【永州古村落】道县坦口村：那莺歌燕语里的田园圣境

【永州古村落】道县坦口村：那莺歌燕语里的田园圣境

陈瑜

坦口，顾名思义，山脚下一个平坦的口子，就命名这一缓坡盆地地带为坦口村，在道县桥头镇南部，中国第五批传统村落。

车行进村口，放眼环顾，三面环山，后龙山、禁山与高粱平山，绵延周围，起伏怀抱，绿意葱茏，将村落紧紧依偎，村前田垄、水塘遍布，古木摇曳，一条小溪，清澈见底，是洑水河的支流从自北向南，村前缓缓穿行，淅淅沥沥的水声、合着虫鸣鸟叫，还有鸡鸣犬吠，勾画出一幅美妙幽静的山水田园农家和谐图。

溪边就是道州古城通过广西全州的营阳古道，斑驳的青石板在岁月的磨损中，显得有些苍凉和坎坷，但路旁的凉亭，还依然风姿卓约，像一个极具耐心的礼宾，用自己的妩媚迎接着前来的贵客。

坦口村依山而建，坐北朝南，分三个自然村落，分别是熊姓家族、何姓家族和北端的谭姓家族。最南端的村，原为洞尾村，估计是处在三面环山洞里的尾部，居住的是熊姓家族，村前一颗600年以上的古樟屹立村口，高大无比，枝繁叶茂，极像村里德高望重的长者，站在那里，总有一分威严。

深入村里位置高处，就是坦口古戏台迎风起舞，飞檐灵动，器宇不凡，前为舞台，歇山顶，后为堂，一为化妆，二为师乐，硬山顶，砖木结构，屋顶雕龙饰凤，彩绘图案，生动故事，人物栩栩如生，两旁有门楣“惠风和畅”、“紫气东来”吉祥语。古戏台建于清代，每逢年节寿庆、婚丧嫁娶，都会请道州调子戏班开台唱戏，村民观之达旦。古戏台是营阳古道上的重要节点，为当年休憩娱乐之地，盔盯翅篸，青砖黛瓦，曾因1962年大火受损修缮，2010年再度维修。

熊姓、何姓和谭姓，民居建筑风格基本类似，外形基本上为四边形，四周为高大结实的墙体，一层一般不开窗户，上层开四边形、六边形或圆形小窗。建筑物北房是两坡硬山顶，其他三面都是斜向天井的单坡面，四周的墙头确高出屋顶以上以利于防火。墙头的轮廓线可以自由处理。

山墙一般做阶梯状跌落1到3级，称为封火山墙或马头墙。山墙的墙面一般为清水灰砖，墙顶覆盖青瓦，只在接近墙顶处粉刷灰白，色调明朗素雅。祖辈们总爱在墙砖上，标明建筑的时间与建造者，也许就是永留后世的记念。

山墙顶线作阶梯状跌落三级，形成“五岳朝天”式三级马头墙，码头的造型与其他地方有异，多倾斜向上，形成轻灵飞动之感，在村落传统建筑群中层层叠叠的山墙高低错落，建筑天际线变化极为丰富。

民居大门，双开实木门板，饰门罩、门楼、门当、门斗和门廊，都从侧门进入，中为过道，横梁精美雕刻，花板精雕细刻，内涵丰富，中为天井，上有天窗，前有照墙高耸，喜欢装饰各类凸雕图案，天井两旁为两层木结构，上有围栏，上下内置厢房，天井正方为堂屋，两边各位正房，供长辈居住。总体布局结合地形变化，前低后高，与周边环境融为一体，非常自然协调。

古村有一门楣“君子居”，语出《论语·子罕第九》“子欲居九夷。或曰：'陋，如之何?’子曰：'君子居之，何陋之有?’”，足显祖辈人的才华与智慧。意思是：孔子想要住在偏远的地方。有人说：“那里很简陋，怎么办呢?”孔子说：“有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢?”。

据族谱记载，明朝洪武年间，熊氏先祖放牧牛等牲畜至此，因此地水土肥沃，草地丰茂，牲畜常常滞留此地不愿离去，至此熊氏先祖熊字运决定定居于此，熊姓家族从乐福堂乡迁徙到坦口。此后先人在坦口落户成家，繁新生息。明朝时期，谭姓家族从山东青州迁徙到坦口。清末，何姓从大塘源迁徙到坦口落户于此。

漫步古村，踮步于田间小径，“闻水声，如鸣佩环，心乐之”，任清风拂面，任犬吠惊心，穿行高耸、厚重方墙中的惬意，倍感桃源境界，倍感家族之间的和谐，进坦口的精美，出坦口的清爽，交织着那一串串的欢笑，惊动路边的白鹭，又见凉亭作别，下车再伫立凉亭前凝视，任思绪飞扬……