老北京的故事（北京八大处的第三处寺院）三山庵

三山庵是八大处的第三处寺院，创建于金天德三年，距今九百余年。山门面朝东北，是一座布局精巧、构筑工美的四合院落。山门殿为三开间，左右各开角门一扇；正殿五楹并配有耳房两间；两配殿门户相对分列于正殿两厢。山门殿悬额“三山菴”；垂联“翰墨因缘旧；烟云供养宜”；正殿悬额“是大世界”，联题：“慈目静心法相；和风甘雨祥云”。此院额联皆为今人手笔。

三山庵所占虽小却内藏珠玑，确是当时独领“三山”，名动宇内的“是大世界”。

三山庵在西山馀脉翠微、平坡、卢师三山之间，玲珑剔透，故名“三山庵”。大体上是一座四合院，坐南朝北，前殿是财神殿，供奉武财神，正殿是“是大世界”，也算是大雄宝殿吧，供奉释迦牟尼佛祖，南北都有厢殿。而其南则是茶社，其北则是魁星阁“天下第一砚”殿院。三山庵在灵光寺以西数百步，初建於金天德三年(1151)，早年称“麻家庵”。“双塔邨人”查证，始建于唐，俗称麻家庵。清代前龙二十八年（1763）重建。三山庵原是三圣庵，从前是供奉刘、关、张三圣，后来只供关公。

在山麓中，三山庵面积不大，但建筑玲珑别致。此庵仅有一层院落，为红墙灰瓦的四合院落，院内松柏叁天，古楼幽静。

三山庵的山门殿有两个匾额，一个是“三山庵”，一个是“财神殿”，供奉财神爷关公（关羽）、武财神赵公明和文财神比干。匾额“是大世界”的大雄宝殿是主殿，供奉释迦牟尼佛。大雄宝殿门前有一块水云石，隐隐约约可见石头说的山水风光。三山庵门前有一棵歪脖树，被称为吉祥槐。门前有一钟一锣，原来还有一个铜洗，现在不见了。用双手摩擦它的两个耳提可以溅起水花，付费才能敲打。

三山庵正殿门囗，有一块长方形“水云石”，石头上纹理自然形成各种图案，有行云、鸟兽、山水、人物等，宛如一幅风光绮丽的山水画卷，颇具欣赏价值。

正殿之东，寺内近山处有一敞亭，梁上悬“翠微入画”匾额。此处势豁朗，视野开阔，登亭远眺，殿宇四周峰峦起伏，松柏苍翠，灌木丛生，清凉宜人。游人至此小憩，尔后登山揽胜。

三山庵北边是魁星阁院落，在匾额“天开文运”的殿中有长十六米、宽度四米四、高一米六，体重一百一十吨的中华第一砚。

东配殿外有一敞轩与其后门相联。两方横匾分悬于内外两额。内额题“建阳半幅精舍”；外额题：“翠微入画”。原匾皆为前龙第六子永瑢题书。轩柱有联曰：“远水近山澄雾色；清风明月净禅心。”。

这里，地势豁朗，视野开阔，临轩远眺，玉泉山塔，昆明湖水，紫禁城楼皆可尽收眼底；“春山杏林”、“虎峰觅翠”、“深秋红叶”、“层峦晴雪”等四时景致不时扑面而来。

人在三山庵，胸襟顿觉开阔，感慨何止万千。自古以来，多少文人墨客皆为三山庵诗情画境所倾倒而留下不可胜数的诗文画卷。有明代的《观流图》、《观泉图》和《观月图》；清代的《灵光指径》、《香界重游》和《前龙松石流泉闲坐图》。

文墨者如此，佛门中的高僧大德对三山庵更是情有独钟。最著名者当数深得前龙黄弟尊宠，得赐紫袈娑，得封“阐教禅师”尊号的贤首宗高僧达天通理禅师。他曾隐居在此注疏《法华经》和《楞严指掌疏》。

清加庆十九年（1814）夏，大钟寺住持海峰源亮法师亦曾在三山庵居住疗养并同著名禅师崇理杲鉴，一起共倡重修八大处证果禅林。

历代文人画家多钟情於这里的林泉美景，清代龚自珍在自己的诗作里把她描写为“义士魂”、“佳人骨”。以这里的景色为背景所作的图画更是不胜枚举：有明人所绘的“观流图”、“观泉图”和“望月图”；也有清康熙年间著名诗人王士祯题“卢师画山”画卷；有“乾隆松石流泉间闲坐图”；还有清道光年间麟庆偕画师作“秘魔三宿”、“灵光指径”和“香界重游”图等等。很多图画还配写了诗文。

如今名山古刹依旧，风流人物已非，登临此境，不由使人感慨万千。