【兰溪旅游】八卦奇村 华厦一绝

八卦奇村  华厦一绝

诸葛村原名高隆，后改诸葛，位于浙江省兰溪市西部诸葛镇，是兰溪、建德、龙游三县之交界。所谓“八卦奇村”，就是奇在整个村落按照诸葛亮九宫八卦布局设计。全村以钟池为核心，按照八卦图中“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾”八个部位，八条小巷向外幅射，形成内八卦；村外八座小山似连非连，环抱整个村落，构成天然的外八卦。村里村外巷路相连，弄、巷之间纵横交错，似通却闭，似连却断，虚虚实实，整个村落布局犹如一张蜘蛛网，又宛如一座迷宫。陌生人贸然进村常常不得其道而入，不得其径而出，盗贼到此，往往束手就擒，所以称为“八卦奇村”。“华厦一绝”呢？绝在全国仅此一家。全村有诸葛亮嫡系后裔4000多人，是全国诸葛亮后裔最大聚居地。村里有元、明、清古建筑200多处，其中建筑特殊、体制恢宏的大公堂、丞相祠堂等大厅堂18处。“青砖黛瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”的建筑风格，被专家学者称为“江南传统古村落、古民居的典范”。是全国重点文物保护单位，国家ＡＡＡＡ级旅游名胜区，全国首批特色景观旅游名村。

到诸葛八卦村，从杭州乘汽车经330国道大约2小时半可以到；从金华乘汽车经杭金衢高速游埠出口下10分钟就可到；从兰溪市区出发每10分钟有一趟班车直达。

当你一进入村口，就会感到古色古香的韵味，让你得到极佳的审美享受。四周尽是青砖灰瓦白粉墙，肥梁胖柱“小闺房”。元、明、清时的古建筑古文化渐渐浓郁起来，使你萌生了一种触摸历史的惊喜感。沿着村前的荷塘与长有青苔的灰砖路或石板路前行就到达丞相祠堂。

丞相祠堂：是诸葛家族的宗祠，始建于明万历年间，是为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠堂按“回”字形布局，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓楼和享堂组成，总面积1400平方米，是诸葛氏族祭祖的场所。走进围墙，你会感到奇怪，为什么祠堂只有偏门而没有正门呢？原来祠堂地形内高外低呈“伏虎”形，兴建时对面住着两户王姓人家，按照古时风俗，如果虎开大口，不就意味着老虎要吞掉王姓人家了吗？为了和睦相处，祠堂就开两扇边门出入，并用围墙围着正门，由此可见亮之后裔们的广阔胸襟。该祠堂头门是歇山顶五开间八字门，八字门寓意两只大手将诸葛家族紧紧拥抱在祖宗的怀抱里。屋檐下的砖浮雕，分别为八仙的用具，也叫暗八仙，寓吉祥之意。

中央宏伟的大厅是中庭，五开间面阔，三间进深，全部敞开，上用歇山顶，脊高十米，翼角高翘，木构件上雕刻十分细致。在以前，凡诸葛氏族的子孙考中举人、进士或升官，都要在这里祭祀祖先和庆典仪式。每年冬至日，由族长摆酒席宴请60岁以上老人，60岁以下子孙每人领2个馒头。旅居外地的子孙也不远千里归来与家人团聚，热闹非凡。大厅中间四根擎柱，分别用直径约50厘米的松树、柏树、桐树、椿树为材料，谐音为“松柏同春”，以示子孙后代兴旺发达。

廊沿用青石方柱，共44根，寓意“世世兴旺，万古长青”；又可防雨淋、防日晒、防腐蚀，可称一举二得。中庭上的三架梁，梁上雕有九只“金狮抢球”，栋上雕有九条鱼形太极图，都象征九宫八卦的意思，证明亮之后裔们对祖宗的崇敬之心。中庭两边庑廊各七间，以前供奉着诸葛氏族十四个支派的祖先神位，如今塑着诸葛浰等十四位为国为宗族作出贡献的人物，是为了让子孙们瞻仰和怀念。

