大理古城印象

最美中国，游在中国

古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈东西南北 各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。

格局

由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴。

习俗

养花种树，已成为传统的习俗，每家每户都有一个大小不等的花园，名贵的大理山茶花、杜鹃花，争奇斗艳、傲雪开放，各种红花绿划伸出墙外，连成一条条花巷，芬芳的花香四时不绝，弥漫了全城。清洌的泉水，从苍山上流进城里，穿街绕巷，经过一家家门前，洗净污垢污染，大街小巷，叮咚的水声不绝于耳，如弹奏的三弦。“家家流水，户户养花”名不虚传。

悠久传承

历史悠久，极负盛名的一年一度民族传统盛会“三月街”，就在城西的苍山脚下举行。

云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上。

在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。

大帅府

红龙井 小编就一直很好奇，红龙井明明是一条街，而为什么是一个井的名字，而又为什么叫红龙呢？后来当地的老人给我讲了一个关于红龙的动人故事，故事是这样的：

相传有个孝子非常孝敬母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情始终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋葬着一颗玉白菜，可治百病；玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。孝子得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整棵白菜把走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。孝子与红龙井中玉白菜的故事一传十，十传百，城中老百姓分分前来取水饮用，从此这口井的水能治病就一直流传下来，大理古城也因红龙井流芳千古。

虽然这个故事现在听来有些荒诞，但也能通过故事告诉人们“做人要讲孝道，贪者无好报，人生要知足，幸福常乐”的人生哲理，这也是甘甜的井水外，大理红龙井送给世人的最好礼物。

路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开；眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”；雕塑周围墙壁上：一面刻有“红龙井与玉白菜”的传说；一面有“十二生肖图”，一面是“红龙井的建造过程”；龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜。

暖暖的冬日午后，邀三两好友，闲坐在茶室的门前，要一杯陈年普洱茶，泡上一个下午的悠闲时光，可以海阔天空地神聊，也可以不管不顾地闭目养神，还可以透过稀疏的树枝看天上的云卷云舒，一切全在自己，只要你愿意。

五华楼

五华楼是古代南诏王的国宾馆，又叫五花楼。从南诏开始，五华楼多次烧毁，又多次得到重建，也越建越小。今天的五华楼一带，已经形成一定规模的书画市场，经营品种包括书法，国画类的山水花鸟、人物等等，还有皮画、油画等交易十分活跃。

在五华楼上远眺

古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”[2]。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

大理古城基督教堂位于大理古城复兴路和平路交叉处，始建于1904年6月，当时称“中华基督教礼拜堂”。1956年，更名为“大理基督教 合一会”。1980年，又更名为“大理古城基督教会”。2004年再次更名为“大理古城基督教堂”。2008年被列为市级文物保护单位。教堂主体构为土 木结构、四撇水瓦屋顶，保持着西欧教堂的风格，又具有浓郁的白族建筑特色，是一座中西结合式。

教堂就坐落在大理古城一静谧的胡同里，当我们步入窄窄的古色古香又充满白族建筑风格的小街时，就见一古朴中融合着我国传统和白族建筑艺术风格的教堂——圣三堂，它矗立在阳光下，显得格外明显，当我们走近时完全被它迷住了。它的教堂建筑特色独一无二，是融当地白族文化特色、汉族与西方建筑及其他民族特色相融合于一身的一件民族瑰宝，飞檐斗拱，彩绘娟秀。它以建筑结构造型的独特风格、雕刻艺术之精湛、中西建筑之交融而蜚声海内外，世界各地的神父教友和游客慕名而来，络绎不绝游览参拜。

