豆瓣9.1分，神剧
电视剧《天道》改编自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。在这多费笔墨讲一讲其背景让读者更快了解全盘故事。
剧情展开于千禧年之后：2002年，而小说源起则在1995年，一前一后有7年的时间差。电视剧上映时间更是在2008年，距离故事已有十多年之久。
男主人公丁元英角色定位是一名接近不惑之年的商界精英，拿时下的职业来比对，可以归到金融投资理财一类的职业。
由王志文老师来扮演；其睿智稳重，有成熟男性魅力，都与角色吻合，唯独年龄不符。
王志文生于60年，出演此片时已逾45岁，又其面相老成，银幕年龄更是直奔知天命的年纪，相照女主只有25岁的妙龄，过于悬殊了！
人物关系会因演员年龄差距过大而产生微妙变化，进而影响剧情。故导演推后故事时间来满足人物关系。
不过也正缘于此，让整部剧有了一种断代感，使得这一部豆瓣评分有着9.1高评分的国产剧蒙尘，少人问津。
那么故事为什么要紧扣95年，而非02年？年纪较大的观众可能会知道一部关于股市的电影，叫做《股疯》，由刘青云和潘虹主演，讲述改革开放之初全民炒股的疯狂热潮，商业和经济的两重大棒对普通民众猛烈冲击，百姓处于经济观念思潮的起伏阶段。
丁元英背景设定其上，对中国股票市场的一系列操盘让他获得大笔资金。不过他并没有乘胜追击，全民想挣大钱脱离贫困的躁动喧嚣反而让他沉静，驱使他从台前退往幕后，想在僻静之所寻一片净土。
而2000年之后，大众热情已从股市转移到了房地产市场，对于新事物和新潮流的态度也变得理智与成熟，不似改革开放初期那般狂热。所以当故事延后至02年之后，致使有些剧情变得不合理，实为遗憾。
整个故事中有一个小暗扣，来暗示97年的重要性：剧中丁元英与人打赌买股票，约定一年之后抛售，其发生时间是在96年，一年之后即是97年。
1997年的大事件：在世界占有重要经济地位的香港回归祖国的怀抱，其加入经济体系，带来股票证券市场的巨大波澜，从中获利是符合时情的。
而剧情推演卖股票是在2004年，那时并无特殊事件导致股票波动，平白预测一年后的股票走向实在无理可据，凸显不出主角的一个“神”字。
古城脚下初相逢，再遇元英误终身
昔郭襄碧玉年华一见神雕大侠杨过倾心，芳心暗许，终身不嫁。引来诗人云：“风陵渡口初相遇，一遇杨过误终身。”女主芮小丹与丁元英的相遇也颇为相似，一见平淡，二见好奇，三见沦陷，这一见二见三见便牵扯出整个故事。
此情而起因一架音响，芮小丹在丁元英的屋里见着音响，听罢一曲天籁《天国的女儿》而感慨万千，萌生出自己配一套与丁元英家类似的音响。
殊不知这是丁归国之前精心订制的，价值几十万。难以如愿的芮小丹一因误会，二因心气，便与男主发生矛盾。后又经历种种，让她爱上了是魔，是鬼，就是不是人的丁元英。
如果故事就往男女方面发展，也就是三流的烂俗剧情。不过作者高超，笔锋一转，从情场转到了商场，境界也脱离尘土跃往了另一个层次。
缘起音响，也因音响女主结识了古城脚下三个热爱音响的发烧友：冯，叶，刘。
冯是从贫困村出来的青年，通过自身努力和学习手艺在古城有了家庭和事业，在面对时代变迁的巨大经济红利下，想回馈自己的故土，让王庙村摆脱贫困。
叶是音响发烧店的老板，生意难以为继，日子不上不下，他亦希望通过机遇来改善生活，迈入富人行列。
刘是城市青年，却是古城的底层人员，经营小本生意而常无恒心多中途而废，期望一夜暴富摆脱原生家庭，享受物质生活。
三人因芮小丹与丁元英恋人的这层关系而分外殷勤，希冀搭上丁的大帆而偷渡到“富人国度”，而芮小丹也在见识了王庙村的贫困与落后之后，心生算盘，让丁元英帮助王庙村脱贫，故事由此展开。
诸如音响，录音机的兴起都是那个时期的特殊产物，伴随物质生活的提高，一部分人迫切需求精神生活，而舶来品带给人新鲜的好奇感的同时也让其接触到了高科技的便利。这也是故事始终围绕90年代后半叶来叙述的重要原因。
此间讲女主芮小丹误终身，并非因为感情纠葛而使她落入悲剧结局。恰恰相反，出于她那种与生俱来的慈悲与正义，在她探索丁的内心秘密的同时也在挖掘自我。
经过丁的点拨，芮小丹解了别人惑的同时也在内心找到了自我净土。在随后剧情里芮的人格开始臻于完美，她的行为处事为公无私，于大局间着落人生哲学。
而将她推到如此高的人生境界，必然有一个升华的结尾，悲剧也落了伏笔。
一首嗔词扣空门，半盏香茗论众生
看过此剧的人都会对五台山论道历历在目，因为这一大段剧情是让此剧脱离俗套剧情的点睛之笔。它讲丁元英在带领村民脱离贫困的事业过程中，寻访寺庙高僧以解心中惑的一段“插曲”（明为插曲实为高潮）。
