宋代关王钱上的人肉粽子——用三国理解水浒的妙事
——谨以此文热烈祝贺第六届中国民俗钱币大会
暨中国民俗钱币学会成立十周年庆胜利召开！
图1：明代郑慕康(款)之“水淹七军”立轴画
序：《水浒》第19回，阮氏兄弟水战捉住了何清何观察，道：“且把他来捆做个粽子，撇在船舱里。”可见当时在水里捉住的时候，是不免要捆成粽子形状的。
但是，如何捆，捆成个啥样子，大家莫衷一是，无从推测。不过，宋代民俗钱币中，有一名品，题记为“关王”，主人公是关羽关云长，画面中表达的是关羽水淹七军的主题，值得注意的是，其中水战被俘的曹魏大将于禁，正是落水后被捆，而捆成了一个“粽子“。
由此可见，宋代的民俗钱中，反映的当时的社会细节，与水浒中反映的宋元的社会情形，具有某种时代的契合。明代郑慕康(款)之“水淹七军”立轴画中，于禁虽然也是赤裸被捆，但是由于手脚都被钉在固定的地方，身体不再收缩，失去了作为粽子的依据。最多只能做个粢饭团。
同时，宋明时期，说三分与说水浒，也同时是彼时社会中大众喜闻乐见的娱乐形式。寻找历史文化中的线索，探求民族文化的根脉，收藏与探索的奇妙，正在于此。
关王擒于小考
关羽擒于禁（水淹七军）这类题材多见于宋元明的美术作品中，被引用最多的当数明代郑慕康(款)之“水淹七军”立轴画（见图1），当然其背景是关羽的被官府推崇，关羽的忠义精神被主流社会认为是有价值。
所以儒释道三家都纷纷抢关老爷到自己的阵营中（儒封武圣，道封三界伏魔大帝，而佛封伽蓝），何也，为其群众基础好也，为何其群众基础好呢？为“说三分”的题材在勾栏说书中的兴旺地位也。
而关羽擒于禁，水淹曹氏七军，威震华夏，曹操吓得要迁都，这只是表现关羽英雄行为的一个容易聚焦、比较光鲜的pose造型而已。
图2、图3关羽擒于花钱 陆昕、老赵曾入藏，已故花钱收藏大家木鱼旧藏
有宋一代，关羽的封号也逐年上升，宋哲宗封共為「显烈王」，“义勇武安王”为宋宣和五年(公元1123年)徽宗敕封关羽的神號，元代加封为「显灵义勇武安英济王」，明代封帝，所以此“关王”钱应该在宋元之间。
三国故事改编成戏曲在舞台上演出最早可追溯到隋代，唐玄宗李隆基始创梨园，三国故事的剧目更加增多。北宋时有种影戏，即有关羽形象的出现。元人陶宗仪所著《南村辍耕录》中称，金院本有《大刘备》、《赤壁鏖兵》、《骂吕布》、《襄阳会》等6种三国戏，每出戏中都有关羽的形象。据《元曲选》等古籍记载，以三国故事编写的杂剧约60多种，而以关羽为主角且属名家创作的就有10多种。
进入五代时期，各地盛行悬挂关公的画像，前蜀主王建令画师赵忠义画关将军像悬挂于后宫。这时，关公画像的美术作品就已经比较普及了。《水浒》第19回，阮氏兄弟水战捉住了何清何观察，道：“且把他来捆做个粽子，撇在船舱里。”可见当时在水里捉住的时候，是不免要捆成粽子形状的。与本花钱中于禁的样子吻合。
《水浒》第四回中，鲁达让铁匠铺打造兵器，说要一百斤，那待诏说：“便是关王刀，也则只有吧十一斤重。”可见宋元把关羽是可以称呼为“关王”的。由此基本可见本“关王”钱的铸造流行年代，应在宋前后。
陕西杜文先生认为，此关王花钱是一个很重要的断代依据，假设能确定为宋金的话，意义不一般，因为目前最早的关帝图像不过金代。杜兄所说，乃为西夏故地黑城以西380米处佛塔出土的《关羽像》，亦即《义勇武安王位》图（见图4），同时出土有2000余卷刻本和手写本西夏时期的文献，也有论者以为侍从之花饰短打扮可佐证此为西夏关羽。
图4：西夏故地出土之《义勇武安王位》图
（备注：《义勇武安王位》图现收藏于俄罗斯圣彼得国立堡埃艾尔米塔什博物馆，高72.3厘米，宽34.2厘米。关羽端坐椅上，画幅周边饰以回纹，上方也有一通栏横披，文字为楷书“义勇武安王位”。画画框上有“平阳府徐家印”字样。从关羽封号推断应在公元1123年—1128年之间，即北宋徽宗宣和五年、金太宗天会元年之后的五年之内的可能性较大。）