“色釉藏瓷”系列之开篇——第一篇：景德镇单色釉瓷器
作者简介：申鹏先生，别名色釉，堂号云间寒舍，“古玩元素网”创始人之一。擅长瓷器鉴赏，钟爱文人瓷、单色釉瓷器、高古瓷器收藏和文人杂件收藏。专注于古玩二十多年以来，藏品颇丰，可谓经验丰富的实战派收藏爱好者。
明清单色釉也称“一色釉”“纯色釉”或“一道釉”。由于起气质典雅，用一种颜色诠释了对瓷器审美的表述，单色釉成了瓷器艺术中颇受审美品味较高的收藏家喜爱的一个门类。
自收藏瓷器以来，一直对这个品种钟爱有加，单色釉瓷器一看形，二看色，这两方面的审美高度奠定了该门类藏品的品质高低。欣赏单色釉瓷器，必须有高度的审美能力，是对瓷器鉴赏的一个挑战。
其实，最早的中国瓷器其实都是单色。宋代，单色釉瓷器物蓬勃发展，达到了一个高峰，一直到清代的康雍乾盛世，单色釉瓷器的烧制工艺达到了前所未有的鼎盛时期。
清代的单色釉瓷器胎体优雅，釉色很纯，工艺提纯的水平很高，能模仿自然界或者想象中的任何颜色，有的纯一色，有的单色釉下有暗刻工艺，在光照下玲珑剔透，精美无比。下面我就这些年来自己收藏的一部分明清单色釉品种做一下罗列，与大家分享下单色釉收藏的心得。
白釉
南青北白，还有什么比白釉更纯洁？
收藏瓷器的朋友有谁不知“永乐甜白”就是这种纯净的颜色，给人带来了最极致的遐想。白釉是瓷器传统釉色之一，北朝时白釉才烧制成功。河南安阳北齐武平六年(575年)范粹墓中出土的一批白瓷是我国有确切纪年的白釉器。之后唐五代时期的邢窑以及之后的定窑大放异彩，奠定了北方白瓷的地位。
清晚期白釉兽头尊
哥釉
完美的破碎
大器天成，金丝铁线，紫口铁足，五大名窑扑朔迷离之佳器
宋代哥窑在后世备受人们青睐，元明清仿制者颇多，且各有风格，被称为仿哥窑或哥釉。清乾隆帝尤为喜爱宋代哥窑，尝欣然作诗赞云：“ 铁足圆腰冰裂纹，宣成踵此夫华纷。”从明代宣德一直到成化乃至晚明，皆有仿制哥釉佳品，直到康雍乾三朝盛世，仿哥釉作品蔚然成风，特别雍正时期的仿哥釉作品，质量达到了顶峰。很多作品工艺上乘，有文瓶，有文房，盘，碗等器型。这些作品釉面肥厚，器型优美，都是目前收藏家特别钟爱的藏品。
雍正弦纹三足撇口菖蒲盆
红釉
最是喜庆中国红
红釉大多以铜为发色剂，红釉品种有祭红、豇豆红、宝石红、郎窑红、抹红、珊瑚红、胭脂红、粉红、海棠红、矶红、肉红、鲜红、朱红、大红、柿红、盖血红等叫法，由于红色在中国是吉祥之色，所以颇受大众喜爱，以下就这几年收藏的几种红釉品种做一下罗列。
雍正-乾隆 红釉窑变梅瓶
豇豆红是铜红高温釉中的一种，为清代康熙晚期出现的铜红釉品种。因其色调淡雅宜人，以不均匀的粉红色、犹如红豇豆一般、造型轻灵秀美而得名。 又因其浅红娇艳似小孩脸蛋、如三月桃花，又被人称为“娃娃脸”、“桃花片”、“美人醉”，著名的御窑康熙八大码就是其中的代表作，目前市面上大量晚清时期仿康熙的柳叶瓶、菊花瓶、铴锣洗和印盒等作品。
清中期豇豆红苹果尊
明代永宣年间，景德镇瓷工继钧红之后，创造了祭红。祭红娇而不艳，红中透紫，色泽深沉而安定。古代皇室用这种红釉瓷做祭器，因而得名祭红。因烧制难度极大，成品率很低，所以身价特高。古人在制作祭红瓷时，很名贵的原料如珊瑚、玛瑙、玉石、珍珠、黄金等都在所不惜。
清中期祭红釉小天球瓶
清中期祭红釉小天球瓶局部图
清中期祭红釉铴锣洗
清中期祭红釉太白尊
官窑
李唐越器人间无，赵宋官窑星辰看
官窑是宋代五名窑之一，其特点是青灰色釉面散布着竖纹大开片。清代仿官釉又称“仿铁骨大观釉”。雍乾一朝由于仰慕宋代五大名窑的瓷器造诣，仿制了大批此类作品，甚至很多官窑督造的也不落款，工艺艺术水准直逼宋代。
隆仿官釉串带贯耳瓶
茶叶末釉
茶叶末釉，颜色釉瓷中的贵族
清雍正时，唐英把它和景德镇瓷器的白瓷胎结合到一起，发明了这种釉色。当初唐英定的名称叫厂官釉。茶叶末是《陶雅》一书中记录古玩商人的叫法。
乾隆茶叶末梅瓶
