【绘画艺术】看懂中国画

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 鸟/ 清 / 八大山人(工笔人物画的白描)

中国画古称之丹青,自西方的油画传来,而为区分,则被称为中国画,简称国画。中国秉持其鲜明的特色与风格,在世界画苑中独具体系,集中国人对自然、社会、哲学、宗教、道德、文艺之感受于卷上。中国画以题材分类,分为人物画、山水画、花鸟画、界画。(国画砚)

人物画又可分为肖像画、故事画及风俗画。一直是中国传统绘画最主要的画科。(笔锋运用)

簪花仕女图(局部)/ 唐 / 周昉 / 现藏于辽宁省博物馆(中国画的墨法)

历代帝王图(局部)/ 唐 / 阎立本 /现藏于美国波士顿美术馆(中国画的用色) 

浴马图(局部)/ 元 / 赵孟頫 / 现藏于故宫博物院(中国画的构图与透视)

山水画

山水画,以描写山川自然景色为主题的绘画。在魏晋六朝,逐渐发展,但仍多作为人物画的背景;五代、北宋益趋成熟。艺术表现上讲求经营位置和表达意境。(中国画的题款与用印)

桃源仙境图(局部)/ 青绿山水 / 明 / 仇英 / 现藏于天津博物馆(中国画的装裱)

龙宿郊民图/ 五代 / 董源 / 现藏于台北故宫博物院(国画装裱技法)

清溪放棹/ 现代 / 张大千(中国画的鉴别)

乔木生画阴,清泉响寒流/ 水墨山水 / 明 / 董其昌(人物画技法)

花鸟画

中国画中,凡以花卉、飞鸟、鱼虫等为描绘对象的画,称之为花鸟画。(人物画的临摹)

墨梅图/ 元 / 王冕(人物画的写生)

鸟 / 清 / 八大山人(工笔人物画的白描)

写生珍禽图/ 宋 / 黄荃(工笔人物画的设色)

界画

界画,指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材的绘画,也称“宫室”或“屋木”。中国传统界画的表现对象主要是建筑,所以一般需要用界尺引笔以使所画之线横平竖直,这也是界画之所以被称为“界画”的原因。(工笔人物画的作画步骤)

圆明园四十景咏图— 镂月开云 / 清 / 唐岱等 / 现藏于巴黎图书馆(工笔人物画的配景)

《洛神赋图》是东晋大画家顾恺之

取材于三国文学家曹植

写的文章《洛神赋》

而创作的连环长卷

描述了曹植赴京都朝觐魏文帝

就是他哥哥曹丕后

返程途经洛河

邂逅洛水女神并对其一见钟情

但最终无奈分手的哀伤爱情故事

男主角曹植是三国文学家,画中女主角洛神传说是伏羲之女

本文转载自微信公众号“艺速课artroom”(ID:artroomv),首发于2018年10月14日,原标题为《放大十倍看名画之《洛神赋图》》,不代表瞭望智库观点。

▏从右往左看▕

《洛神赋图》卷,晋,顾恺之(宋摹),@故宫博物院

我们从右往左

来看看这个爱情的结局吧

先是闲散的马夫和马匹

交代这是旅途中的暂歇

翠柳摇曳的河边

身着宽袍大袖的男主角曹植

远眺波光潋滟的洛水

忽然

远处烟波之上

一位“肩若削成,腰如约素”的女神

正顾盼流盈,明眸善睐

低首徘徊,欲行又止

令曹植一见倾心

心旌摇曳的曹植欲表白示爱:

“托微波而通辞,解玉佩以要之”

把随身的玉佩送给了她

洛神表现得落落大方

并“指潜渊而为期”

但人神殊途

分别的时刻还是来临了

冯夷击鼓,女娲放歌

黄河河神冯夷击鼓奏乐,女娲凌风而歌

洛神登上了六龙云车乘风而去

回望岸上的曹植

流露出不舍与依恋

曹植先是站在岸边

悲伤地目睹洛神渐渐远去

然而不甘心

乘船溯流而上奋力追赶

但洛神已不见踪影

曹植站在船内凝目远望

惆怅万分

这里有一个细节

一直握在洛神手中的羽扇

此时出现在了曹植手里

然而直到天亮都没追上

第二天

怅然若失的曹植坐上马车归去

途中仍频频回首

盼奇迹出现

顾恺之用画笔再现了

曹植在洛水河畔的一场梦

把虚构的故事变成具象的画面

这是绘画对文学的一次跨时空致敬

根据《洛神赋》原文

画家还塑造出了

鹿角马面的海龙

豹头模样的飞鱼

六龙驾驶的云车等形象

这些奇禽异兽形象

穿插在山川、树木、流水等

自然景物之间

营造出一个

人神共处的奇幻仙境

对水的描绘也是此画一绝

画中多处有水

但水势水态各不相同

尤其在洛神离去的部分

洛河突然变得浪涛翻滚

暗喻主人公情感的波澜

《洛神赋图》开创了

中国传统绘画长卷的先河

乾隆皇帝对此画的评价

是四个字

妙入毫巅

总监制:王磊

监制:夏宇

责编:戴丽丽 李逸博

编务:谢芳

中国画古称之丹青,自西方的油画传来,而为区分,则被称为中国画,简称国画。中国秉持其鲜明的特色与风格,在世界画苑中独具体系,集中国人对自然、社会、哲学、宗教、道德、文艺之感受于卷上。中国画以题材分类,分为人物画、山水画、花鸟画、界画。(国画砚)

人物画又可分为肖像画、故事画及风俗画。一直是中国传统绘画最主要的画科。(笔锋运用)

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