最上层是享堂，正堂中间坐着的是武候公——诸葛亮。他手握鹅毛扇，慈祥和蔼，正气凛然，目视前方，好像是在凝视着什么。陪伴他身旁的二位小将便是关公的儿子关兴，张飞的儿子张苞。右侧的塑像是为捍卫绵竹而阵亡的儿子诸葛瞻和同时遇难的长孙诸葛尚。其孙阵亡时年仅19岁。

钟池：出了丞相祠堂，顺着迷宫般的小巷弯弯曲曲走了不久，就到了诸葛村的中心。看到前面有一堵墙，正面是一幅大八卦图，背面是一个“福”字，墙后是一个水塘，这就是“钟池”。

钟池边缘是圆形的，陆地边缘呈方形，钟池和旁边的陆地连结起来，一半水塘表示阳鱼，一半陆地表示阴鱼，正好构成了一个阴阳太极图形。陆地靠北一口井，表示阴鱼的眼睛，钟池靠南一口井，表示阳鱼的眼睛，像征太极图中的两只鱼眼，与九宫八卦中的太极图完全相似，奇妙无比。再向四周看，周围有规则的八条弄堂向八面辐射，纵横相连，似通非通，犹如八卦中的迷宫一般。如果在空中俯瞰，就是一幅八卦图，布局奇妙而独特，令人赞叹不已！抗日战争时期，日寇从村子旁边近百米的现330国道经过，竟没有发现这个繁华的大村。故而，诸葛村当时被人们赞誉为“八卦奇村”。说起八卦村与八阵图，人们不禁会想起诗圣杜甫的“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴”的诗篇。游客们如有兴趣到各弄巷转转，会感受到八阵图的奇妙。

大公堂：在钟池前面，坐北朝南，门两旁分别写着“忠”、“武”两字，门上方悬着一块写有“敇旌尚义之门”的横匾，整座建筑古朴典雅，气势宏伟。

大公堂始建于元代，历经修葺，规模亦有所扩大，是江南唯一的武侯公纪念堂。其格局为五进三开间，大门牌楼式，中央歇心式，屋顶正脊高约10米，四个翼角高翘，几乎与屋脊齐平，左右两个较低的屋顶也同样潇洒飞扬，檐心用斗拱，黑柱朱楣，重楼叠阁，建筑面积达700平方米，是全村在外观上最为华丽，最为醒目的建筑。正门上有“圣旨”匾额一块，横匾为“敕旌尚义之门”。据《诸葛氏宗谱》记载，在明正统四年（1439年），武侯公第三十二世裔孙诸葛彦祥（诸葛吉，字彦祥）捐谷1121石（担）用以赈济灾民，英宗皇帝褒奖他的义举，御赐这二块匾，在当时是极高的荣誉。大门两边“忠、武”两个大字，是孔明生前被刘备封为“武乡侯”，逝世后被刘禅谥封为“忠武侯”，这就是忠、武两个字的来历。

从大公堂里诸葛氏族的直系表看，诸葛亮父亲诸葛珪为第一世祖，诸葛珪生三子，长子诸葛瑾在吴国辅佐孙权，官拜大将军宛陵侯；次子诸葛亮为蜀汉丞相；三子诸葛均为蜀汉长水校尉。诸葛亮47岁得子诸葛瞻，瞻生有二子，长子诸葛尚与父同时战死沙场，次子京子孙绵延。以前家谱都只记载长子长孙，在五代唐时（约公元920-936年）第十五世孙诸葛浰，从成都游学至会稽（今绍兴），然后到寿昌为县令，几度升迁，均被当地父老挽留，终于病故寿昌（见寿昌县志）。浰之子诸葛青，从寿昌迁至兰溪砚山定居，生六个儿子，这六个儿子的后裔被称为浙江大六支，诸葛高隆派是第三支承载公的裔孙，这六支后裔主要分布在兰溪、金华、建德和龙游一带，约有一万多人。诸葛高隆派是由亮第二十七世孙诸葛大狮从葛塘迁来的，他善阴阳风水学和建筑学，他嫌祖居葛塘环境狭隘，子孙不能发达，因而他四处勘踏新居，在高隆王姓人手中购得土地，亲自规划，选以钟池为中心，建造了一个迷离奇特的八卦村。到现在止，诸葛村最老长辈第47代孙，最小晚辈第55代孙，全村共有4000多人，称得上已兴旺发达了呀！在大公堂中央，用清晰明亮的字体刻有诸葛亮的《诫子书》。这虽是诸葛亮写给他长子诸葛瞻8岁时的家训，由于其意义深刻，自古至今被所有有识之士当作座右铭。（附诫子书全文）

诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐的怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢。

天一堂：是闻名江南的老字号大药店，由诸葛亮第47代孙诸葛棠斋于清同治二年创建的，迄今已有151年历史。他原是儒士、国学生、钦加五品衔。他为了弘扬先祖“不为良相，便为良医”、“良才治国，良药医民”的祖训，辞掉官职创办天一堂药店。他一生信奉“修合虽无人知，诚心自有天知”的理念，恪守“道地药村”、“童叟无欺”的品德，以“敬业、为民”为办店宗治，使天一堂药店越办越大，业务遍及全国各地和港澳地区，开创了兰溪制售中成药之先河，是浙江药业界姣姣者。现在大家看到的是天一堂药店旧址的后花园，也叫百草园，内有银杏、当归、杜仲、倒挂金钟、龟鳖池、蛇池、梅花鹿苑等100多种动植物药材；下面的老屋是他的药店又是旧居，四边陈列的药品是当今天一堂的产品；中间挂的遗像是诸葛棠斋的画像。他1900年辞世时，乡邻们皆为之悲伤，族弟国学生诸葛范用64味中药名为他撰写祭文，自古少见，妙不可言，难得一读。棠斋逝死后，其子诸葛韵笙继承父业，更具进取精神，先后在上海、广州、武汉等地开设分店，名声大振，发展更佳。现在的兰溪天一堂药厂，已拥有先进的设备技术，年产值数亿元，利税5000万元左右，产品畅销全国和东南亚各地，成为全国中成药50强之一。

上塘古商业街：离开天一堂，前面见到的长约80米，宽40米的水塘叫上塘，下面那口水塘叫下塘。祖上传说：诸葛村的地形是“龙”形，这两口水塘是龙的眼睛，不能闭塞它。1958年“大跃进”时上塘被填掉，改革开放后又重新挖掘复原。上塘周围店铺的名称都是明清时代的老店名。由于诸葛村是兰溪、建德、龙游三县市的交界处，通往杭州、苏州、徽州的必经之地，集市贸易十分热闹，生意兴隆，其武候馒头、诸葛酥饼、里叶白莲、鸡子粿等都是诸葛村有名的小吃，游客们不防可以面试。

寿春堂、大经堂：“不为良相，便为良医”。是诸葛家族的祖训。诸葛村亮之后裔自元代开始，很大部分都经营中医药业。明清时期达到鼎盛，在全国各地和东南亚地区开设有200多家药店。其中较有名的药店有：

寿春堂：建于清初，主要经营药材，堂上的对联是：“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”。该堂经营药材货真价实，老少无欺，在当地

大经堂：建于明代，共三进，现辟为诸葛村药物标本史馆。第一厅展出的是诸葛亮后裔自己采制的中草药标本；中厅展出有近千味中成药；后进展出有穿山甲等多种动植物药用标本。有趣的是：据传该村有位秀才，对友人吟了四句诗，请友人答四味中药名称。这四句诗是：清明时节雨纷纷（琐阳），路上行人欲断魂（滑石），借问酒家何处有（生地），牧童遥指杏花村（熟地）。游客们，你不看句子后面的说明能答得出这四味药吗？

雍睦堂：是明正德年间诸葛亮后裔宗良公于（1505-1521年）为纪念家族中有人中了进士而建的，门楼雄伟壮观，砖雕结构精美绝伦，现辟为蜡像馆。第一组是诸葛亮39世孙诸葛琪母亲挑灯纺纱，督子夜读的情景。在母亲的严教下，最后中了进士，任云南易门县知县。第二组蜡像是乾隆53年（公元1788年），兰溪出了诸葛铿、诸葛諟、诸葛蓉三个举人，都是诸葛村诸葛亮的后裔，震动了金华府八县而出名。第三组蘸墨吃的后生叫诸葛岘，是明代第一位进士。有一天家人拿了馒头和蜂蜜给他吃，他专心致志学习竟把墨汁当蜂蜜蘸了还不知道。他勤学肯研，27岁中举人，31岁中进士。先任广州府推官，后任“刑科给事中”，是刑部管法纪官员，等于刑部副职。