茶叶末釉是我国古代铁结晶釉中重要的品种之一，属高温黄釉，经高温还原焰烧成。茶叶末釉始烧于唐代，当时的耀州窑曾大量烧制，而清代景德镇仿烧则十分成功，一跃成为名贵的色釉品种。景德镇清代烧成的茶叶末釉多数为琢器陈设瓷器。从传世实物看，以雍正和乾隆时期产品为多见，雍正茶叶末釉偏黄的居多，乾隆茶叶末釉则偏绿的居多。目前市面上茶叶末作品很多，由于大量非景德镇窑口都有烧制，所以很难辨认，比如广东石湾、山东淄博、甚至日本都有烧制，而且品质都不差，所以在这个品种的区分断代上难度较大。
绿釉
朱自清醉人的绿 唐人草色青青柳色新 最有生机的一个颜色
绿色，是大自然中最为常见的色彩，树木、花叶、禾苗、稻黍，无不荡漾着生命的绿色。绿色，有深有浅，有浓有淡，豆绿、苹果绿、橄榄绿、葱绿、孔雀绿、湖水绿等各种绿色的名称随处可闻可见，与人们的生活息息相关。作为生活用品的古陶瓷器物，同样可以看到绿色的存在，绿色成为了古陶瓷装饰的一个重要元素，这就是绿釉。
清晚期瓜皮绿釉太白尊
清中期绿哥釉小口尊
清晚期草绿釉小兽头尊
清晚期松石绿釉鱼子纹马蹄形水盂
清晚期松石绿釉铴锣形水盂
蓝釉
蓝釉瓷的美，你看了才能懂
蓝——古代祭祀中代表天的颜色
据说，最悦目的颜色除了白色就是蓝，沉稳，安静，平和，夏日的阳光洒落，透过蓝蓝的海水，仿佛能感知到微微凉意。
蓝，不骄不躁，有时静若处子，有时却也妖娆妩媚，看似无情却是多情，自古以来都备受宠爱。
蓝釉瓷自出生之日便备受文人雅士，王侯将相的青睐，自古贵之，源自蓝釉本身典雅高贵的气质。
明万历祭蓝釉堆白麒麟纹三乳足炉
清康蓝上蓝熙葵凤纹观音瓶
康熙蓝上蓝松竹梅岁寒三友罐
康熙撒蓝描金梅花诗文盘
清晚期撒蓝印盒
天青釉
雨过天青云开处，这般颜色做将来
柴汝窑的天青传说，代代相传，内敛的天青釉也代表了中国高雅文化的最高峰。有清一代，追慕赵宋时期中国儒家文化的顶峰美学，烧制了大量仿汝，仿官，以及烧成本朝独有的纯净天青色瓷器。
清光绪仿康熙天青釉太白尊
清晚期天青釉印盒
翠青釉
永乐独有的青，开辟一代名品
翠青釉是明代永乐时景德镇官窑创烧的一种色泽温润、釉色青翠如嫩竹的青釉，为永乐朝所独有。后康熙慕古，重烧翠青一色，此件即为康熙朝仿翠青釉的一件作品，气质优雅中带有坚韧的霸气，是康熙瓷器的一个特征。
康熙翠青釉长颈荸荠瓶
康熙翠青釉长颈荸荠瓶
炉均釉
一半是火，一半是水
在中国古代陶瓷制作的历程中，清代雍正时期景德镇创烧出炉钧釉，并盛行于雍正、乾隆时期，后朝一直有烧造。炉钧釉是在仿钧釉的基础上发明的一种低温釉。它在“色釉”这个百花园中是一朵晚开的奇葩。
乾隆炉均釉水盂
清道光红炉均莲瓣葵口碗
清中期炉均釉盘口瓶
在《南窑笔记》中有“炉钧一种乃炉中所烧，颜色流淌中有红点为佳，青点次之”。《景德镇陶录》也载：“炉钧釉，色如东窑、宜兴挂釉之间，而花纹流淌变化过之。”炉钧釉是一种低温瓷釉，制作时先将瓷胎用高温烧成素胎，然后在瓷胎上施釉，再经低温炉第二次烧成，釉面具有仿钧窑的特色，故称“炉钧瓷”。釉中掺粉剂，因而釉厚不透明。釉面开有细小的纹片，其结晶体呈现深浅不一的红、蓝、紫、绿、月白等色，组成各种长短不同的条纹，有的垂直，有的弯曲，还有的似山岚之气，与斑点交混一起布满器身。釉中的红色料较为特别，它并不鲜艳，红中泛现紫色，仿佛是刚成熟的高梁穗色，所以行内人士往往称之为“高粱红”。炉均釉的内敛和釉面高低不齐的缺陷美以及没有任何统一的发色规律，正是他的迷人之处，我一直爱炉均这个品种，就是为他的以上特质所迷。
以上就自己这几年收藏的几件小雅之物与君分享，个人认为收藏的境界在于怡情，不可为物所累，喜欢便可，如果把收藏当成斗狠比富的手段，则失去了收藏的乐趣，小物虽无官家富丽堂皇之气，确有江南文人之风，清雅宜人，也可藏之。之后的日子，本人将继续分享一些单色釉系列藏品和文人文房藏品的收藏心得，希望各位朋友能反馈交流，谢谢。