三国帝王世系表（辈分、传承、追尊）及其在《三国志》中的地位

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三国是秦始皇统一天下之后第一次大分裂，正史《三国志》以统称的“三国”为名，也是仅此一例。从名称来看，《三国志》很容易让人以为是一部国别体史书，其实不然，它依然是司马迁开创的纪传体史书。

简单说一下古代史书体例，大致分为四类：国别体、编年体、纪传体、纪事本末体。

国别体，就是分国别来记载各国的历史，适用于政权并存的割据时代，如《国语》《战国策》。

编年体，就是按照年份来记载历史，列出每年发生了哪些大事，如《春秋》（包括注解《春秋》的“三传”：《左传》《谷梁传》《公羊传》）、《资治通鉴》。

纪传体，是最著名的一种史书体例，司马迁所创，用“纪”“传”等文体来分门别类记载历史，是最为科学、系统的体例。“本纪”用来记帝王（皇帝），“传”用来记后妃、宗室、诸侯、大臣、各类社会人物、民族政权等等。如被称为正史的“二十四史”，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等等。

纪事本末体，如果不是历史系出身或者资深历史爱好者，很少知道这一体例，简而言之就是为了弥补编年体只按年份记事、纪传体只讲某人物的缺陷，能够完整讲述一个完整的重大历史事件的始末的体例。比如想了解刘邦、项羽“楚汉之争”的始末，就不能只看编年史或者某人的传记，因为牵涉到很多年份和人物，这样纪事本末体就发挥作用了。开创者是南宋袁枢，代表作是他的《通鉴纪事本末》。

再回到三国，《三国志》包括《魏书》《蜀书》《吴书》三部分，乍一看很像国别体，但从其具体目录可以看出，它是以魏为正统的纪传体史书。《魏书》中的帝王用的是“纪”，如《武帝纪》（曹操）、《文帝纪》（曹丕）；而《蜀书》《吴书》中的帝王是“传”，如《先主传》（刘备）、《吴主传》（孙权），明显是将蜀、吴两国当做割据政权。抛开个人情感，从历史实际看，蜀、吴两国也确实只能算割据政权。

从法统（政权合法性）看，魏的合法性来自东汉的禅让，并且继承了汉朝大部分州郡和人口。国力的强弱不能只看领土“面积”，而是要看分布的城邑和人口多少，即“土地质量”、“有效领土面积”。天下15州（东汉13州，魏增加2个），魏国占了11.3个（其中荆州占据了南阳郡、襄阳郡）；吴国的法统最弱，割据江东，占3.7个州（扬州、广州、交州、荆州除南襄二郡）；蜀国（蜀汉）在失荆州后只有益州1州，其法统仅是刘备的汉宗室后裔身份。由此可见，三国实力对比悬殊，蜀、吴二国加一起也比不上占据中原传统区的曹魏，因此魏是无可争辩的正统。除非，蜀、吴二国可以统一天下，以“历史功绩”夺取法统。

从皇帝世系看，最稳定的是蜀汉，先主刘备死后，后主在位达40年之久，不消说在三国乱世，就是在太平盛世在位40年也是罕见。曹魏自明帝死后，皇位便“身不由己”了，司马氏掌握大权，任意废立皇帝，究其原因还是文帝、明帝短寿，宗室力量薄弱，大好基业拱手让人。东吴的孙权虽然不是在位最久的，却是三国中最长寿者，享年71岁，但孙权在晚年在继承人问题上昏招屡出，使得在他死后皇位混乱，血腥内耗，在国力本就不强的情况下，苟延残喘到西晋统一。