农坊馆：在这里你可亲身感受诸葛亮后裔宁静淡泊的村居生活和积极进取的民俗风情。其特点是传统文化、民俗文化、市进文化、农耕文化融为一体。下面展出的有：棉卷、纺纱、浆纱、织布、碾坊、碾盘、碾槽、碾斗、米筛、糠筛、风车、小手磨、油坊、炒锅、榨床、榨锤、脚碓、木雕、竹雕、竹编、刺绣、剪纸、砖雕、梁雀、梁尾、雀体、牛腿、步梁、“斗”、“拱”、菜堡、饭盒、围兜、香袋、荷包、钱包、烟袋、枕头、女红针线篮、“三寸金莲”鞋等等。这些现在看来有大有小而奇特的日常生活用品，却反映了诸葛后裔们过去的生活小节，使人回味无穷。

三荣堂：建于明嘉靖年间，三进二明堂，是为诸葛亮第35代孙诸葛岘殿试三甲进士，后当官立朝端正、忠直敢言，不图名利、不畏权贵，深得朝廷器重，百姓颂德，家族为了褒扬他和弘扬诸葛亮及其后裔勤政廉政的事绩而建的。大门上方“会魁”两字的意思是殿试考中前六名者可称“会魁”。“司谏第”三字意思是“刑部谏官府第”，相当于刑部付职，是刑部管法纪的官员。“三荣堂”的意思是祖宗荣、后裔荣、村庄荣。诸葛村老祖宗诸葛亮，原是山东沂南县人，幼年丧父母，14岁随叔父诸葛玄背进离乡，他经历了“少遭丧乱、耕读隆中，三顾出山，扶刘复汉，治国安民，公于用人，鞠躬尽瘁”的过程，生前授于《诫子书》。他宁静淡泊的气质，忠贞不二的情操，廉洁务实的作风，富于进取的精神和为国为民献身的激情，他功德如山，却自足农桑，甘守清贫，在“六出祁山”时病故军中，遗命薄葬于阀魏大本营定军山下，其墓头向西脚向东，取“永怀西蜀”之意，这是一荣——祖宗荣。诸葛亮35代孙诸葛岘在任“刑科给事中”时，刚正不阿，忠直敢言，兵部尚书陈经与奸相严嵩勾结，暗中阻挠河套修堡。诸葛岘认为事关国家边疆安全，他敢于谏言，上疏皇上弹劾陈经并获准去职查办。明清两代，诸葛亮后裔有进士5人、举人11人、贡生100多人、七品以上知县知府23人。他们都遵从祖宗遗训，淡泊明志，为官清政，没有一个搞贪污腐败的，受到百姓称赞，这是二荣——后裔荣。诸葛村亮之后裔们，他们遵从祖宗遗训，勤耕苦读，从医从药，700多年来坚持与时俱进，使诸葛村永葆蒸蒸日上的气氛，这是三荣——村庄荣。三荣堂不仅是教育诸葛后裔的场所，已被中共浙江省委授于“浙江省廉政教育基地”。这是名符其实的三荣堂，值得大家游览。

诸葛村其他景点还有：诸葛乡土文化展馆、百草生态园、隆丰禅院和卧龙山庄等，不一一详述了。

游客们有兴趣的话，还可在八卦村购买孔明锁、孔明灯、《诫子书》、鹅毛扇、养生药膳和诸葛小吃等，任由选择。　　

　

八 卦 村 颂

郭茂林

诸葛裔居八卦村，旅游胜地客盈门。

大公堂内探家谱，丞相祠中祭祖先。

诫子书传滋后代，出师表奏育忠贤；

高隆岗上呈新貌，族旺人和万万年。