秦可卿出殡的路上，王熙凤为何半路更衣？你看看她夜里都干了啥？

秦可卿出殡声势浩大，出殡的队伍浩浩荡荡如压地银山一般。城内有四王八公的祭棚，出了城门之外，又有贾赦、贾政和贾珍的同僚属下摆设的祭棚，一一谢过之后，大队人马才奔铁槛寺而去。

半路上刚走不远，就有两匹快马飞奔到了王熙凤的车前。扶车回复这里有下处，请她歇息更衣。王熙凤急命人请示王夫人和邢夫人，得知两位夫人让她自便后，便带着宝玉和秦钟等人岔出人群，往北急走到了一处农庄之内歇息更衣。

古代人讲究死者为大，出殡都是有时辰的。王熙凤做为处理秦可卿后事的主角，赶路之际为何不紧跟大队伍到了铁槛寺休息，而是半路到农庄更衣呢？

其实这与更衣的内容有关。

古代人更衣的大致有四种：一是换衣服。《史记·外戚世家》:“是日, 武帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。”二是指换衣休息之处。《汉书·东方朔传》:“后乃私置更衣。”三是指帝王陵寝的便殿。 《后汉书·章帝纪》:“臣愚以为更衣在中门之外,处所殊别,宜尊庙曰……”四是大小便的婉称。汉朝王充《论衡·四讳》:“夫更衣之室,可谓臭矣;鲍鱼之肉……”

王熙凤半路的更衣的内容至少包括了三种：

一是上厕所。众人到了农庄后，“一时凤姐进入茅堂，因命宝玉等先出去顽顽。宝玉等会意，因同秦钟出来，带着小厮们各处游玩。”

二是换衣服。王熙凤上完厕所后，打发人叫宝玉和秦钟进屋。“凤姐洗了手，换衣服抖灰，问他们换不换。宝玉不换，只得罢了。”王熙凤不仅自己换衣服，还关心的问宝玉是否更换。

三是休息吃东西。王熙凤换完衣服后，“家下仆妇们将带着行路的茶壶茶杯、十锦屉盒、各样小食端来，凤姐等吃过茶，待他们收拾完备，便起身上车。”

所以王熙凤更衣其实包括了上厕所、换衣服、吃食物三件事。

明白了王熙凤更衣的真相后，再看看王熙凤一个晚上都干了啥事就明白她为何要这样做了。

秦可卿出殡是选好的日子。王熙凤主持大局，一个晚上至少要做三件事：

一是安排两班小戏并并耍百戏的人。古代社会时的豪门贵族红白喜事都要安排唱戏的，所以王熙凤要安排好这一拨人。

二是安排伴宿的亲朋堂客。秦可卿出殡，除了贾家自家的人之外，贾家一族里的众多妯娌，秦家的人，尤氏家里的人，等等，许多人都会到场。此时尤氏仍在病中，一应张罗款待，全是王熙凤一人承应。

三是安排迎来送往的人。贾府声名显赫、结交众多，出殡前一个晚上，灯明火彩，客送官迎，来往不绝。贾家的女人虽然不少，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，也有惧贵怯官的，都不能出面安排。只有王熙凤一人言语慷慨，挥霍指示，直忙到天明出殡。

除此之外，出殡队伍中贾府里的王夫人、邢夫人等女眷出行，安排车轿，也需要王熙凤照看，所以这一个晚上王熙凤是非常繁忙的。当然，她有可能去过厕所，但忙活了一个晚上，估计没时间换衣服；即便是有机会换衣服，也一定不会有时间歇息，甚至吃不了饭。所以队伍开拔出城走上大路后，可以暂时缓解一下，在这个时候，王熙凤才有机会忙里偷闲，以更衣之名歇息一下。

当然，王熙凤更衣歇息还有另外一个原因，那就是她的身体出现了问题。一路走来，王夫人和邢夫人以及众多女眷都可以不用去厕所，唯独她一人忍不住，其实是为后来身体出现问题留下伏笔。

一果多因。众多原因叠加之下，王熙凤半路更衣其实合情合理，算是情理之中的事情。

声明：本文资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】