说“用典”

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胡中行

来源：国学正典

日前所写的三首无题诗，引起了朋友圈的反响，关心者有之，安慰者有之，不平者亦有之，在此一并致谢。

有位朋友与众不同，批评我这几首诗用典太多。

我回答说，这是由无题这一题材决定的。

既是无题，自有其不欲人知的地方，所以晦涩朦胧是一把锁，用典则是又一把锁。

如果一把锁都没有，便不成其为无题了。

说到用典，本是古典诗词的题中应有之义，古时的一些启蒙读物如《龙文鞭影》之类，就是教孩子怎么用典的。

说到“獭祭鱼”、“掉书袋”那些绰号，其实也并非全是贬义。

可是不知从何日始，诗坛上出现一股反对用典的声音，个别人更是视典故为寇雠。

对这种现象应该作具体区分，一部分人是由审美观点决定的，他们是真的不喜欢用典，对他们我是完全理解的。

不能理解的是另一部分人，他们是因为不会用典才反对用典的，他们的表现往往很激烈，一些不屑的话也都是出自他们之口。

对这部分人我就无话可说了，因为不会或者不懂某样东西而去反对它，这是很丢人的事情。

用典与否当然不是评价一首诗优劣的标准，但用典是诗歌的一种高级表现手法，需要花大力气学习和积累，这也是不可否认的事实。

我在创作中重视用典，但反对缺乏准备的乱用典，而是主张谨慎用典。

有位朋友发来一首题为“秋风”的诗：

红了枫枝黄了禾，频催大地泛金波。

曹公高诵洪涛涌，汉武轻吟哀怆多。

飘叶班妃悲画扇，思鲈张翰渡乡河。

又看萧瑟神州起，传送人间幸福歌。

此诗写得不成功。

红了枫枝，枫枝怎么是红的？

红了枫树倒是说得过去，因为树是总称，包括了叶子。这里显然是为平仄而害义了。

下句的金波也没道理，既说禾黄如何又变成金的了？

问题更大的还是用典，一连四典，写了秋风的壮、悲、愁、思，后面又加上萧瑟，怎么最后又归结到“幸福歌”了呢？

如此四典不仅没有指向幸福，反而与之相违背。

这样的为典而典，便是毫无意义的了。

所以，用典一定要与主题相契合，要做到这一点，是要花一番功夫的。

再以我的无题第一首为例：

枪靶从来对出头，阴风冷雨惹人愁。

杖敲三下夜传法，箭响一声弧坠楼。

师德训儿干唾面，子仪屏众费筹谋。

任他夺席宜王顾，却道天凉好个秋。

诗的主题是对“枪靶从来对出头”这一现象的无奈和感叹。

第一个典故是用慧能秘受衣钵连夜南逃事，五祖弘忍杖敲三下，示意慧能半夜三更入其卧室，遂以袈裟围之，为其说金刚经。

然后授其衣钵成为六祖，使慧能一下子成了“出头鸟”，为防“枪打”，嘱其连夜出逃南方。

第二个典故是用公孙子都暗箭射杀颖考叔事，子都与颖考叔同为郑庄公的爱将。

在攻打许国的战役中，颖考叔举蝥弧（郑国军旗）率先登上许都的城头，一下子也成了“出头鸟”，子都顿生忌妒，用暗箭射死了颖考叔。

这两个典故指向一致，都说明成为“出头鸟”的危险性。

下面两个典故则是古人为避出头所采用的方法，一是用娄师德“唾面自干”事。

唐朝宰相娄师德的弟弟被任命为代州刺史，临行之时，娄师德问他：“我们家太受荣宠，会招人嫉妒，怎样才能保全自己呢？”

弟弟说：“今后即使有人吐我一脸口水，我只把口水擦去就是了。”

娄师德说：“你把口水擦了，说明你有所不满。你应该让唾沫不擦自干。”

二是用郭子仪屏姬妾避卢杞事。

唐朝卢杞长得奇丑无比，一次去拜访郭子仪，子仪赶紧把在场的姬妾统统赶走。

事后说，卢杞奇丑，姬妾们见了一定会笑，这便可能釀成祸事。

诗的最后是我自己的态度，夺席，出自《后汉书》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席，以益通者。（戴）凭遂重坐五十余席。”

王顾，则出自《孟子》：“王顾左右而言他。”

其意不言自明。