词有上下阕，解惑亦分。丁有二惑；首先想解当今难题：富者愈富，贫者愈贫的现状如何解？
他从佛教，基督，道教三者论起，又挖根溯源指出民众劣根：“靠”文化。何为“靠文化”？谚语云：在家靠父母，出门靠朋友。自古推行皇恩浩荡的封建文化，让民众骨子里浸润了富足是老天赏饭吃，贫困时有人接济感恩戴德，继而有“苟富贵，勿相忘”这样的言语。
靠别人是天经地义，并没有想要富强，必须靠自己双手努力的人生信条。诸多人依旧把自身前途与求神问道，祸兮福兮挂钩，以图有救世主让自己脱离苦海。
丁元英在经历国外私募基金大肆捞钱获利的事情之后，得出“弱势文化”的最高际遇就是破格获取这样的结论（例如买股票赚钱，买彩票中大奖，以不法手段敛财诸如此类的）。而强势文化与弱势文化不可兼容，强者恒强，弱者愈弱的大趋势让人担忧。
80年代末期邓老提出了“让一部分人先富起来”改革方针，这一伟大目标确实实现了。不过随之而来又带给丁第二个惑：那些先觉者并没有带领其他人脱离贫困，反而因社会资源的分配不均衡导致了差距日益明显。
在强者与弱者之间有一道巨大的鸿沟，并不能期许每一个富人都能大发慈悲大做慈善，弱者如何自处又该如何摆脱困境？（这里有些敏感桥段出于过审原因而被删除了）
丁为了让王庙村百姓自力更生，获得一个更加宽敞的生存空间，利用当时贸易市场体制的不健全以及法律漏洞来做文章，虎口夺食，以此“劫富济贫”，达到扶贫的目的。
然而丁深知市场总有一天会饱和，而此举不过火中取栗，救得了一村人，救不了一代人。且这样做必然会招致公众舆论与道德苛责。中国人奉行“君子爱财，取之有道”的常伦与之悖，而被千夫所指的风险让丁元英心生疑虑：“世间何得有富贵，何得有贫贱？”
五台山一行既问了道，也解了惑。至于是什么解，是不解之解，而丁元英也因此获得自己的人生目标：大爱不爱。
落木终归他处去，灯火黯处梦无痕
如果你把它当做故事来看，那么它并非是一个好故事，因为整个故事都算是一个悲剧，而各色人物为了契合故事主旨而纷纷被剧情杀。
丁元英说：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生轮暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这柴米油盐男女之情丁元英都不想碰，但他都碰了，他虽然有大智慧，却难以洒脱地跳脱开这俗世五常。
所以老法师说他站在法门的门槛上却难以入内，道与理皆晓，能不能贯彻执行就是另一回事了。
原著叫《遥远的救世主》，这救世主不是丁元英，也不是他口中说的救贫之道，而是芮小丹。
在剧情后期，大部分笔墨都不在女主角身上，而是洋洋洒洒地写商战的前前后后，轰轰烈烈。
然而大部分人忘了，这一场“劫富济贫”运动是芮小丹发起的，没有女人的一句话，也就没男人呕心给予的最好礼物？（此为笑言）。
扶贫事情成功，丁会被一部分人骂，被一部分人感恩，然后深藏功与名。对于芮小丹来说是一件礼物，一本功德，算是一个皆大欢喜的结局，然而这是作者不喜的，如果是俗套的故事，那么写一万个也会被人遗忘。
救人者因信而救，被救者因救而信，而芮小丹皆不入其列。试想一个拥有天使容貌，也拥有金子般的心的女人，拥有的就不是人格，而是神格，是天国的女儿，此乃为遥远的救世主。
这天国的女儿不属于凡间，故而当芮小丹在丁的屋里听到这曲天籁以后便注定不能留在人世。只有她的死，她个人的悲才能铸就她的完美。
这里电视剧和原著有一个分歧（严重剧透）：当芮小丹在被罪犯炸断双腿和毁容后，是自杀而非剧中的流血过多而殉职。
作为一名人民警察遇到危险，没有避险的权力，是崇高的职业觉悟，面对穷凶极恶的罪犯，女主表现出了无畏与英勇，这必死的局她却依然前往，践行了人民警察的神圣职责。
过程惊心动魄，罪犯也成功落网，然而当其他警察赶到时，她却自杀了。她没有私念吗？有，在遇到危险时，第一时间打电话给了丁元英；两人隔着手机相顾无言，是无声的诀别。
人世间有诸多美好，没有一个人是不贪恋的，尤其是生死时刻，谁又能做到如此呢？丁元英没有开口挽留，芮小丹没有放弃去避险。这一次丁元英做到了大爱不爱，而芮小丹做到了洒脱不留恋。
当完成任务的时候，芮小丹选择了结束生命，这不是一种胆小者的逃避，因为她完全有机会在前面的每一秒选择生的自由，但她没有，她对生命做到了尊重，对自己的事业做到了忠诚，对自己的爱人做到了放手。
这才是真正的爱，真正的大爱不爱，也是丁元英之前一直难以企及的境界。也正是这一举动，给芮小丹完美的身份画上了句号：天国的女儿，从天上而来亦回到天上去。
以十四字结尾：
竹影不扫阶上叶，谁人万般思忆沉？
----
原创作者:凡依罗（感谢）
编辑校正:慢慢游