哀民生之多艰兮--------屈原及大小端午的来历

哀民生之多艰兮--------屈原及大小端午的来历

话说屈原被放逐江南，途经鄂地，登临鄂渚。鄂渚，即樊湖（梁子湖等地）。”去国怀乡，不由悲歌：“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欵秋冬之绪风。”《九章·涉江》。

期间滞留泽林。古时，又称泽林咀。虫病滋生。屈原安慰穷苦，建议人们挂菖蒲、喝雄黄酒、熏烟包，驱邪气、避瘟疫。其效甚显，乡民感激。

五月五日，屈原在湖南汨罗怀石自沉，以身报国，其噩耗传至泽林已是农历五月十五日了。泽林群众悲痛不已。后将纪念日分一大一小，五月十五为大端午，五月初五为小端午。这一习俗已在鄂东地区流传，独泽林更重视大端午。

渔父歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。为何三闾大夫独不会其意？

所谓刚者易折，亦是人间道乎？

话说屈原被放逐江南，途经鄂地，登临鄂渚。鄂渚，即樊湖（梁子湖等地）。”去国怀乡，不由悲歌：“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欵秋冬之绪风。”《九章·涉江》。

期间滞留泽林。古时，又称泽林咀。虫病滋生。屈原安慰穷苦，建议人们挂菖蒲、喝雄黄酒、熏烟包，驱邪气、避瘟疫。其效甚显，乡民感激。

五月五日，屈原在湖南汨罗怀石自沉，以身报国，其噩耗传至泽林已是农历五月十五日了。泽林群众悲痛不已。后将纪念日分一大一小，五月十五为大端午，五月初五为小端午。这一习俗已在鄂东地区流传，独泽林更重视大端午。

渔父歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。为何三闾大夫独不会其意？

所谓刚者易折，亦是人间道乎？