佛,道,易经和心理

金刚经第十四品有一句话:我相,即是非相、人相、众生相、寿者相,即是非相。”“何以故?”“离一切诸相,即名诸佛。

先简单解释一下,我不是佛学家,说的不一定对。

我相:认为我是真实存在的,心是存在的,但是身体只是躯体,是不存在的,心不在,身体的这个我,也就不存在。  可以理解为无自我意识。

无人相,我认为我是高人一等的,其实人人一样,我自己如果都不在了,他人也不会存在。对任何人无偏见,无看法。

众生相,为了解救众生,而感觉自己自己是与众不同的。也就是度众生者,并没有感觉他已经度了众生,所以要做到无众生相。

(这是给自己玩游戏呢)

译文就是:当一个人脱离了自我意识,没有了人类的偏见以及觉得自己特牛逼,并且做好事还不觉得做好事的时候,这个人就是佛了。

还有一句,还在第十四品。

菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,即为非住。

译文就是:菩萨应当离一切相(就是一切对自己对人的对这个世界的想法)。发无上正等正觉心,不应当住物质现象上生起妄想心 。

好吃的,你觉得好吃,就在吃上住下了

好看的,你想多看眼,心生欢喜,心也住下了。

好听的,你觉得好听,多听,就有欲望。

你的心如果起了波动,就是心有欲。

所以要修习禅定,不要染着色、声、香、味、触、法、而生妄想心,应当无离种种贪欲,不贪爱色声香味触法,现前一念清净心,也不染着清净味,便是应无所住的无上正等正觉心。

说了这么多,就是让你控制意识和思维,思想上高一个维度,不要被感觉和思维,色声香给困住了,但是你想高一个维度的时候,又住了相。  所以我这么说也不对。

咱们再说说道教一部著作。太清元道真经的几句(等下直接看译文就行)

人者,万物之中至灵,与天地俱生于虚无之始,元炁(QI)结而成形,形既将立,则十天神降在人身中 ,化为身矣。

既与天地同生于虚无之始,合与天地齐寿,今且天地久长即为人不能长久者。何也,曰:天地能长久者,盖因温静柔和,不移本性,常守虚静,湛然不劳,而得自然之道,元真不散,故能长久也。

(关键点来了下一句)

六根本来虚静,为人自生妄想,六贼所牵,终不得归根。

因此六贼:心妄生,目妄视,耳妄听,鼻妄香,口妄言,舌妄味,终不能归根,故不可永存也。

其实比较简单,但是为了大家能更改明白,简单译文:天,地,人,都是由一种气组成。天地现在是长生不老,为什么人不能长生不老。因为人不够静,把元炁给散出去了。什么动作漏的气?  六个小贼,心里乱想,眼睛瞎看,耳朵爱听,鼻子一直闻好闻的,满嘴跑火车,把元炁都给泄了。所以不能长生不老。

反而言之,要长生不老,您得控制住着6贼。

咱们再回去看金刚经,  感觉说不清,道不明,这不是一回事吗?

菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,即为非住。

人做到了,不应住声香味触法生心,就是心无所住,菩萨了

人做到了,不被六贼所泄,那就是和天地同生。

六贼不就是佛教的声香味触法生心吗?

佛,道并不是大家想的那么南辕北辙。

金刚经最后几句:

须菩提,当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为如来。以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。”

译文:须菩提是我佛的徒弟,佛对徒弟说:当未来的时代,有心地好的男孩女孩,读到咱们这本书,学会了、了解了、到处为人说,那这个人就是如来。我以佛祖的智慧,不管多少时代也会凝望着这个人,目不转睛瞧着这个人成就无边无沿的功德。”

这一句和咱们说的无关,我也是照本宣科宣传一下金刚经,给自己未来整点BUFF。

(转发吧,其实我不在乎流量和阅读量,不然也不会在公众号写东西,但是你转发也是宣传金刚经的过程,就也有BUFF了)

接着咱们说易经。

易经伟大在他不局限于人心和思维,因为他知道这些东西控制不住,或者说不是每一个人都可以控制住。

易经伟大在他看透一切的规律,世界总是阴阳同时存在的,孤阳不生,孤阴不长。

有善男子,就会有恶男子,众生,度不完的。

自己想度的,各种机缘自然可以,

自己不想度的,喉咙喊破也没用。

想和不想也是阴阳。

易经:没有任何一个事情是一成不变的,就如天地和人一般,都有生老病死。

所以你控制住了六贼,也维系住了环境,只是暂时的。

你可以控制住突如其来的横祸吗?或许我是有一些悲观,但是易经相对而言,是会更严谨一些。不能说更严谨,应该说更懂人性一些。

心理

佛,道两家都绕不开对自己心理的控制,意识的控制。

如果可以控制的住,怕是也没有心理疾病了。

见过很多受到抑郁症折磨和各种心理疾病的客户,别说控制心,能让自己像一个正常人就不错了。

去学佛学道吗,满屏的文言文,我估计她是看不进去的。

易经就些许简单一些,你该干啥的时候,你就去干啥。事情不会永远的差下去,总会好起来的。(还算给人一些勇气)

病了,你得去看医生,你得去哪找谁看。

并不是说,

病了,我得学道医,学习道教医术

病了,我得不应住声香味触法生心,应生无所住心。

哎,这个功夫,人都跳罢楼了。

(佛,道都很棒,我没有诋毁的意思哦,只是在该做什么的时候做什么。任何东西都不是万能的)

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