曾国藩:提倡和睦勤俭,去掉骄奢懒贪,牢记勤苦俭约

曾国藩一生特别强调勤俭节约,和睦相处,在多封家书中都提到过这个观点。正因为他的积极推动,曾家才能够长盛不衰,光耀门楣。

01 时时内省,处处反躬

那一年,曾国藩身居兵部侍郎一职,督带水师屡得战功。曾国潢、曾国华在家乡治团练兵,曾国荃考取了科优贡,也在置办乡团。

家中几兄弟的发展,让居安思危的曾国藩不得不担心弟弟们会骄傲浮躁,所以他在信中告诫弟弟们,一定要时时内省,处处反躬自责,勤俭忠厚。

“吾兄弟年富力强,尤宜时时内省,处处反躬自责,勤俭忠厚,以承先而启后,互相勉励可也。”

关于做官,有两句格言:“只有公正才能清明,只有廉洁才能威严。”做官的人,只有大公无私,清正廉明,才能够明确是非观念,对事物作出正确的分析和判断,不至于犯错误。只有廉洁忠厚的人,不为自己牟取私利,才能树立威信,得到别人的拥护。

关于治家,也有两句格言:“只有宽容才能心情平和,只有节俭家用才能富足。”一家人要有宽恕的心胸,要有乐观的人生态度,对家人和蔼可亲,这样才能够使全家人心平气和,和睦相处,能够勤俭持家,精打细算,家业才能恒久。

02 两贵一实行

《吾兄弟当洗心涤虑、力挽家运》写于六弟曾国华(温甫)在安徽三河镇领军与太平军大战身死之后。

“祸福由天老爷做主,而善恶却由人自己做主。由天做主的,无可奈何,只好听他。由人做主的,得一分算一分,支撑得一天算一天。我们兄弟决不可以不洗心涤虑,以求努力将家运挽回。”

对于六千湘军和六弟的身亡,曾国藩悲恸填膺,在书信中自我检讨,并提出了“两贵一实行”。

第一是贵在兄弟和睦。去年由于兄弟不和,导致有了今年的三河之变,今后兄弟们应当以去年为戒。凡属他自己有过失的,三位弟弟可以向他提出规劝的箴言,他一定努力改正。三位弟弟如果有过失,他也会互相规劝而痛改。

第二贵在体现孝道。要推广祖父母的爱,用来爱叔父;推广父母的爱,用来爱温弟的妻妾儿女以及兰、蕙两家。父母的坟地必须改葬,请沅弟做主,澄弟不要过于固执。

第三要实行勤俭两字。家里姑嫂不可以讲铺张。后辈儿女不可以坐轿、骑马。诸位女儿不要太懒,要学习烧茶煮饭。读书、种菜、喂猪、养鱼,是一家人家生机的表现。少睡点,多做点,一个人的生气。勤这个字,就是生动之气。俭字,是收敛之气。有这两个字,家运没有不兴旺的道理。

曾国藩反思到,去年他在家里,没有在勤俭两个字上下切实的工夫,至今感到惭愧,所以反复强调一番。

在曾国藩看来,变故的发生和去年几兄弟之间的失和有关,所以他告诫家人要以此为戒,务必力求和睦。

福祸虽由天定,但行善行恶都是由人自己决定的,而善恶能够影响“家运”,所以,曾国藩提倡和睦、勤俭,要求家人要去掉官宦之家骄、奢、懒、贪的惰性,勤俭持家,福气自然长久光临。

03 勤俭自持

在曾国藩传世的宝贵财富中,他不遗余力地向家人讲要恪守勤,时时提醒诸位弟弟要坚持勤,处处告诫夫人要带头勤,每每不忘教育子女要学会勤。

连儿子曾纪泽新娶进门的媳妇,曾国藩也不忘写信给儿子嘱咐其转诫新妇,要她“入厨作羹,勤于纺织,不宜因其为富贵子女不事操作”。

曾国藩的夫人和儿媳们每晚都要织麻纺纱,日常劳作,这与达官贵人豪富之家妻女的生活,真不可同日而语。

也正是由于曾国藩的严格要求,曾家才不断兴旺,而且长盛不衰。

04 做个读书明理的君子

家中有人去往营中,多称赞儿子纪泽举止大方,曾国藩感到十分欣慰。他在给儿子的信中,对儿子提出了一些要求,希望他成为读书明理的君子。

曾国藩说,人们都希望子孙能够做大官,但是他不希望他的后人做大官,只希望能够做个读书明理的君子。

对于君子,曾国藩的理解是,一个能够勤俭自持,习劳习苦,可以享受安乐,也能耐得住节俭的人,就是君子。

曾国藩反思到:自己做官二十年,不敢稍微沾染官场习气,饮食起居,仍遵守寒素家风,极为俭朴也行,稍之丰盛也行,太丰厚他就不敢了。

他深知:大凡做官人家,由俭朴到奢侈容易,由奢侈返回到俭朴就难。儿子年纪还小,切不可贪爱奢华,不可习惯懒惰。

无论大户人家、小户人家,士农工商各种人,只要勤苦俭约,没有不兴旺的,骄奢倦怠没有不败落的。

所以他要求儿子读书写字不可间断,早晨要早起,不要丢失高曾祖父以来相传习的家风。

在曾国藩看来,大凡富贵功名都有命运注定,一半由于人力,一半由于天命。唯有学做圣贤,全由自己做主,不与天命相干涉。

曾国藩有志学做圣贤,小时少了居家恭敬的功夫,所以至今仍不免偶尔有戏谑言语和戏谑行为。因此,他要求儿子一定要举止端庄,不妄说话,这才是修养道德的基础。

曾国藩对家人的要求,对我们现代人来说,也有一定的借鉴意义。

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