王阳明：人身不顺时，懂得“随人欺慢，处处得益”。懂得“顺其自然，随遇而安”

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懂得“随人欺慢，处处得益”

第一句话是王阳明先生的这句话：“人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。”

禅家诗作《永嘉真觉禅师证道歌》中说：“从他谤，任他非，把火烧天徒目疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。”这句话就告诉我们，一个人，不管别人怎样诋毁、诬蔑、欺侮、怠慢你，你只要忍耐，不报复，像饮甘露一样欣喜地接受它，你就可以从中得益。

也许有人会说，别人欺负我，污蔑我，我吃了亏，又如何受益呢？其实，面对来自别人的伤害，你是痛苦还是欢乐，你是有所失，还是有所得，完全取决于你对待这种伤害的态度。

对此，王阳明先生所说的“随人毁谤，随人欺慢，处处得益”与《永嘉真觉禅师证道歌》中的这句话有异曲同工之妙。在王阳明看来，一个人，如果是在脚踏实地用功，那么不管人生有多么不顺，也不管别人怎样诋毁、诬蔑、欺侮、怠慢你，你都可以处处得益，因为这些都是培养道德的资粮。也就是说，别人的诋毁、污蔑和怠慢，能使你更好地进步和提高。

在人生不顺时，王阳明把“随人欺慢，处处得益”这一处世哲学运用到了极致。

王阳明被贬谪到贵州龙场，是他一生中最落魄、最不顺的时候。在那里，他受尽了苦难与煎熬，然而，他非但没有一蹶不振，反而将这一人生不顺看成是幸运的开始。当地方官员对他进行诋毁和谩骂时，他始终置之不理，潜心修学，正是由于这种能容能恕的心性，让他在偏僻艰苦的龙场中坐悟大道，并最终成为了继孔、孟之后的另一圣人。

所以，如果你想让自己进入更广阔的天地，那么，在人生不顺时，就不要太在意别人的诋毁和攻击，不妨“随人欺慢”。当觉得自己坚持不下去的时候，不妨看看大树受伤后结的痂，你也一样，那些受过伤的地方，一定会成为你最强壮的地方。

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懂得“顺其自然、随遇而安”

第二句话是王阳明先生的一首诗《答人问道》：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”

这首诗，令人赞叹的是，比王阳明先生大两岁的才子唐伯虎也有一首诗，其中有“不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠”之句。

这两位著名人物处于同一时代，人生境遇都十分的不顺，也都对“饥来吃饭倦来眠”如此推崇，那么，其中又蕴藏什么玄机呢？其实，“饥来吃饭倦来眠”的意思很简单，饿了就吃饭，困了就睡觉，也就是说，凡事不必强求，一切顺其自然才能获得真正的人生体悟。

在这个世界上，从来没有一帆风顺、万事如意的人生，烦恼和忧愁也是人生的必需品，它们总会在不经意的时刻降临在我们身上。我们所要做的，不是在世俗中做些无用的挣扎，而应该怀着一颗出世之心。尽人事听天命，让一切随缘，放下所有执着、委屈、感叹、抱怨以及痛苦，让一切随时随地，随遇而安。你终会发现，随遇而安是一种人生至高境界，你终能体会任凭红尘滚滚，我自朗月清风的从容和淡然。如此，你才不会因为悔恨和惋惜而错过更多的人生美好。

当然，面对人生不顺时，顺其自然、随遇而安都不是让你屈服于生活的磨难，臣服于困境的淫威，从此浑浑噩噩、不思进取。顺其自然、随遇而安的前提是你已尽人事，也就是把握你能改变的那部分，而对你无法把握的，不妨尽由它去。如此，即便是面对人生无常，你也能不动声色，反而有闲云野鹤的悠然与淡然。