八字中区分“宾、主”的意义与作用 （...

八字中区分“宾、主”的意义与作用 （之一）

《玉井奥诀》云：“年月日时，干支有序；君臣宾主，体格朝伦”。这句话的意思是说：
四柱干支应该有其顺序，月干宜在年干之次；时干宜在日干之次；如此循环次第，则是一奇。
在八字中年干为君，日干为主，月、时两柱就像宾客幕僚，主要作用就是辅助贵气，所以排列要有次序。
具体的要求，就是要朝其纲常，辅其伦序，正其尊严。还有就是，阳干喜欢慎独、阴干希望群随，必须查其贵神凶煞所在何处。
这里的君臣，就关乎论命的人伦尊卑、长幼、顺序；宾主，就是主体和客体，群随还是慎独，当然，也涉及到阴干与阳干的喜好。
其实，就“宾主”这个概念而言，在周易预测方术中也常用到。比如：“六爻”中就讲“世爻”为主，“应爻”为宾；卦中之爻为主，日、月及变爻为宾等等。
在八字论命中，大家都知道，首先接受的概念，就是日干，也称为日主，或者命主，为论命的核心概念；那自然也就暗藏着还有一个“宾”的概念。
这个宾的表现，也常有著各自特定的含义，比如：日主坐下的代表配偶，月上代表父母、兄弟；年上代表祖上或父母，时上代表孩子；他们都是日主面对的独立的客体。
不过，上述对命理中描述的主宾关系，不会就此而止；还可以有着多种划分，大体与研究考察的对象、目的的不同，可以不断地延续细分，具体说来，大致如下：
一、八字中宾主的层次划分；
1、日干为主，其他干支均为宾；
八字论命，日干就代表命主自己、本人；那么身边的人，无论是妻子、孩子、父母、兄弟，都是对自己命运有着重要影响的人，成为了日干的客体。
日干与他们的关系，就是人伦关系的全部，有着尊卑，长幼的顺序，也有着群随与主导的关系。
日干与他们发生的事情，就成为了自己的人生背景，客观环境；表现在爱与被爱，付出与保护，财富与荣誉、合作与对立等等。
2、日柱就是主，他柱就是宾；
日柱是由日干，命主本人；日支，代表与自己的一半，与自己关系密切的人；自然那就是配偶；
我与自己配偶的结合，就是日柱，代表了自己与配偶组成的新家；我的新家成立之后，就要面对父母家年柱，孩子家时柱，兄弟姐妹家月柱；这样日柱就是主，他柱就是宾。
不过，这里也有一个尊卑，长幼的关系。年柱为尊，月柱为长；日柱为主、时柱为从。
3、本家为主，生家则为宾；
我有了配偶，组成家庭，定然要养孩子；命主、配偶、子女就构成一个完整的家庭，需要共同面对就是自己出生的家；
搞好与他们的关系，也就成为主要的社会关系。这样一来，日、时两柱本家，就构成了主；年、月生家，就构成了宾。
4、八字为主、大运为宾；
我虽然独立了，有了自己的家庭；但我也有源流，也父母，有祖宗；自己的小家，加上年月代表的大家，就是一个完整的家族；
整个八字就是我的大家族，是你全部的资源与社会关系；需要共同应对大运，流年，这些外来的，代表环境，代表社会事物的演进，是一个庞大的客体；
客体作用我的八字，对我的人生，家庭、家族产生重大影响；这样，八字为主，大运流年就是宾了。
5、局运为主，流年为宾；
如果说，八字原局干支决定命主生存模式，大运则决定了命主发展趋势，都是命局自身的流变；因为大运是月柱的周流，有规则的运动与变化；
而流年则为年柱的自然运动，也代表天地自然的周流运动，属于生命的自然流转，体现为更高层次的外界力量。故此，局运也可看成主，流年则为宾。
6、日干三围为主，远离日干的为宾；
日干三围是命主最为看重的人与事，也是最为接近命主的人与事，对命主影响最为直接，也最为深刻；同时，也是命主可以借助的力量。
相反，远离日干的人与事，总要通过与日干贴近的人来发挥作用；这样一来，就可以将日干三围视为主，远离日干的干支视为宾。
7、禄印为主，财官食伤为宾；
就十神关系而言，禄刃均为日干之本气通根，自然为日干的本家；印枭则是生扶日干的力量，为生养我，给我营养、保护的力量；所以禄印则可以成为主；
而财乃日干所克，官乃克我的外在力量，食伤耗泄我的精力，体现出日干的付出与消耗，所以等它们，在考察日干旺衰强弱，承载能力的时候，也就成为宾了。
8、食伤财星为主，劫杀阳刃为宾；
如果细分八字中的十神，财星则为养命之源，食伤则为自己的主观能动性；或者生财，或者制杀，维护命主安全，故此，食伤、财星则在这种情况下，成为命中之主体；
而劫财、阳刃，夺走我的养命之源；七杀则无情加害自己，束缚自己的意志与自由了，所以他们这种情况下，就可以称为宾了。（待续）

何锋/文