。自开辟以来，日月不亏明。
将金器投入猛火之中煅烧，颜色也不会发生改变。自从开天辟地以来，日月的光明都没有发生减弱。
金不失其重，日月形如常。金本从月生，朔旦受日符。
历经煅烧的金器不会减少重量，日月的形状也如同平常一样。金精的生发依从了月亮的变化，从初一开始就秉受日光（先天）。
金返归其母，月晦日相包。隐藏其匡廓，沉沦于洞虚。
金精的来源就是日光的返照，月光晦暗是日光包裹在了外面。隐藏了月亮的轮廓，使月亮沉沦于深幽的虚空之中。
金复其故性，威光鼎乃熺。
金精恢复了原来的本性，威严的光芒充满鼎炉，就能够发出本来的明亮。
二土全功章第十一
子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。
子（天一）午（地二）相合为三，戊己土的名称为五，水土火相互作用，八方能量汇聚一处。
呼吸相含育，伫思为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。
一呼一吸使水火相交，心神与精气如同夫妇相濡相知。中黄之土是金精的父亲，流动的丹珠是肾精的儿子。
水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。
水以土为官鬼，土镇压着水就不起作用。朱雀为火的精华，起到了维持平衡调节胜负的作用。
水盛火消灭，俱死归厚土。三性即会合，本性共宗祖。
水盛大了火就会熄灭，都死亡了就会归于土中。水火土汇合一处，本性都源于共同的先祖。
巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。
胡麻尚能延年益寿，金丹也可以服食。金丹之性不腐败也不消散，因此，能够成为万物的至宝。
术士伏食之，寿命得长久。土游于四季，守界定规矩。
术士会悄悄的服食金丹，寿命能够得以长久。土气游走于四季之中，成为季节的界限，框定四季的范围。
金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。
金丹进入体内五脏六腑，和风细雨般润化全身。气机充盈可达四肢百骸，使人脸色润泽好看。
发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成吒女。
白发都能变黑，牙齿脱落又复新生。老翁恢复年轻，老妇变成少女。
改形免世厄，号之曰真人。
改变了外形就能够免遭世间苦难，名字就叫做：真人。
同类合体章第十二
胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。
将铅粉投入火中，颜色改变还原为铅。冰雪得到热水的浸泡，就化解稀释的没有踪影。
金以砂为主，秉和于水银。变化由其真，终始自相因。
金丹以圆形的颗粒为表现，性质类似于水银。变化有内在的规律，始终按着自己的特性而发生作用。
欲作伏食仙，宜以同类者。植禾当以谷，覆鸡用其卵。
想做一个服食金丹的修仙者，就应去采取同类物质。如同栽植粟子就播谷种，孵化小鸡就用受精之卵。
以类补自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。
以同类物质补益自然的不足，物质充实了才容易进行烹炼。鱼目怎能成为珠宝？蓬草也不能成为茶树。
类同者相从，事乖不成宝。燕雀不生凤，狐兔不乳马。
同类的物质才能相互感应，物质不相同就不能聚炼成丹。燕雀不生凤凰，狐狸和兔子哺育不了初生的小马。
水流不炎上，火动不润下。世间多学士，高妙负良材。
水流不象火一样向上，火能移动但不会向下。世间有很多学道的人，因为高傲个见而不能成才。
邂逅不遭遇，耗火亡资财。据按依文说，妄以言为之。
有人见到了此书却没有去施行，还会劳神耗财四处求道。也有人依着经文的说法，按着自己的错误理解去修炼。
端绪无因缘，度量失操持。捣治羌石胆，云母及矾磁。
不明白丹道的原理，火候也不能把握。只是烧炼羌石、胆，云母及矾磁。
硫磺烧豫章，泥汞相炼治。鼓下五石铜，以之为辅枢。
用硫磺烧豫章，泥和汞相合冶炼。并且加入五种矿石作为辅助。
杂性不同类，安肯同体居。千举必万败，欲黠反成痴。
这些物质混杂不属于相同一类，怎么能够聚炼到一起。上千次的烹炼也会有上万次的失败等着，想通过小聪明走近路反而成了呆傻。
稚年至白首，中道生狐疑。背道守迷路，出正入邪蹊。
这样，从年幼炼到老年也不会成功，炼至中途还会心生狐疑。背离大道走上迷途，放弃正法而入于旁门左道。
管窥不广见，难以揆方来。
对于那些目光短浅思想狭隘的人，难以与其探讨宇宙大道。