老子的《道德经》里居然隐藏了这么大一个秘密

年少时在一部修真小说《诛仙》中初看到这句话，当时不理解为什么作者要反复写到这句话，似乎这句话有着什么更深层的意思，竟然贯穿了整部小说的始终。

直到后来读了《道德经》。【天地不仁，以万物为刍狗】，典出《道德经》第五章，意为天地之道，本没有仁义与否的定义，不干涉，不偏袒，任其自然育化。

1993年郭店楚墓出土的简本《老子》无此句，仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出”，但文义与通行本是一样的。这里的天指天道、自然之道，某些宗教人士会把它理解为上天、创世的神。宇宙孕化万物，实际上就是把诸多粒子按不同的序列排列组合而成，组成我们这个世界的一切，其实本质根源都是一样的，所以在从宇宙的角度来看，一切事物都源于同种物质。佛家也说众生平等，我是一切，一切即我。

刍狗，古代祭祀时的祭品，用草扎成的狗，在祭祀之前很受人们重视，但用过以后即被丢弃，任其自然腐朽，这是一种贵贱一体的事物。老子说这句话，意在提醒我们三点：第一，局外看局，即看问题的角度。俗话说，旁观者清。比如我们下象棋，如果你是棋子，你的观察对象只有棋子与棋盘，如果你是弈者，你的观察对象是整个棋局与对弈者，如果你是看客，你的观察对象是对弈双方及整局棋，如果你站在楼上，你的观察对象不仅是对弈双方、棋局，还有一群看客……其大无外，山外有山，一山更比一山高。做人也一样，格局要大。第二，怀柔天下，懂得包容。天地能以大胸怀容纳万物，不论善恶，都是自然之道，都有其存在的理由，不能因恶而恶之，不以善而趋之，恶中有一善，善中亦有一恶。善恶消长，终化因果，因此轮回不息。但我们始终要以善化恶，让世界更美好。我们大部分人其实一直都生活在狭隘的个人世界中，偶尔读点心灵鸡汤类的文章，便突生一种醍醐灌顶的醒悟，但放下书不久，又忘了先前所悟。那就拿这句话来不时地提醒自己吧！

第三，无为而为（其实个人认为，无为而为是整部经文里最低层次的思想，局部性和局限性很强）。无为可不是什么都不做，无为的前提是渐进性的正确，正常，大环境改变了，原本的“正确、正常”如果不加以提升，就跟不上大环境步调，相对来说就“不正确、不正常”了，这就是优化。但如果事物朝着不正常、不正确的方向发展，那就必须得加以干涉。以上是个人理解，说到这里，我得感谢老子，因为一部《道德经》，治好了当初折磨我一年多的抑郁症，如今生活里诸多的不如意，尤其是与人争执时，我都会想到【天地不仁，以万物为刍狗】这句话，把自己的格局瞬时放大，即时也就没有了争执的情绪了。