据当地的老教徒介绍，教堂建于1927年，1983年在政府有关部门的支持下，进行了全面修缮，年底竣工开放，同年被大理文物部门命名为重点“文物保护单位”，教堂有九十多年的历史了，高十六米左右，底层至钟楼共有四层，东西长三十四米左右，宽十五米左右，教堂坐东向西，层层飞檐上装饰着白族风格的雕刻和中国传统的彩绘，飞檐超出地基达四米五。室内面积600平方米，可容纳500多人。教堂为白族庙宇式，堂内的祭台采用当地盛产的大理石制成，教堂里里外外雕梁画栋，具有浓厚的白族建筑风格。许多外国游客到教堂参加宗教活动后，都感慨地说：“真想不到在如此边远的地区还有如此美丽的教堂！”

2002年大理教堂在党和政府的关怀支持下，又一次进行了全面的修缮，广大教徒深切体会到生活在新中国是多么的幸福。神父说，重新修缮后的教堂已成为当地的一大景观，我们一定要倍加努力工作，带领广大教徒为祖国的更加繁荣富强做出应有的贡献。

教堂从正面看酷似一条遨游的巨龙，昂首摆尾，体现出浓厚的中国传统文化思想──华夏子孙，龙的传人；从侧面看像一艘硕大的船，象征教会如诺亚方舟一样起锚远航，给人类带来希望、正义、和平与爱。据老教徒讲这座教堂的外形寓意同时也取自《圣经》路加福音八章二十二至二十五节，耶稣平息风浪的训导和内涵，只要有爱与和平，再大的困难都能度过。

走进教堂，仿佛走进了古老的画廊和博物馆，北面墙壁布满了古老而优秀的西洋画，南面墙壁被一幅幅俊秀的中国山水水墨画所镶嵌，正面三幅画，中间一幅是教堂的微缩，记载了它的历史和风采。据介绍整个教堂墙壁有六十多幅画，两种不同的文化艺术，两种不同的视觉感受，两种不同的建筑风格在这里巧妙而完美地结合在了一起，给人一种强烈的视觉冲击和美妙的享受，并产生无尽的遐想和思考。教会适应不同民族、文化和社会环境，与时俱进，以本地化、处境化为传播和生存、发展的最好途径，也正是我们现在所努力追求和从事的事业。

教堂的附属建筑物“四合五天井”，和教堂主体建筑相得益彰，互为呼应，花草树木掩映其中，使整座教堂更具宗教氛围，宁静而又充满勃勃生机。

北城门

走进文庙十分意外，虽然在很多地方都有文庙，而大理的文庙似乎显得很重要，大理文庙是大理古代兼具府、县双重身份的先师庙，是大理古城的标志性建筑，也是大理作为国家级历史文化名城、“文献名邦”的历史见证。

历史上，大理曾经是云南经济、政治、军事和文化中心，是闻名遐迩的文献名邦，大理文庙为载体的中国传统文化以其独特的丰厚内涵，对大理社会产生了重大而深远的影响。

如今的大理文庙，在修复以后，显得干净、整洁很多。

文庙中轴线为南北向，自南为照壁，前为泮池，上有石拱桥，池四周以石围栏，前为一高两低三跨式石牌坊，曰棂星门，石坊左侧有门曰礼门，右侧曰义路，坊后右侧为名宦祠、兴贤祠，左为乡贤祠、承祭祠，中为甬道至大成门，门上挂一大匾书“大成”二字。

院中四角植柏树，大成门后中为甬道，两侧为东西两厢，院以方砖铺砌，四角植柏树，甬道直达大成殿拜台，俗称天子台。

三周环以汉白玉石栏，后为大成殿，殿为单檐歇山顶，面阔七间，庄严大方，内供孔子牌位，中间的两棵立柱上雕刻两条盘龙。

大成殿后为雁塔坊，重檐歇山顶牌楼式建筑，檐下四面设斗拱，八个翼角飞展，中间以圆门贯通，后为崇圣祠，祠后为尊经阁，阁内祀仓圣，曾藏古籍千余册。

如今的文庙，安静异常，对于外面的花花世界来说，这里似乎显得十分另类，也许对于旅行中的人们来说，这是一处悄然而过却不会轻易踏入的地方，安静如斯，与外面的世界形成鲜明对比，似乎在默默诉说着过去那些辉煌。

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更新于 01-17

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