道心惟微荦荦大端

——胡石的草虫世界

草虫，平常的自然语言。草虫，独特的艺术世界。尽精微，致广大，此是低到草丛深处俯察品类之盛的眼光，此是超拔于微观世界仰观宇宙之大的视野。君不见掬水月在手，君不见草间嘤鸣亦是广大世界？

看一个人是否有艺术贡献，要放在历史的纵横坐标中来考量其创造性，看其是否为我们提供新的审美感受、新的审美经验，开拓新的审美疆域。我们的文化里原本生长着一派“无人”之草野，从《诗经》中那片古风悠然的土地开始，历经秦汉的明月、魏晋的大风、宋元的虫鸣，终于蔓延成两千年的水墨风雅。嘤鸣于野，道心惟微，天地自然赋予东方人以敏感的审美神经，这天然的敏感里，对一草一木一虫一鱼那种温情的体煦，即是哲学观念的“齐一”，即是对天地宇宙的观照，化身笔墨藏相，在相对的审美视野中，草虫，这种平常到再也不能平常、朴素到再也不能朴素、微小到肉眼之内再也不能微小的“物”，遽然腾冲为广大世界，真地籁也，真造化也，真奇迹也！

芳草萋萋，虫鸣嘤嘤，涓涓水墨，天长地久。沿着水墨的上游一路走来，驾一叶美学的扁舟，摆渡进两千年后胡石的草虫世界，我们的眼前为之豁然开朗：分明一派活泼之莽野，分明一派拓展之生机，渺渺乎，茫茫乎，愈远愈微，愈微愈大，终于那么的分明，那么的可感，那么的庞然而具体。

回望画史，草虫风气若以“杨修与魏太祖画扇，误点成蝇”为起点，则要上溯至三国时期。梳理草虫画史，以水墨丹青形容纸上，则要从五代黄筌《写生草虫图》说起，之后，宋画兴盛，以赵昌为代表，草虫多为工笔，一开始就唱出了高音，蓬蓬勃勃，精灵通透，格调极高。至元代钱选写意精神微澜，高则高矣，然未能强化推进形成大风。元以后，草虫一脉潜入地下化身暗河涌动，明清画史除孙隆没骨写意偶然兴起则几无草虫身影。至民国，湘潭白石坞人齐璜忽然将草虫一脉掀起巨浪，将草虫生趣与乡野生机一并抒发了出来。齐白石之后，胡石承接前人余绪，将草虫之风接了过来，定位坚定，路数明晰，笔思转新而不拘陈法，恣意写之，纵情挥之，俯仰之间，已成拓展，创造了独特的艺术语言，遂成个性独卓之美学风度，开大写意草虫之风气。相对于齐白石，胡石草虫有如下不同：

一曰工与写。齐白石的草虫以工笔为主，物尽其形，状物摹写。写意草虫偶尔为之，数量极少，其意在玩。胡石草虫则为写意，物尽其意，非工笔，不罩染，纯粹书法用笔，参古法，用骨法，虫之躯体、翅羽、关节、触须皆笔笔写出，精爽之至，彰显的是中国画的魂魄：写意精神。胡石草虫上承五代，脱胎于宋元，观照时代精神，最终达于性灵抒发。与齐白石之不同，区分在于用笔，根源在乎文化。

二曰主与次。齐白石画虫为花卉补景，非画面主角，起到烘托作用，为美学调味品，其作品实为花鸟画。胡石画虫，虫为画面主角，直截了当，花草果盘退而为补景烘托，其作品实为草虫画。翻阅画史，作为花鸟画的二级学科，草虫一直未能壮大独立，但在胡石这里得以强化推进。

三曰色与墨。齐白石草虫设色力求还原物象本来，当红则红，当绿则绿，当黄则黄，当灰则灰，或间以调和，色彩斑斓，状物逼真，以写实为能事。胡石草虫设色单纯，以水墨为主，偶尔参以赭石、藤黄、花青，施色极少，然以少胜多，以无胜有，于简约中体现意味之丰富，以达意为旨归。

四曰热与冷。齐白石草虫画面色彩对比强烈，红花墨叶，绿波紫烟，草虫穿行其间，一派生活热烈。老人草虫中有阳光，俨然眼下白昼，园中花前，热闹丰盛，蓬勃不已，于“草虫之外”不逮，画面意境妙则妙矣，然略失浅显。胡石草虫画面虚灵静笃，于空白出见充实，题款冷逸超拔，强调诗性和禅机，恍兮惚兮，满纸月光，所以超脱，以至于高贵。需要强调的是，胡石画中虫蛾皆金刚不坏之身，是草虫，又非草虫，因其表达了“草虫之外”，咫尺之间，意境深远。

五曰情与性。源自老人一颗天真好玩童心，齐白石草虫指向田园野趣，强调自然气息、形神兼备、生活真实。田间河畔，房前屋后，鱼游蝶飞，蛙鸣蝉吟，童年追忆，皆以情绪表达为主。胡石草虫则孕于自然，发自灵府，出之书卷，直指本心，笔下草虫以形写神，得意忘象，非拘束于自然翕张，而力求还原生命本真，表达的是心性。

六曰趣与机。或曰生与化。白石老人乃重乡土之人，一生向内追趣，对准世俗生活和世俗情趣，追忆似水流年，童年趣事林林总总不可忘怀，晚年尤甚。于是，其草虫皆为其好玩之心呈现，趣味可人，思乡之愁宛然眼前。胡石乃心性超脱之人，目光外射，追流荡天机，读圣贤书以养高格，审美视野虽落脚于草虫，但其审美视野却是向外放射，所绘草虫是草虫，却非此间草虫矣。

此外，若以拘与放、收与纵、状与势、象与相、传统性与现代性、自然气与英雄气诸角度比较亦有章可循，可得出诸多区别。

胡石追文人画，擅山水、花鸟、人物。大约二十年前，他忽然决定要为自己找一个明确的艺术方向以期建树。在顺应画史规律的前提下，他扫描画史，找出空白，对准写意草虫，开悟性，发真心，施猛力，廿年锤炼，大象成焉。

宇宙是一个向大的过程，亦是一个向小的过程。悟性高低决定念想，念想高低决定眼界，眼界高低决定过程。宇宙即存在于一念之间。草虫虽微，却可以映射宇宙，观照道心，诉说生命，启迪人生。艺术之魔力真不可一言以尽。沿着水墨的长河溯流而下，胡石草虫世界为我们开拓了草虫一脉美学流域，画史的空白长出了蓬勃的笔墨。这是一种贡献，一种关于笔墨美学的贡献，更是一种文化。文化是残酷的，文化的发展却是这残酷开出的花，这便是文化的前进。只有发展了，成为了标识，才有留在文化中的资格。鉴于胡石之气格胆识、历史眼光尤其光明心性，他的草虫世界这般雍容正大，这般光芒自在，这般不言而喻。

或曰：道心惟微，荦荦大端，草间嘤鸣唱大音。读胡石草虫，观自然大化，天机流荡，游园惊梦，亦足以畅叙幽情。一颗凡心，一颗世俗之心，与此无缘矣。

大凤 2020年6月10日夜于石头小记草堂