情感隔离

情感隔离是鲍文(Bowen)家庭治疗的核心概念，具体是指在家庭系统中，那些情感卷入较深的孩子，为了保护自己在遇到重大打击或者强烈的情感冲突之后，大脑会自动启动隔离机制，把那些强烈的可能会让人崩溃的情绪隔离在外。

而这种隔离机制是人的一种自发的保护机制。

当自己的亲人去世之后，人的内心都会经历一个从不接受到接受的过程，而情感卷入过深的人，会在在这个过程之中就会进入到深深的痛苦之中不可自拔，直到能够接。

如果能够平静地接受亲人离去的事实时，则亲人离世这件事情就不会再对他造成伤害。

倘若是他一直陷入痛苦之中，拒绝接受，等到情感强烈到一定程度后就会显得不悲不喜，一如往常，外人很难从表面上感受他的情绪的波动。

如果我们遇到这种情况，一定不要盲目的认为他是感情冷漠，也不要过早的打破他的这种假象，这种假象也只是情感隔离起了作用后的结果，等到他慢慢的接受了现实，才会真正的从痛苦中走出来。

对死亡的理解不同

每个人对于死亡的理解都不同，有的人认为死亡就是悲伤，有的人则认为死亡是解脱。

对于久病缠身、利用先进的科学仪器来苟延残喘，倍受折磨的人来说，活着已经是一种痛苦，而他所受的这种折磨亲人们都看在眼里，心里也是非常难受的。当他的生命走到尽头的时候，亲人们反而不会感到悲伤，是很平静的，认为他终于解脱了。

还有一种人就是生死都看的很淡的人，这样的人一般都有着极深的宗教信仰，像佛教徒或者基督徒，生死在他们看来都是一种修行的状态。

他们的终极追求就是超脱生死，而这个时候，无论是新生还是死亡都不会对他们造成很大的情绪波动。

人和人之间的亲疏远近，是由心理距离决定的，换句话说就是，心之所在之地就是情之所在之地，也是人和人之间亲疏远近的由来。

就像《知否知否，应是绿肥红瘦》里盛长柏面对祖母被害时说的话：

“亲或不亲，难说得很哪，这么多年，老太太为了这个没有半点血缘的家穷尽心血，而姨母明知一朝事发是极刑之罪，却依旧诓骗我母亲，对祖母下药，拉我母亲当替死鬼。”

有时候，血缘并不是人们距离近的关键点，像盛长柏的姨母为了一己私利祸害亲妹和无辜的老人，这种人就算离世能为她一撒悲痛之泪的人必定极少。

虽然是影视剧里的故事，但这种事情在生活中也是有的。

很多家庭里，兄弟之间为了财富起纷争而互不往来，亦或者是在孩童幼年需要抚育之时不闻不问，等到老了需要赡养的时候才不顾子女实情要求赡养的老人。

这个时候，亲人对于他们的情感由于心理距离的过远而生疏，甚至是没有什么情分，等到他们离世之时，这些和他们情分淡漠的亲人不喜不悲才是人正常的表现，如果这些人在这个时候表现得痛哭流涕，则是有表演的成分在内，并不是自己真正的情感体现。

在亲人去世之后，有些人表现的不悲不喜的原因，除了以上几条，还可能是有着心理疾病的原因。

患有情感冷漠症的人对待亲人离世也会表现得很冷漠，这是因为他们对待外界的刺激缺乏相应的情感反应，对周围的各种事物都显得漠不关心，这其中也包括亲人，甚至辛苦养育自己的父母。

这样的人并不是天生无情，而是疾病让他们感受不到外界的刺激，对于患有此类疾病的人士一定要积极的参加社会活动，多和身边人进行互动，必要时可以进行药物治疗。

当然，如果我们作为此类患者的亲人要多关心他们，主动和他们进行情感的互动，带他们走出情感的沙漠，过上正常的生活。